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《老子》51_03_校笺_09_水海

<p>《老子》51_03_校笺_09_水海</p>-齐物书舍
水海按:“道”产生萬物,“德”又畜育萬物各自的本性,故萬物尊贵之。或云:“萬物犹言萬事,谓人君处理萬事,必归于无为,无为即道德也”(张舜徽语),实是对老子本义的歪曲。
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《老子》29_06_校笺_12_水海

<p>《老子》29_06_校笺_12_水海</p>-齐物书舍
水海按:范应元、马叙伦说是也。高明误将帛书乙本本句的“或”说成是上句的“或吹”,然后判定本句乙本全部脱漏,从而校订帛书甲本全句作“或强或赢”。这完全是高氏个人臆断,没有直接证据。其...
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《老子》05_05_校笺_03_范应元

<p>《老子》05_05_校笺_03_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘多言數窮,不如守中’,數,音朔。萬物之多,百姓之众,聖人不过推此一道而博爱之,岂区区言仁也?傥多言仁爱,而不能体道,则空有其言,而无实效,故多言则数窮也,不如同天地守...
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《老子》32_01_校笺_08_张舜徽

<p>《老子》32_01_校笺_08_张舜徽</p>-齐物书舍
张舜徽云:“‘道常无名,樸。’马其昶曰:‘樸,一字为句,下文所谓无名之樸也。’”
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《老子》55_05_校笺_11_吴承仕

<p>《老子》55_05_校笺_11_吴承仕</p>-齐物书舍
吴承仕云:“‘朘’与‘脽’近,《说文》‘脽,臀也,尻也。’‘朘’、‘脽’、‘’声近义同,皆以后竅之名移称前竅耳。夋声谆部,谆真旁转最近,故《老子》借‘全’为‘朘’。《宦者传论》:‘...
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《老子》11_01_校笺_10_水海

<p>《老子》11_01_校笺_10_水海</p>-齐物书舍
水海按:“同”、“共”音异而义通。《玉篇》云:“同,徒东切,共也。”又云:“共,巨用切,同也。”然而,《老子》原本则作“同”,“共”当是义借。 又,轂(简为毂),马叙伦云:“唐写馆...
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《老子》34_01_校笺_11_徐梵澄

<p>《老子》34_01_校笺_11_徐梵澄</p>-齐物书舍
徐梵澄云:“‘道,汎汎兮其可左右也。’按:第一句通行本皆作‘大道汎兮·’,两帛书皆无‘大’字。古本、真本两皆作‘汎汎’。”
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《老子》13_02_校笺_01_校勘

<p>《老子》13_02_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲本作“苛胃龍辱若驚”,“何”假為“苛”(上古二字皆為匣纽歌部),“謂(简作谓)”假為“胃”(上古二字皆為匣纽物部),《甲本释文》已校改。乙本作“何胃弄辱若驚”,“胃”為...
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《老子》57_今译

<p>《老子》57_今译</p>-齐物书舍
以清静正规之道治理国家,以特异权谋之术用兵打仗,以不生事扰民治理天下。我凭什么知道事情是这样的呢?(就凭:)天下的禁忌讳诫越多,人民就越陷于贫困;治政者的权力越多,国家就越陷于昏乱...
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《老子》58_06_校笺_08_杨树达

<p>《老子》58_06_校笺_08_杨树达</p>-齐物书舍
杨树达云:“‘其’犹‘豈’也。‘其无正’,即豈无正?问辞也。‘正複為奇,善複為妖’,答辞也。‘善複為妖’上,疑脱‘其无善’三字。”(《古书疑义举例续补》)
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《老子》36_07_校笺_05_焦竑

<p>《老子》36_07_校笺_05_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘魚不可脱於深淵’,‘脱’,古本作‘悦’。‘深淵’,原本‘淵’,今从韩非本。”
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《老子》60_05_校笺_05_王卡

<p>《老子》60_05_校笺_05_王卡</p>-齐物书舍
王卡云:“敦煌唐写本S三九二六《老子德经河上公章句》‘德’作‘得’。”
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《老子》15_06_校笺_02_陆德明

<p>《老子》15_06_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘儼’,鱼检反。”
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《老子》67_05_校笺_01_校勘

