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《老子》62_08_校笺_09_马叙伦

<p>《老子》62_08_校笺_09_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“‘曰’,六朝残卷、宋河上、寇、臧疏、易州、磻溪、柰卷作‘日’。‘求以得’,各本同此,六朝残卷、罗卷作‘以求得’。臧疏引顾欢曰:‘日日求之。’是顾本已作‘日求’,然可证‘...
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《老子》64_02_校笺_04_水海

<p>《老子》64_02_校笺_04_水海</p>-齐物书舍
水海按:“兆(zhào)”,本字作“则”,《说文》云:“,灼龟坼也,从卜,典象形。典,古文兆省。”《玉篇》云:“兆,除矫切,事先见也,形也。”兆,原义是占卜时,在龟板或兽骨上,显现的...
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《老子》65_01_校笺_04_朱谦之

<p>《老子》65_01_校笺_04_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“按:罗卷壬本‘愚’作‘遇’,又下‘民’字重,《考异》未及。又强本成疏:‘為道犹修道也,言古者善修道之士,实智内明,无幽不烛,外若愚昧,不曜于人,闭智塞聪,韬光晦迹也。’...
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《老子》20_10_校笺_01_校勘

<p>《老子》20_10_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲本作“纍呵如□□□”,“呵”为“兮”之时译,损缺“无所歸”三字,《甲本释文》已校补;乙本作“纍呵怡无所歸”,“呵”为“兮”之时译。“怡”为“似”之假借(二字上古皆为邪母...
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《老子》20_11_校笺_13_范应元

<p>《老子》20_11_校笺_13_范应元</p>-齐物书舍
范应元注云:“圣人之心,无得无失。衆人皆以伪学为有餘,而我與道合同,实无所得,故獨若失也。”
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《老子》38_12_校笺_02_范应元

<p>《老子》38_12_校笺_02_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘故去彼取此’,‘去’上声。”
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《老子》39_10_校笺_05_薛蕙

<p>《老子》39_10_校笺_05_薛蕙</p>-齐物书舍
薛蕙云:“‘侯王无以為貞而貴高,將恐蹙’,一作‘侯王无以貴高,將恐蹙’。‘蹙’音厥,仆也。”
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《老子》70_05_校笺_12_王卡

<p>《老子》70_05_校笺_12_王卡</p>-齐物书舍
王卡云:“‘知我者希,則我者贵’,敦煌唐写本S三九二六《老子德经河上公章句》句末有‘矣’字。”
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《老子》39_13_校笺_01_校勘

<p>《老子》39_13_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲本“謂(简作谓)”借为“胃”(上古二字皆为匣纽物部),“胃”后损缺一字,帛书《老子甲本释文》校补为“曰”;“穀”,简作“橐”。帛书乙本同此句,唯“謂(简作谓)”借作“胃...
0536

《老子》22_11_校笺_01_校勘

<p>《老子》22_11_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲本“全”形讹作“金”,《甲本释文》径直作“全”。乙本同此。今从乙本。道藏河上公本、顾欢本、陆希声本、赵孟頫本“誠(简作诚)”前有“故”字,“全”后有“而”字,作“故誠全...
0496

《老子》40_03_校笺_04_马叙伦

<p>《老子》40_03_校笺_04_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“按:弼注曰:‘天下之物皆有以为生’;是王亦作‘之物’。今作‘萬物’者,后人据河上本改也。···馆本‘下’作‘地’。‘天下之物生於有,有生於无’,乃《淮南子》语羼入者。第...
0496

《老子》23_09_校笺_03_毕沅

<p>《老子》23_09_校笺_03_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“‘失亦得之’,河上作‘失亦樂失之’,王弼作‘失亦樂得之’。”水海按:道藏河上公本、强思齐本引河上公注文本并作“失亦樂得之”。毕氏之校疏失也。
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《老子》43_05_校笺_02_彭耜

<p>《老子》43_05_校笺_02_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘希及之矣’,纂微、司马、苏、曹、陈、叶、清源无‘矣’字。”
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《老子》01_03_校笺_07_水海

<p>《老子》01_03_校笺_07_水海</p>-齐物书舍
水海按:蒋说是,《老子》原本则有“之”、“也”二虚字,景龙本等特删去。“无名”,亦即“无”,则指“道”。蒋锡昌云:“按:天地未辟以前,一无所有,不可思议,亦不可名,故强名之曰‘无名...
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《老子》28_03_校笺_07_成玄英

<p>《老子》28_03_校笺_07_成玄英</p>-齐物书舍
成玄英疏云:“‘離’,散也。‘嬰兒’譬无分别智也。言人常能守静,則其德不散,故能復於本性,歸无分别智也。”
0306

《老子》50_08_校笺_10_水海

<p>《老子》50_08_校笺_10_水海</p>-齐物书舍
水海按:“入軍”采取“勇于不敢”的态度,出于“不好战以杀”的本心,不与敌方搏斗,可以“不被甲兵”,当然“兵无所容其刃”。此解义通。又:“入軍”,即入于軍阵。“甲兵”:甲,指铠甲;兵...
0446

