《老子》26_03_校笺_14_高明
高明云:“帛书甲本、乙本与今本勘校有两处差异:今本‘榮觀’二字,甲、乙皆作‘環官’;今本‘超然’二字,甲、乙本皆作‘昭若’。···‘榮觀’、‘環官’究竟有何关系?哪个為是?按:‘榮...
《老子》26_03_校笺_15_水海
水海按:帛书甲本“雖(简作虽)”作“唯”。“唯”与“雖(简作虽)”用法同。连词,表示让步,相当於“雖然”、“即使”。王引之《经传释词》卷八云:“唯,《玉篇》:‘雖(简作虽),词两设...
《老子》26_03_校笺_16_王弼
《老子》26_04_校笺_01_校勘
此两语,帛书甲本“輕(简作轻)”假作“巠”,《甲本释文》已校正。乙本同此两语。今从乙本。宋刊河上公本、王弼本、顾欢本、御注三本、邢玄本、英伦本、楼正本、虞世南本、李约本、陆希声本、...
《老子》26_04_校笺_02_陆德明
《老子》26_04_校笺_03_彭耜
《老子》26_04_校笺_04_范应元
范应元云:“‘如之何萬乘之主,而以身輕天下’,古本。‘乘’,去声,車数也。天子畿内,地方千里,出車萬乘,故曰‘萬乘之主’。谓君子犹不敢離‘重’与‘静’,如之何為萬乘之主而以身輕天下...
《老子》26_04_校笺_05_薛蕙
薛蕙云:“‘奈何為乘之主’,‘奈’,一作‘如’。‘奈’,如也。‘輕’,躁者,君子莫之肯為也;奈何萬乘之主所系至重顾可輕其身於天下乎?人主輕其身於天下,祸患之所必至也。盖人主行事,輕...
《老子》26_04_校笺_06_焦竑
《老子》26_04_校笺_07_毕沅
《老子》26_04_校笺_08_严可均
《老子》26_04_校笺_09_张煦
《老子》26_04_校笺_10_马叙伦
马叙伦云:“‘如之何萬乘之主,而以身輕天下’,按:范同此。馆本、易州无‘之’字,无‘而’字;彭、潘无‘之’字。各本及《治要》引并作‘奈何’;《治要》引‘輕’下有‘於’字。《韩非子·...
《老子》26_04_校笺_11_蒋锡昌
蒋锡昌云:“按强本成疏:‘如何,奈何也。’則成作‘如何’。按:‘萬乘之主’,指当时俗君而言。‘以身輕天下’,即輕以身為天下之谊,与十三章‘贵以身為天下’之谊相反。輕以身為天下,即以...
《老子》26_04_校笺_12_朱谦之
《老子》26_04_校笺_13_高亨
《老子》26_04_校笺_14_古棣
古棣云:“‘奈何’,河上公本、王弼本如此;帛书作‘若何’;傅奕本作‘如之何’。三者于义皆通,於文亦无别。大多数本子皆作‘萬乘之主’,‘主’字帛书甲本作‘王’。河上注说:‘王者至尊,...
《老子》26_04_校笺_15_高明
高明云:“甲、乙本‘萬乘之王’,今本皆作‘萬乘之主’。‘王’与‘主’二字涵义不同。但是,此当从甲、乙本作‘王’字为是,今本作‘主’字者,乃由后人误改。兹举三证如下:其一,战国时代文...
《老子》26_04_校笺_16_水海
水海按:今譣帛书甲、乙本,皆作“若何萬乘之王而以身輕於天下”,《老子》故书当原有此句,高亨之说不确。又“若何”,惯用词组,由动词“若”和代词“何”组成的动宾词组,用来询问原因,整个...
《老子》26_05_校笺_01_校勘
此两句,帛书甲本“輕(简作轻)”假作“巠”,《甲本释文》已校正;乙本同此二句。今从乙本。河上公本、顾欢本、景龙本、御注三本、邢玄本、英伦本、广明本、景福本、楼正本、李约本、强思齐本...
《老子》26_05_校笺_02_陆德明
《老子》26_05_校笺_03_陈景元
《老子》26_05_校笺_04_范应元
范应元云:“‘本’字,严遒、王弼同古本;河上公作‘輕則失臣’,与前文不相贯,宜从古本。人主輕忽慢易,則失根本之重;躁动多欲,則失為君之德。故人君不可须臾而離於重、静也。”
《老子》26_05_校笺_05_焦竑
《老子》26_05_校笺_06_严可均
《老子》26_05_校笺_07_毕沅
《老子》26_05_校笺_08_王昶
《老子》26_05_校笺_09_俞樾
俞樾云:“‘輕則失本,躁則失君’,按:河上公本作‘輕則失臣’,注云:‘王者輕淫,則失其臣。’窃谓两本均误。《永乐大典》作‘輕則失根’,当从之。盖此章首云:‘重為輕根,静為躁君’,故...
《老子》26_05_校笺_10_刘师培
刘师培云:“按《韩非子·喻老》曰:‘邦者,人君之輜重也。··主父萬乘之主,而以身輕於天下。无势之谓輕,离位之谓躁,是以生幽而死。故曰:輕則失臣,躁則失君。主父之谓也。’据《韩非子》...
《老子》26_05_校笺_11_马叙伦
马叙伦云:“‘輕則失本,躁則失君’,按:范、张之象同此,各本及《治要》引并作‘臣’。成疏曰:‘忠良窜匿,失臣也。’是成亦作‘臣’。寻《韩非子·喻老》引此说主父之事曰:‘无势之谓輕,...