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《老子》59_05_校笺_08_劳健

<p>《老子》59_05_校笺_08_劳健</p>-齐物书舍
劳健云:“下文‘可以長久’,众本皆无‘則’字,韩、范此句‘則’字疑衍,既曰‘可以’,不烦更言‘則’也。”
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《老子》61_07_校笺_04_马叙伦

<p>《老子》61_07_校笺_04_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“按:‘畜’,借为‘育’。”
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《老子》65_06_校笺_03_范应元

<p>《老子》65_06_校笺_03_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘知此稽式,是謂玄德’,傅奕、王弼同古本。‘稽’,古兮反,考也,同也,如《尚书》‘稽古’之‘稽’。此用智、不用智两者,亦是考古之法也。能知此考古之法,是謂玄遠之德也。”...
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《老子》20_08_校笺_15_易顺鼎

<p>《老子》20_08_校笺_15_易顺鼎</p>-齐物书舍
易顺鼎云:“《释文》出‘廓’字,云河上本作‘泊’;据此,则王本作‘廓’,可知。注云:‘言我廓然无形之可名。’是其证也。《文选·子虚赋》、《养生论》注两引作‘怕’,皆河上本。今王本作...
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《老子》22_01_校笺_20_宋常星

<p>《老子》22_01_校笺_20_宋常星</p>-齐物书舍
宋常星云:“聖人以曲自养,不居功,不伐善,不好高,不自大,不以取聖于人為心,不以自私于己立念,家国天下,身心性命,未有不保全者也。夷险祸辱之来,是非顺受,不争不辩,此便是枉之义。聖...
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《老子》29_03_校笺_01_校勘

<p>《老子》29_03_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本同;乙本作“為之者敗之,執之者失之”,二“者”前皆有“之”字。今从甲本。遂州本“為”后“者”字作“故”,谓“為故敗之,執者失之”。《群书治要》引“失”后“之”作“也...
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《老子》07_音韵_04_水海

<p>《老子》07_音韵_04_水海</p>-齐物书舍
水海按:“天長,地久。天地之所以能長且久者,以其不自生也,故能長生。”久【kǐwe】、久【kǐwe】为韵,入之部;生【fen】、生【fen】为韵,入耕部。“是以聖人退其身而身先,外其身而身存。...
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《老子》31_06_校笺_02_饶宗颐

<p>《老子》31_06_校笺_02_饶宗颐</p>-齐物书舍
饶宗颐云:“想尔本‘兵者不祥(之)器’,索洞玄本不删‘之’字。”
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《老子》09_02_校笺_03_陆德明

<p>《老子》09_02_校笺_03_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘揣’,初委反,又丁果反、志瑞反。顾云:‘揣,治也。’《简文》:章樏反。‘而棁’,‘棁’音锐。‘棁’字,音菟夺反,又徒活反,河上作‘鋭’。”
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《老子》13_07_校笺_03_罗运贤

<p>《老子》13_07_校笺_03_罗运贤</p>-齐物书舍
罗运贤云:“《理惑论》引作‘以吾有身也’。”
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《老子》14_04_校笺_05_高明

<p>《老子》14_04_校笺_05_高明</p>-齐物书舍
高明云:“帛书‘計’字乃‘詰’之借字。经文当从今本作‘三者不可致詰’。”
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《老子》61_音韵_01_江有诰

<p>《老子》61_音韵_01_江有诰</p>-齐物书舍
江有诰韵读谓无韵。陈柱谓:四國字韵,两人字韵。
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《老子》22_09_校笺_07_徐梵澄

<p>《老子》22_09_校笺_07_徐梵澄</p>-齐物书舍
徐梵澄云:“‘夫唯····’句,据《淮南子·道应训》、《人物志·释争篇》皆作‘故天下莫能與之争’,多‘天下’二字。”
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《老子》29_01_校笺_08_蒋锡昌

<p>《老子》29_01_校笺_08_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“寇(前句末)有‘兵争’二字。按:《广雅·释诂三》:‘取,為也。’《国语》:‘疾不可為也。’韦解:‘為,治也。’是取与為通,為与治通;故四十八章河上公注:‘取,治也。’‘...
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《老子》33_04_校笺_07_王雱

