《老子》15_01_校笺_02_范应元
范应元云：“‘古之善為士者’，古本。”
《老子》15_08_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“‘敦兮其若樸’，按：唐写卷子残本同此。范、宋河上‘樸’并作‘朴’，易州作‘敦若朴’，臧疏作‘敦若樸’，馆本‘敦若撲’。成疏曰：‘敦者淳厚。’则成本亦作‘敦’。按：‘敦’...
《老子》17_06_校笺_13_王弼
王弼注云：“自然，其端兆不可得而见也，其意趣不可得而睹也。···居无为之事，行不言之教，不以形立物，故功成事遂，而百姓不知其所以然也。”
《老子》19_04_校笺_05_魏稼孙
魏稼孙云：“御注‘為’上有‘以’字。”
《老子》28_10_校笺_08_严可均
严可均云：“‘朴散’各本‘散’下有‘則’字。‘用為官長’，各本‘用’下有‘之則’字。”
《老子》29_03_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本同；乙本作“為之者敗之，執之者失之”，二“者”前皆有“之”字。今从甲本。遂州本“為”后“者”字作“故”，谓“為故敗之，執者失之”。《群书治要》引“失”后“之”作“也...
《老子》31_06_校笺_02_饶宗颐
饶宗颐云：“想尔本‘兵者不祥（之）器’，索洞玄本不删‘之’字。”
《老子》81_05_校笺_02_蒋锡昌
蒋锡昌云：“此言聖人尽以為人，则己所得愈有；尽以與人，则己所得愈多。七十七章：‘天之道，损有余而补不足。’七十九章：‘天道无亲，常與善人。’盖聖人不足，天将补之；聖人為善，天将助之...
《老子》22_09_校笺_07_徐梵澄
徐梵澄云：“‘夫唯····’句，据《淮南子·道应训》、《人物志·释争篇》皆作‘故天下莫能與之争’，多‘天下’二字。”
《老子》27_01_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本同；帛书乙本“勶”假作“達（简作达）”（上古二字皆為月部）。今从甲本。宋刊河上公本、王弼本、王羲之本、顾欢本、景龙本、御注三本、遂州本、楼正本、李约本、宋徽宗本、吕惠...
《老子》29_01_校笺_08_蒋锡昌
蒋锡昌云：“寇（前句末）有‘兵争’二字。按：《广雅·释诂三》：‘取，為也。’《国语》：‘疾不可為也。’韦解：‘為，治也。’是取与為通，為与治通；故四十八章河上公注：‘取，治也。’‘...
《老子》10_04_校笺_05_毕沅
毕沅云：“‘能无以知’，河上公作‘能无以為’，王弼作‘能无知’。”水海按：宋刊河上公本、敦煌唐写本S四七七《老子道经河上公章句》作“能无知”，道藏河上公本作“能无為”，无“以”字。...
《老子》33_04_校笺_07_王雱
王雱云：“力可以勝人，不可以勝己。自勝者，克己从‘道’，能专气者。”
《老子》67_06_校笺_09_许啸天
许啸天云：“女子是柔弱的，但她做慈母时，為保护儿女，便十分勇敢起来。”
《老子》39_15_校笺_14_朱谦之
朱谦之云：“‘故致數車无車’，两‘車’字，法京敦乙本上之‘車’作‘與’，下之‘車’作‘譽’，与苏灵芝御注本同。范应元曰：王弼同古本，河上公作‘數車无車’。今案：诸王本作‘輿’，道藏...
《老子》41_08_校笺_06_张煦
张煦云：“‘媮’，吕等作‘偷’。”
《老子》78_06_校笺_03_焦竑
焦竑云：''是謂'，一作'是為'。'
《老子》27_07_校笺_04_张煦
张煦云：“吕作‘故无棄物’。”
《老子》03_05_校笺_09_高亨
高亨云：“四‘其’字，皆指民言。‘虚其心’者，使民无知无欲也。‘实其腹’者，使民无饥也。‘弱其志’者，使民不争、不盗、不乱而无為也。‘强其骨’者，使民体力坚实也。”
《老子》08_05_校笺_05_纪昀
纪昀云：“《永乐大典》作‘政’。‘政’、‘正’古通用。”
《老子》35_01_校笺_09_吴澄
吴澄云：“‘大象’喻道也。下篇云‘大象无形’、‘道隐无名’。‘往’，歸往也。言体道之圣人为天下之人所歸往。”
《老子》36_07_校笺_11_饶宗颐
饶宗颐云：“‘魚不可脱於淵’，索洞玄本同各本作‘脱’，可证想尔本作‘勝’为笔误。”
《老子》15_13_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本无“者”字；帛书乙本作“葆此道□□欲盈”，损掩“者不”二字，《乙本释文》已校补。今从《乙本释文》。高明校本漏脱“者”字。河上公本、想尔本、王弼本、顾欢本、景龙本、傅奕...
《老子》78_01_校笺_09_罗振玉
罗振玉云：''攻'敦煌辛本作'功'。'强者'，景龙本、敦煌辛本均无'者'字。敦煌庚本此句上有'言水柔弱'四字。又景龙本、敦煌辛本'勝'均作'先'。'
《老子》03_07_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘使夫知者不敢為也’，五注无‘敢’字，邵无‘也’字。”
《老子》30_06_校笺_05_张松如
张松如云：“‘果而勿得已居’，诸本俱无‘居’字，‘居’，句末助词，与‘乎’同，见王引之《经传释词》及杨树达《词诠》。”
《老子》10_音韵_02_朱谦之
朱谦之云：“按：離、為，歌部，兒、雌、知，支部。為，古音怡，此歌、支通韵。又，有、恃、宰、德为韵。奚侗，高本汉同。陈柱以離、兒、疵、知、雌、為、之、有、恃、宰、德為韵，则不但歌、支...
《老子》19_04_校笺_17_易顺鼎
易顺鼎云：“《文子》引‘絶學无憂’在‘絶聖棄智’之上，疑古本如是，盖与三‘絶’字意义相同。今在‘唯之与阿’句上，则意似不属矣。或谓‘绝聖棄智’以下，皆以两句足义，此止一句，恐非。不...
《老子》20_13_校笺_15_朱谦之
朱谦之云：“作‘純’是也。《易传·文言》：‘純粹精也；’崔觐注：‘不杂曰純。’景龙碑本‘純純’，室町本作‘沌沌’义同。《庄子·山木篇》‘純純常常，乃比於狂’。”
《老子》42_07_校笺_08_水海
水海按：“益”，增也，河上公注谓“夫增高者致崩”，此为证。“損”，减也，《玉篇》云：“损，减少也。”“或”，古通“有”（见《经传释词》）又，“物或损之而益，益之而损”，是老子揭示的...
