《老子》25_02_校笺_15_王安石
王安石云：“寂者，上也；寥者，遠也。寂无遗响，太空寥廓。”
《老子》45_03_校笺_03_范应元
范应元云：“‘詘’，音屈，枉曲也。太史公司马谈同古本（作诎）。大直者，顺物自然，故若詘也。大巧者，至妙无机，故若拙也。”
《老子》47_01_校笺_08_刘师培
刘师培云：“《韩非子·喻老》引作‘不出於户，可以知天下；不闚於牖，可以知天道’。当为《老子》古本。今本经后人删改。”
《老子》06_01_校笺_11_马叙伦
马叙伦云：“按：宋河上作‘谷’，《艺文类聚》二三引高彪《清诫》曰：‘谷神緜緜存。’是高所见本亦作‘谷’。《列子·天瑞篇》引《黄帝书》：‘谷神不死，是谓玄牝’，文与此同。按：洪说义长...
《老子》15_11_校笺_03_范应元
范应元云：“‘孰能濁以靖之而徐清’，‘靖’一作‘静’。然‘靖’训安，接下文义相贯。‘而’字，王弼同古本。谓心虽应物，而谁能濁之？以其能安定之，而徐自清也。”
《老子》17_04_校笺_15_冯达甫
冯达甫云：“上善之德，其一就是‘言善信’。商鞅变法，首在于立信。孔子说：‘民无信不立。’（《论语·颜渊》）已失信于人，必然人不我信。所以信不足，于是有不信。”
《老子》20_06_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲、乙本皆同此。河上公本、王弼本、顾欢本、经训堂刊傅奕本、御注三本、邢玄本、景福本、楼正本、李约本、强思齐本、成玄英本、（唐）李荣本、杜光庭本、宋徽宗本、陈象古本、邵若...
《老子》38_09_校笺_05_易顺鼎
易顺鼎云：“《礼记·曲礼》正义引：‘禮者忠信之薄，道德之華，争愚之始。’按所引‘道’下有‘德’字，‘愚’上有‘争’字。窃谓‘愚’尝作‘遇’，即《尚书·盘庚》‘暂遇奸宄’之‘遇’，又...
《老子》20_18_校笺_05_李道纯
李道纯云：“‘而貴食母’，或云‘兒貴求食於母’，非。”
《老子》73_05_校笺_09_水海
水海按：“網（网）”同“罔”。《广韵·养韵》谓：“罔”同“網”。但“罔”为古字，“網”为今字，《老子》則用“罔”字。作“綱”者，則为“網”的假借（上古二字皆为阳部）。又，“踈（疎）...
《老子》32_06_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“按：宋河上、臧疏、《经幢》、易州‘夫’作‘天’。易州无‘亦’字。成於四十四章‘知止不殆’疏引作‘夫’，是成亦作‘夫’。宋河上‘止’作‘之’，下同。”
《老子》34_05_校笺_03_范应元
范应元云：“‘萬物歸之而不知主’，王弼、司马公同古本。”水海按：今王本作“萬物歸焉而不為主，可名為大”，前句不同於范氏所见王本。譣王弼注：“萬物皆歸之以生，而力使不知其所由。此不為...
《老子》61_01_校笺_04_张煦
张煦云：“吕等无‘天下之’三字。”
《老子》70_04_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘夫惟’，李上音扶，叹世人无了悟之知。纂微、司马‘惟’作‘唯’。‘是以不吾知也’，纂微、司马、苏、曹、陈、叶、程并‘吾’作‘我’，无‘也’字。”
《老子》46_音韵_05_本章韵读
本章韵读：道、道，幽部，郊，宵部，幽宵合韵。欲、足，屋部，得，职部，足、足，屋部，屋职合韵。
《老子》27_04_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本“關（今简作关）”作“”；乙本同此。今从乙本。《音注河上公老子道德经》、王弼本、楼正本、李约本、强思齐本、宋徽宗本、王安石本、苏辙本、陈景元本、吕惠卿本、董思靖本、李...
《老子》11_03_校笺_04_范应元
范应元云：“‘挻埴以為器’，古本。‘挻’，尸连切，和也。‘埴’，《说文》云‘黏土也’。谓挻和黏土以為器也。”
《老子》36_08_校笺_14_王弼
王弼注云：“利器，利國之器也。唯因物之性，不假刑以理物。器不可睹，而物各得其所，则國之利器也。示人者，任刑也。刑以利國，则失矣。利國之器而立刑以示人，亦必失也。”
《老子》38_08_校笺_06_朱谦之
朱谦之云：“傅、范本、室町本亦有‘首’下‘也’字。”
《老子》68_02_校笺_07_刘师培
刘师培云：“‘善勝敵者不與’，王注：‘不與争也。’按：‘與’当作‘舉’，‘舉’即舉兵，犹古籍‘大舉’之省‘兵’字也。”
《老子》40_今译
向着对立面转化的，是道的运动；保持着柔弱状态的，是道的作用。天下的万物，都是从有名有形的东西转化而来的，有名有形的东西，又是从无名无形的东西转化而来的。
《老子》77_03_校笺_09_蒋锡昌
蒋锡昌云：“《文子·十守篇》云：‘天之道，抑高而舉下，損有餘補不足。’盖同王本。”
《老子》25_08_校笺_14_吴澄
吴澄注云：“‘王’，谓圣人之有位者。古今惟道最大，无可与比。此以天、地、圣人与道并言，而曰‘四大’何也？盖天、地得此道以為天地，圣人得此道以為圣人，其所以能大者，以其有此道也。‘王...
《老子》51_06_校笺_12_古棣
古棣云：“帛书甲、乙本无‘德’字。劳健认为‘德’字乃衍文。其说不妥。按：此句乃重复言之，以引出下文，应与首句一致，首句既言‘德畜之’，把‘畜之’归入德之事，此句不应归入道之事，而不...
《老子》11_01_校笺_06_饶宗颐
饶宗颐云：“‘卅幅’，‘卅’字惟玄本（索洞玄本）同，他本并作‘卅’。敦煌本成玄英《老子开题》云：‘古有三十分為二文，今时卅总為一字，有此离合，故少一文也。’按：系师葛本不足五千言，...
《老子》58_01_校笺_06_武内义雄
武内义雄云：“敦、遂二本‘醇醇’作‘蠢蠢’。”
《老子》42_06_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本如此；乙本损掩“名也”二字。今从甲本。敦煌己本“公”作“侯”，句尾无“也”字，谓“而王侯以自名”，近同于帛书甲本。傅奕本、范应元本“公”亦作“侯”，“名”作“稱（简作...
《老子》77_今译
“天道”就像张弓的样子呀！（弓）举得过高了，就把它压低一些；（弓）向下太低了，就把它抬高一些；弓弦张得过满了，就把它减松一些；张得不够紧，就再把它增紧一些；（这样，就能达到均衡。）...
《老子》02_01_校笺_05_张煦
张煦云：“吕知常本两‘已’字作‘矣’。安素轩石刻本皆作‘已’。”
《老子》53_06_校笺_10_朱谦之
朱谦之云：“‘飲食’，殿本作‘飫食’。”