《老子》28_音韵_02_王纯甫

<p>《老子》28_音韵_02_王纯甫</p>-齐物书舍
王纯甫云:“此章变文叶韵,反復吟咏,亦与诗体相类。既曰守雌為谿矣,又曰常德不離,復而言之,非為谿之后復有不離之功也。既曰常德不離矣,又曰復歸婴兒,申而言之,非常德之外復有婴兒可歸也...
0296

《老子》04_05_校笺_10_蒋锡昌

<p>《老子》04_05_校笺_10_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“按:‘吾’者,老子自谓。‘其’者,指道而言。《广雅·释言》:‘子,似也。’‘帝’谓上帝。吾不知其誰之似?象帝之先。二语自问自答。此言道不但为萬物之始,又为上帝之祖先。二...
0396

《老子》30_03_校笺_08_罗振

<p>《老子》30_03_校笺_08_罗振</p>-齐物书舍
罗振云:“景龙、御注、敦煌、景福诸本,均作‘故善者果而已’,广明本作‘善者果而已矣’。”
0286

《老子》30_06_校笺_02_严可均

<p>《老子》30_06_校笺_02_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“‘果而不得以是’,各本‘以’作‘已’,无‘是’。”
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《老子》54_04_校笺_01_校勘

<p>《老子》54_04_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本仅残留一“餘”字,其余全损;帛书乙本作“脩之家,亓德有餘”,“修”假作“脩”,“其”作“亓”,《乙本释文》已校改。今从《乙本释文》本。《韩非子·解老》引、景龙本作“...
0516

《老子》54_08_校笺_01_校勘

<p>《老子》54_08_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此五句,帛书甲本损缺第一句中的“觀”字、第五句中的“下”和“天下”三字。帛书乙本损掩“以家觀家”句末的“家”和“以國觀國”句的“以國觀”三字,并无“以鄉觀鄉”一句。帛书《老子乙本释...
0406

《老子》09_04_校笺_07_罗振玉

<p>《老子》09_04_校笺_07_罗振玉</p>-齐物书舍
罗振玉云:“景龙、御注、景福三本作‘咎’,乃‘咎’别构。”
0536

《老子》31_13_校笺_07_马叙伦

<p>《老子》31_13_校笺_07_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“‘戰勝者,則以喪禮處之’,按:范同此。寇、二赵、臧疏及《治要》引并有‘則’字。各本无‘者’、‘則’二字。赵写、磻溪无‘者’字。易州‘喪’作‘哀’。吴‘處’作‘主’。” ...
0396

《老子》09_今译

<p>《老子》09_今译</p>-齐物书舍
积储盈满,不如适时停止;捶得锐利,不可长久保持。金玉满室,没人能够守住;贵富而又骄逸,就为自己留下灾殃。功业完成,就应退守收敛,这才合于自然的道理。
0406

《老子》32_04_校笺_07_唐玄宗

<p>《老子》32_04_校笺_07_唐玄宗</p>-齐物书舍
唐玄宗疏云:“侯王守道,以致和平,则无凌弥灾害,地平天成,二气交泰,以相和合,降洒甘露,善瑞侯王也。”
0486

《老子》32_09_校笺_16_范应元

<p>《老子》32_09_校笺_16_范应元</p>-齐物书舍
范应元注云:“王侯守道而在天下,则萬物歸之,譬如川谷之與江海也。盖道者萬物之所宗,江海则川谷之所歸也。苏辙曰:‘江海,水之钟也。川谷,水之分也。道,萬物之宗也。萬物,道之末也。皆水...
0476

《老子》33_音韵_01_江有诰

<p>《老子》33_音韵_01_江有诰</p>-齐物书舍
本章节江有诰韵读謂:明、强韵(阳部),富、志韵(之部),久、壽韵(之幽通韵,久叶音九)。朱谦之云:“按:久,之部;壽,幽部,此之幽通韵。姚文田、奚侗同。”邓廷桢谓:富、志、久韵。高...
0346

《老子》37_03_校笺_12_水海

<p>《老子》37_03_校笺_12_水海</p>-齐物书舍
水海按:“无名之”三字非衍文。河上公本、想尔本等汉本皆如此,与帛书甲、乙本合,可证此三字為原本之文。蒋锡昌说是也。乙本“闐”,则為“鎮”之假借(上古二字皆為真部,属叠韵通假)。“鎮...
0426

《老子》37_音韵_03_江有诰

<p>《老子》37_音韵_03_江有诰</p>-齐物书舍
江有诰云:“静,疾郢切。按古惟有平去二声,至魏、晋始间读上声,当与清、劲二部并收。《老子·為政篇》‘不欲以静’与正叶,《洪德篇》‘清静’与正叶,《淳风篇》‘我好静’与正叶,‘歸根曰...
0496