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《老子》81_07_校笺_01_校勘

<p>《老子》81_07_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本全损,帛书乙本如此。今从乙本。除赵孟頫本之外,其他诸本“人”前有“聖(简作圣)”字,“弗”作“不”。严遵本、河上公本、王弼本、顾欢本、景龙本、遂州本、景福本、楼正本...
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《老子》20_音韵_03_江有诰

<p>《老子》20_音韵_03_江有诰</p>-齐物书舍
江有诰云:“悶,莫困切。按古有平声,当與魂部并收。《老子·異俗篇》:‘我獨悶悶;’與‘昏’叶。《顺化篇》‘其政悶悶’,與‘醇’叶。”(《唐韵·四声正·二十六慁》)
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《老子》21_03_校笺_01_校勘

<p>《老子》21_03_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本作“□□□呵,中有象呵”,损掩“物呵朢”三字,“呵”当為“兮”之时译,今复原。帛书乙本作“沕呵朢呵,中又象呵”,“物”作“沕”,“呵”当為“兮”之时译,今复原;“又...
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《老子》70_04_校笺_08_水海

<p>《老子》70_04_校笺_08_水海</p>-齐物书舍
水海按:陶说误。楼宇烈云:“(‘夫唯无知,是以不我知’,王弼注:‘以其言有宗,事有君之故,故有知之人,不得不知之也。’)此句注文文义不明,疑有错误。宇惠说:‘不得不知之也’句下‘不...
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《老子》22_02_校笺_07_王昶

<p>《老子》22_02_校笺_07_王昶</p>-齐物书舍
王昶云:“开元、至元‘敝’作‘弊’。”
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《老子》42_01_校笺_05_王弼

<p>《老子》42_01_校笺_05_王弼</p>-齐物书舍
王弼注云:“萬物万形,其归一也。何由致一?由于无也。由无乃一,一可谓无?已谓之一,岂得无言乎?有言有一,非二如何?有一有二,遂生乎三。从无之有,数尽乎斯,过此以往,非道之流。故萬物...
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《老子》77_01_校笺_02_陆德明

<p>《老子》77_01_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘與’,音餘(简作馀)。”
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《老子》48_05_校笺_05_俞樾

<p>《老子》48_05_校笺_05_俞樾</p>-齐物书舍
俞樾云:“按:‘常’乃‘當’字之误。河上公注曰:‘取,治也,治天下常當以无事;’疑河上原注作‘治天下當以无事’。后人因经文讹作‘常’,因于注文增入‘常’字耳。”
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《老子》50_03_校笺_03_许抗生

<p>《老子》50_03_校笺_03_许抗生</p>-齐物书舍
许抗生云:“此句傅奕本为‘而民之生生而動’。生生,即以生为生,指太看重生道的意思。”
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《老子》04_02_校笺_07_罗振玉

<p>《老子》04_02_校笺_07_罗振玉</p>-齐物书舍
罗振玉云:“敦煌本作‘淵似萬物之宗’。”
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《老子》29_07_校笺_02_陆德明

<p>《老子》29_07_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘或挫’,‘挫’作卧反,搦也;简文:在卧反;河上作‘载’。‘隳’,许规反,毁也。”
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《老子》29_08_校笺_13_黄瑞云

<p>《老子》29_08_校笺_13_黄瑞云</p>-齐物书舍
黄瑞云云:“甚,《广雅·释言》:‘甚,剧也。’此處犹言苛严。奢,《尔雅·释诂》:‘奢,勝也。’此為争勝之意。泰,《论语·子路篇》‘君子泰而不骄’,何晏注:‘君子自纵泰,似骄而不骄。...
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《老子》30_07_校笺_15_朱谦之

<p>《老子》30_07_校笺_15_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“《左传·宣公十二年》:楚庄王曰:‘其为先君宫,告成事而已,武非吾功也。’此即‘果而勿强’也。用兵而寓於不得已,是视勝犹不勝,不以兵强於天下者也。蒋锡昌误解《老子》,謂‘...
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《老子》08_05_校笺_01_校勘

<p>《老子》08_05_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此四句,帛书甲本作“信,正善治,事善能,蹱善時”,第一句脱“言善”二字,第二句、第三句和第四句皆同此;帛书乙本前三句同此,第四句“蹱”作“動”。今第一句从帛书乙本,第二、三、四句从...
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《老子》33_07_校笺_14_水海