<p>《老子》33_04_校笺_07_王雱</p>-齐物书舍
王雱云:“力可以勝人,不可以勝己。自勝者,克己从‘道’,能专气者。”
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《老子》20_06_校笺_01_校勘

<p>《老子》20_06_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此两句,帛书甲、乙本皆同此。河上公本、王弼本、顾欢本、经训堂刊傅奕本、御注三本、邢玄本、景福本、楼正本、李约本、强思齐本、成玄英本、(唐)李荣本、杜光庭本、宋徽宗本、陈象古本、邵若...
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《老子》41_08_校笺_06_张煦

<p>《老子》41_08_校笺_06_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“‘媮’,吕等作‘偷’。”
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《老子》27_07_校笺_04_张煦

<p>《老子》27_07_校笺_04_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“吕作‘故无棄物’。”
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《老子》03_05_校笺_09_高亨

<p>《老子》03_05_校笺_09_高亨</p>-齐物书舍
高亨云:“四‘其’字,皆指民言。‘虚其心’者,使民无知无欲也。‘实其腹’者,使民无饥也。‘弱其志’者,使民不争、不盗、不乱而无為也。‘强其骨’者,使民体力坚实也。”
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《老子》53_06_校笺_09_蒋锡昌

<p>《老子》53_06_校笺_09_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“按:强本荣注引经文云:‘資貨有餘;’是强、荣并作‘资貨’。”
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《老子》09_01_校笺_08_许抗生

<p>《老子》09_01_校笺_08_许抗生</p>-齐物书舍
许抗生云:“‘殖’,甲、乙本皆作‘植’,《说文》无‘植’字,疑为‘殖’字。《广雅·释诂》:‘殖,积也。’殖即积累的意思。‘已’,止也。”
0297

《老子》32_06_校笺_07_马叙伦

<p>《老子》32_06_校笺_07_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“按:宋河上、臧疏、《经幢》、易州‘夫’作‘天’。易州无‘亦’字。成於四十四章‘知止不殆’疏引作‘夫’,是成亦作‘夫’。宋河上‘止’作‘之’,下同。”
0299

《老子》10_08_校笺_01_校勘

<p>《老子》10_08_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此三句,甲本仅残存“生而弗”和“德”四字。《甲本释文》校补为“生而弗有,長而弗宰,是謂玄德”。乙本如此,唯“謂(简作谓)”假作“胃”(上古二字皆為匣纽物部),《乙本释文》已校為“謂...
0297

《老子》58_07_校笺_03_焦竑

<p>《老子》58_07_校笺_03_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘人之迷也,其日固久矣’,《韩非子》作‘人之迷也,其故以久矣’。一作‘民之迷,其日固久’。”水海按:凌瀛初本《韩非子·解老》引无“日”字,而乾道本和道藏本《韩非子·解老》...
02915

《老子》14_12_校笺_02_焦竑

<p>《老子》14_12_校笺_02_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘執古之道’,古本‘道’下有‘可’。”
02915

《老子》19_04_校笺_17_易顺鼎

<p>《老子》19_04_校笺_17_易顺鼎</p>-齐物书舍
易顺鼎云:“《文子》引‘絶學无憂’在‘絶聖棄智’之上,疑古本如是,盖与三‘絶’字意义相同。今在‘唯之与阿’句上,则意似不属矣。或谓‘绝聖棄智’以下,皆以两句足义,此止一句,恐非。不...
02911

《老子》80_01_校笺_07_焦竑

<p>《老子》80_01_校笺_07_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘使民有什伯之器’,一无‘民’,一作‘什伯人之器’。‘而不用’,一下有‘也’。”
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《老子》67_13_校笺_07_武内义雄

<p>《老子》67_13_校笺_07_武内义雄</p>-齐物书舍
武内义雄云:“敦、遂二本作‘以陳則政’。”水海按:譣今存遂州碑本作“以陳則止”,武内义雄則失之也。
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《老子》20_18_校笺_16_朱谦之

<p>《老子》20_18_校笺_16_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“敦煌本、遂州本‘獨’正作‘欲’。又,王羲之本‘貴’下亦有‘求’字,此帖断为明皇增字后所作无疑。”
02912

《老子》77_08_校笺_08_石田羊一郎

<p>《老子》77_08_校笺_08_石田羊一郎</p>-齐物书舍
石田羊一郎云:“‘為而’二句已见二章,且王弼无注,恐后人羼入。”
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