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《老子》17_04_校笺_12_蒋锡昌

<p>《老子》17_04_校笺_12_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“‘信不足,焉有不信焉’,金时雍本‘有’作‘猶’。王念孙说是。下‘焉’字当删。按:上以仁义为治,以刑法为威,以巧诈为事,此皆由大道衰降,君信不足,而后出此。故曰:‘信不足...
03013

《老子》25_06_校笺_10_成玄英

<p>《老子》25_06_校笺_10_成玄英</p>-齐物书舍
成玄英疏云:“体无涯际,故名為‘大’。不大為大,故称為‘强’。夫名以召体,字以表德,道即是用,大即是体,故名大而字道也。人皆先名后字,今乃先字后名者,欲表道与俗反也。”
03012

《老子》03_02_校笺_01_校勘

<p>《老子》03_02_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本前句全损,后句作“□民不為□”,损掩“使”和“盗”二字;帛书乙本同此。今从乙本。河上公本、王弼本、顾欢本、邢玄本、景福本、楼正本、傅奕本、李约本、陆希声本、杜光庭本...
0309

《老子》05_05_校笺_06_张煦

<p>《老子》05_05_校笺_06_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“吕作‘多言數窮’。”
03013

《老子》52_译文

<p>《老子》52_译文</p>-齐物书舍
天下万物都有其本始,把这本始作为天下万物的根源。既得到了万物的根源,又认识了万物的本身;既认识了万物的本身,又持守着万物的根源:终身都不会有危险。堵塞主体产生知欲的感官,关闭主体产...
0305

《老子》56_01_校笺_02_毕沅

<p>《老子》56_01_校笺_02_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“‘知者不言也,言者不知也’,河上公、王弼无二‘也’字。”
03013

《老子》59_02_校笺_02_陆德明

<p>《老子》59_02_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘早復’,‘復’,音‘服’。”
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《老子》63_07_校笺_02_彭耜

<p>《老子》63_07_校笺_02_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘是以聖人由難之’,纂微、清源、程‘由’作‘猶’,五注无‘難’字。‘故終无難矣’,纂微、苏、曹、陈无‘矣’字,叶作‘終以无難’。”
03013

《老子》20_01_校笺_04_蒋锡昌

<p>《老子》20_01_校笺_04_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“按:此句自文谊求之,应属上章,乃‘絶聖棄智,····絶仁棄義,··絶巧棄利’一段文字之总结也。晁公武《郡斋读书志》谓唐张君相《三十家老子注》以‘絶學无憂’一句,附‘絶聖...
0307

《老子》67_05_校笺_04_水海

<p>《老子》67_05_校笺_04_水海</p>-齐物书舍
水海按:《老子》原本当有“敢”字,《韩非子·解老》引即有“敢”字。有“敢”义较胜。又,“慈”指“慈爱”(河上公注)。儉,指节儉言,吴澄释为“节约而不侈肆”。“不敢先”,吴澄谓“谦让...
0306

《老子》72_05_校笺_04_高亨

<p>《老子》72_05_校笺_04_高亨</p>-齐物书舍
高亨云:“此句似后人注语。”
0305

《老子》76_03_校笺_01_校勘

<p>《老子》76_03_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此三句,帛书甲本前两句同此,后句作“柔弱微细生之徒也”,“微细”二字,他本皆无,且按甲本行文来说,讲的是“柔弱”与“堅强”的问题,此两句“堅强”与“柔弱”正相对为文,可知“微细”为...
03012

《老子》28_03_校笺_07_成玄英

<p>《老子》28_03_校笺_07_成玄英</p>-齐物书舍
成玄英疏云:“‘離’,散也。‘嬰兒’譬无分别智也。言人常能守静,則其德不散,故能復於本性,歸无分别智也。”
0306

《老子》52_01_校笺_01_校勘

<p>《老子》52_01_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此两句,帛书甲、乙本皆同。今从帛书本。傅奕本“以為”前有“可”字,谓“天下有始,可以為天下母”。其他诸本皆无“可”字,同帛书本。
0307