<p>《老子》33_07_校笺_14_水海</p>-齐物书舍
水海按:“所”,處所,引申为根本。万物皆由“道”而生,“所”即指“道”。“道也者,不可须臾离也;可离者,非道也。”所以,守“道”而行的人,才是久长的。
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《老子》13_08_校笺_11_王弼

<p>《老子》13_08_校笺_11_王弼</p>-齐物书舍
王弼注云:“‘及吾无身’,归之自然也。”
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《老子》58_06_校笺_10_蒋锡昌

<p>《老子》58_06_校笺_10_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“强本成疏荣注引经文曰:‘善復為祆’。是成、荣并作‘袄’。按:‘其’谓人主也。‘正’谊解谓清静之道也。‘奇’,邪也。七十四章王注:‘诡异乱群,谓之奇也。’‘妖’為善之反,...
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《老子》63_02_校笺_04_陈柱

<p>《老子》63_02_校笺_04_陈柱</p>-齐物书舍
陈柱云:“‘大小多少’,疑当作‘為多於少’,其‘大小’二字,则下文‘為大於細’之讹捝。”
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《老子》64_06_校笺_04_焦竑

<p>《老子》64_06_校笺_04_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘豪’,一作‘毫’。”
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《老子》17_02_校笺_14_范应元

<p>《老子》17_02_校笺_14_范应元</p>-齐物书舍
范应元注云:“其次之君,渐不及古,仁义既彰,民虽親爱而称美之,然朴自此散,不如相忘于道德也。”
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《老子》18_02_校笺_11_蒋锡昌

<p>《老子》18_02_校笺_11_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“按:《释文》出‘知慧’二这,云‘音智’,是王本作‘知慧’,当据改正。‘知’与‘智’同。《说文》:‘慧,儇也。’作‘惠’者乃假字。按:‘大僞’与上句‘大道’词例相同。刘氏...
0556

《老子》19_06_校笺_09_水海

<p>《老子》19_06_校笺_09_水海</p>-齐物书舍
水海按:帛书甲本残缺,乙本“私”字处也残剩半字。然将其残迹与第七章诸“私”字对照,亦可证乙本原作“少私”无疑。《老子》原本当作“私”。刘师培说误。又,傅奕作“褒”,帛书本及通行本作...
0296

《老子》67_08_校笺_03_范应元

<p>《老子》67_08_校笺_03_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘不敢為天下先,故能為成器长’,‘長’,上声。古本。”
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《老子》39_04_校笺_05_毕沅

<p>《老子》39_04_校笺_05_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“‘王侯’,各本作‘侯王’。‘貞’,陆希声作‘正’。”
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《老子》39_12_校笺_07_水海

<p>《老子》39_12_校笺_07_水海</p>-齐物书舍
水海按:甲本“基”作“至”,乙本作“坛”。因甲、乙本皆把“其”作“亓”,故“至”、“坛”皆为“基”字。基,《说文》云:“墙始也,从土其声。”《诗经·周颂·焦衣》云:“自堂徂基。”《...
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《老子》40_03_校笺_03_毕沅

<p>《老子》40_03_校笺_03_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“河上公、王弼、顾欢并作‘天下萬物’,陆希声同傅奕。”
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《老子》78_03_校笺_09_刘师培

<p>《老子》78_03_校笺_09_刘师培</p>-齐物书舍
刘师培云:'按《淮南子·道应训》引《老子》曰:'柔之勝剛也,弱之勝强也,天下莫不知,而莫之能行;'当为古本。'
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《老子》01_03_校笺_06_蒋锡昌

<p>《老子》01_03_校笺_06_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“景龙碑、御注道德经幢等本,凡遇‘以’、‘之’、‘矣’、‘也’等助字多阙,疑欲强合《史记》五千言之数,特经删去,以《韩非子》、《淮南子》等所引多不尔也。”
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《老子》27_10_校笺_04_水海

<p>《老子》27_10_校笺_04_水海</p>-齐物书舍
水海按:马氏、朱氏之说非是。今譣帛书本,作“不貴其師,不愛其资”,正与《韩非子·喻老》引同,证明《老子》故本在战国秦汉即如此,有“不”字。再者,联系下文,是说“不贵其師,不愛其资”...
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《老子》03_03_校笺_04_焦竑

<p>《老子》03_03_校笺_04_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘使心不亂’,古本作‘使民心’。”
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