《老子》62_03_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“按：俞说是也。六朝残卷、馆本、磻溪作‘美言可以市尊行可以加人’，各本并作‘美言可以市尊行可以加人’。譣弼注曰：‘故曰：美言可以市也。尊行之，则千里之外应之，故曰：可以加...
《老子》20_06_校笺_14_王弼
王弼注：“衆人迷於美进，惑於荣利，欲进心竞，故熙熙如享太牢，如春登臺也。”
《老子》74_05_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘是大匠斵’，斵，陟角反。”
《老子》23_07_校笺_09_严復
严復云：“道者同道，德者同德，失者同失，皆主客观之以同物相感者。”
《老子》28_04_校笺_12_吕惠卿
吕惠卿云：“知其榮，守其辱，去华歸根，虽被以天下之所甚恶，而不能累焉，故為天下谷。”
《老子》11_05_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘鑿户’，‘鑿’在各反。”
《老子》35_03_校笺_07_吴澄
吴澄云：“樂者，歌吹舞蹈之声容；餌者，饮食之味、飨燕之礼。”
《老子》37_02_校笺_11_阴符经
《阴符经》云：“治国之术百数，其要在清静自化。”
《老子》81_音韵_04_本章韵读
本章韵读：信，真部；知，支部；支真合韵；善，元部，支元合韵。積，锡部；有，之部，锡之合韵；多，歌部，歌之合韵。道，幽部；争，耕部，幽耕合韵；道，幽部；害，月部，幽月合韵。
《老子》74_05_校笺_13_唐玄宗
唐玄宗疏云：“言不善之人，司殺自殺，人君用势得執殺而便殺之，是代司殺者殺人，不得天理，犹如拙夫代大匠斫木矣。大匠斫木，动合方圆；拙夫代之，必失绳缠，惡得不损其材而傷其手乎？”
《老子》26_05_校笺_10_刘师培
刘师培云：“按《韩非子·喻老》曰：‘邦者，人君之輜重也。··主父萬乘之主，而以身輕於天下。无势之谓輕，离位之谓躁，是以生幽而死。故曰：輕則失臣，躁則失君。主父之谓也。’据《韩非子》...
《老子》28_11_校笺_15_唐玄宗
唐玄宗疏云：“‘大制不割’，此明聖人用道也。夫聖人德全，大制群有，法乾坤之施洒雨露之恩，各畅其和，不知其力，令动植之物咸遂生成，曾不割伤以為己用，故云‘大制不割’。”
《老子》52_03_校笺_07_奚侗
奚侗云：“道先天地而生，即為天下萬物之母。道為母，萬物為子。既因物之所从生以得其母，亦因道之所以生者以知其子。萬物為道之子，道以无為，使各遂其生。我守无為之道，萬物恃我而生而不辞，...
《老子》55_01_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本作“□□之厚□，比於赤子”，前句句首损掩“含德”二字，句末损掩“者”字，《甲本释文》已校补；帛书乙本同此二句。今从乙本。傅奕本、范应元本皆同前句。司马光本同此二句。...
《老子》12_音韵_04_顾炎武
顾炎武《唐韵正》卷五《十二庚》谓：“盲，古音武郎反。《老子》：‘五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，驰騁田獵令人心發狂，难得之貨令人行妨。’惟‘聾’字非韵。《吕氏春秋·尊师篇...
《老子》47_03_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：“‘近’乃‘少’字之误。《吕氏春秋·先己篇》云：‘不出於门户，而天下治者，其惟知反於己身者乎？’《论人篇》云：‘太上反诸己，其次求诸人。其索之彌遠者，其推之彌疏；其求之彌...
《老子》04_03_校笺_10_水海
水海按：张舜徽之说是也。又，“紛”为本字，帛书甲本即作“紛”，《淮南子·道应训》、《文子·下德篇》、《意林》均引作“紛”。他本作“芬”、“忿”，则皆为“紛”之假借（上古三字皆为滂纽...
《老子》29_07_校笺_20_古棣
古棣云：“‘或接或墮’，《老子想尔注》本及唐景龙碑、唐人写本残卷丁本、遂州龙兴碑、李荣《老子注》本皆如此（景龙本作‘隳’——引者）；王弼本‘接’作‘挫’，河上公本作‘载’，帛书甲本...
《老子》35_05_校笺_04_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼‘兮’作‘乎’。”
《老子》17_01_校笺_17_吴澄
吴澄云：“大上，犹言最上。最上謂大道之世，相忘于无为，民不知有其上也。”
《老子》31_04_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本同；帛书乙本前句损掩一“君”字，《乙本释文》已校补，后句同。今从甲本。傅奕本、白文本、宋徽宗本、邵若愚本、林希逸本、董思靖本、王雱本、彭耜本、范应元本、金时雍本、邓...
《老子》54_02_校笺_09_张舜徽
张舜徽云：“王本‘子孫以祭祀不輟’，帛书甲、乙本并作‘不絶’，与《韩非子·解老》合，今据改正。而《韩非子·喻老》所引，又作‘不輟’，二字义通，盖可并行。”
《老子》31_09_校笺_11_水海
水海按：《老子》故本当作“夫樂殺人，不可以得志於天下矣”。“夫樂殺人····”是承上句“··是樂殺人也”而论，故作“夫樂人殺人者”衍“殺”前一“人”字和一“者”字；作“夫樂煞者”，...
《老子》12_07_校笺_04_高亨
高亨云：“按：三十八章曰：‘是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。’七十二章曰：‘是以聖人自知不自见，自爱不自贵。故去彼取此。’并与此文同例。皆复申前文，似后人...
《老子》13_01_校笺_13_吴澄
吴澄云：“寵，犹爱也。名位之尊，人以為荣；反观之，则辱也。故知道者不爱，而爱之者于此而驚焉。谓不能忘之，而以之动心也。貴，犹重也。貨财之富，人以為大利；反观之，则大患也。故知道者不...
《老子》70_02_校笺_03_范应元
范应元云：“‘而人莫之能知，莫之能行’，傅奕同古本。”
《老子》39_10_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本作“胃侯王毋已貴□□□□□”，损缺“以高將恐蹶”五个字。乙本把“蹶”假作“欮”，其他文字同此。傅奕本“侯王”作“王侯”，“毋已貴以高”作“无以為貞而貴高”，“蹶”作“...
《老子》28_10_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘官長’，‘長’丁丈反。”
《老子》14_09_校笺_04_石田羊一郎
石田羊一郎云：“‘无物之象’承上句‘无物’言，不当在‘无狀之狀’下。‘无物之象’即‘无狀之狀’，即‘恍惚’也。”
《老子》64_14_校笺_13_王弼
王弼注云：“不學而能者，自然也。喻於學者過也。故學不學，以復衆人之所過。”