《老子》30_01_校笺_04_罗振玉

<p>《老子》30_01_校笺_04_罗振玉</p>-齐物书舍
罗振玉云:“景福本无‘者’字,‘强’下有‘於’字。敦煌本‘强’作‘彊’,下亦有‘於’字。”
0309

《老子》34_07_校笺_06_纪昀

<p>《老子》34_07_校笺_06_纪昀</p>-齐物书舍
纪昀云:“‘以其終不自為大,故能成其大’,按河上公注本作‘是以聖人終不為大,故能成其大`;《永乐大典》作‘以其不自大,故能成其大’。”
03012

《老子》60_01_校笺_06_毕沅

<p>《老子》60_01_校笺_06_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“‘烹’,开元石刻作‘享’是。”
03014

《老子》15_05_校笺_08_王卡

<p>《老子》15_05_校笺_08_王卡</p>-齐物书舍
王卡云:“道藏河上公本‘隣’作‘鄰’。《广韵》:‘隣,俗鄰字。’”
03010

《老子》27_04_校笺_09_纪昀

<p>《老子》27_04_校笺_09_纪昀</p>-齐物书舍
纪昀云:“‘善閉无關楗而不可開’,按:‘楗’,原本作‘鍵’,今据《释文》校改,注同。”
03015

《老子》01_05_校笺_07_马叙伦

<p>《老子》01_05_校笺_07_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“《广弘明集》五、孙盛《老子疑问反讯》引有‘故’字。《辅行记》二之六引‘常无欲觀其妙’。《周易集解》十三韩康伯曰:‘故常无欲以觀妙’,盖本此文,则无‘其’字。按:‘妙’为...
03013

《老子》48_04_校笺_05_罗运贤

<p>《老子》48_04_校笺_05_罗运贤</p>-齐物书舍
罗运贤云:“《东京赋》注引作‘以至於无為也’。《御览》六五九引无‘于’字。”
0307

《老子》02_音韵_08_本章韵读

<p>《老子》02_音韵_08_本章韵读</p>-齐物书舍
本章韵读:已、矣,之部。生、成、刑、盈,耕部;恒,蒸部;耕蒸合韵。和、随,歌部。事、始、恃,之部;居、居、去,鱼部;之鱼合韵。
03011

《老子》28_08_校笺_03_魏稼孙

<p>《老子》28_08_校笺_03_魏稼孙</p>-齐物书舍
魏稼孙云:“‘為天下式’,‘為天下谿’、‘為天下谷’二句重,此句不重,盖脱。御注三句皆重。”
03014

《老子》50_10_校笺_05_武内义雄

<p>《老子》50_10_校笺_05_武内义雄</p>-齐物书舍
武内义雄云:“敦、遂二本‘措’作‘錯’,《释文》本同。”按:《释文》云:“‘錯’,七路反。”
03010

《老子》53_05_校笺_07_朱谦之

<p>《老子》53_05_校笺_07_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“‘綵’,严、范、磻溪、楼正作‘采”。‘綵’与‘采’同,《说文》‘从糸,采声’,《一切经音义》引《尚书》云:‘吕五綵彰施于五色。’《考工记》云:‘五綵备者,谓之繡。’陈景...
03011

《老子》11_音韵_01_江有诰

<p>《老子》11_音韵_01_江有诰</p>-齐物书舍
本章江有诰韵读谓无韵。高本汉谓:輻、轂韵。
03011

《老子》59_07_校笺_09_张煦

<p>《老子》59_07_校笺_09_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“吕、赵‘柢’作‘蔕’。文津‘道’作‘身’。”
0306

《老子》60_02_校笺_03_彭耜

<p>《老子》60_02_校笺_03_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘以道莅天下者’,纂微、司马、苏、曹、陈并无‘者’字。”
0307

《老子》20_10_校笺_02_陆德明

<p>《老子》20_10_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘儽儽兮’,儽,力追反。一本曰:‘损益也,败也,欺也。’《说文》音雷。古本河上作‘乘乘兮’。”
03013

《老子》39_10_校笺_06_罗振玉

<p>《老子》39_10_校笺_06_罗振玉</p>-齐物书舍
罗振玉云:“敦煌本‘貴’下有‘而’字。”
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