<p>《老子》67_05_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此三句,帛书甲本作“一曰兹,二曰檢,□□□□□□□□”,“兹”为“慈”之省写或假借(上古二字皆为之部),“檢”為“儉”之借;“檢”、“儉”,皆从“僉”声(见《说文》),故可假借(上...
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《老子》20_18_校笺_10_毕沅

<p>《老子》20_18_校笺_10_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“河上公、王弼无‘欲’字。明皇作‘而貴求食於母’,陈象古、邵若愚同。马端临《文献通考》称晁氏云:‘明皇本作兒貴求食於母。’今检之则未确也。”
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《老子》38_音韵_04_古棣

<p>《老子》38_音韵_04_古棣</p>-齐物书舍
古棣云:“‘上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。’四‘德’字為韵,‘德’字人职部。‘上德无為而无不為,下德為之而有不為。上仁為之而无以為,上义為之而有以為。’四‘為’字為韵;...
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《老子》70_03_校笺_06_陈柱

<p>《老子》70_03_校笺_06_陈柱</p>-齐物书舍
陈柱云:“‘言有宗,事有君’,此二句各本在‘莫能行’下,今移上。”水海按:陈柱本把这两句放在本章节之首,石田羊一郎亦如此。水海谓此二句不必提上也。这是老子自谓己之言论有主旨(参看河...
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《老子》72_05_校笺_01_校勘

<p>《老子》72_05_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲本作“故去被取此”,“彼”借作“被”(上古两字皆为歌部,可通假),无“而”字。帛书乙本作“故去罷而取此”,“彼”假作“罷”(上古两字皆为歌部,可假借),《乙本释文》已校...
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《老子》22_07_校笺_04_唐玄宗

<p>《老子》22_07_校笺_04_唐玄宗</p>-齐物书舍
唐玄宗疏云:“言人不自伐取,尝為谦让,则人不與竞,其功歸已。如地坳下,水必盈焉。故云‘故有功`。”
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《老子》41_12_校笺_02_范应元

<p>《老子》41_12_校笺_02_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“大道无象,而众象由是而见,乃象之大者也。”水海按:范氏谓“大象”为“大道”。
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《老子》74_05_校笺_15_徐梵澄

<p>《老子》74_05_校笺_15_徐梵澄</p>-齐物书舍
徐梵澄云:“‘司殺者’,法也。司寇、司隶之属奉行之。国君執法而操生殺之柄,必曰:此祖宗之法,国家之法,贵戚与凡民共之者也。故法不可乱,不能凭其喜、怒以生、殺人。史美舜、禹之治。皋陶...
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《老子》26_03_校笺_12_甲本释文

<p>《老子》26_03_校笺_12_甲本释文</p>-齐物书舍
《甲本释文》校注云:“‘環官’,通行本作‘榮觀’,范应元注‘觀一作館’。《说文》‘館,客舍’。《周礼·遗人》‘五十里有市,市有候館’,注:‘楼可以觀望也。’《文选·西京赋》注‘闤(...
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《老子》01_03_校笺_04_蒋锡昌

<p>《老子》01_03_校笺_04_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“按:马说是也。吾于马证以外,复得四证焉:四十章:‘天下萬物生于有,有生于无。’‘有’即‘有名’,‘无’即‘无名’。《文子·道原篇》:‘有名,产于无名;无名者,有名之母也...
0256

《老子》01_07_校笺_05_蒋锡昌

<p>《老子》01_07_校笺_05_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“‘此两者同,出而异名,同谓之玄’十二字,范本无。”水海按:上海涵芬楼《续古逸丛书》影印范应元本则有此十二字。江安傅氏双鉴楼藏宋刊范应元本缺此十二字。
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《老子》50_04_校笺_07_刘师培

<p>《老子》50_04_校笺_07_刘师培</p>-齐物书舍
刘师培云:“王本‘人之生’以下脱‘生而動’三字,‘之死地’上文脱‘皆’字。老子此旨盖言民生则思動,動则皆趋死地也。趋,往也。‘民’字作‘人’,系避唐讳改。傅奕本与《韩非子》同,此为...
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《老子》29_02_校笺_12_古棣

<p>《老子》29_02_校笺_12_古棣</p>-齐物书舍
古棣云:“‘天下’之上,傅奕本、范应元本、帛书乙本(甲本缺文)有‘夫’字,范注:‘夫字,阮籍同古本。’‘夫’乃发语词,有之,于文气為长。劳健断‘夫’字属上句读,他说:按此‘夫’字,...
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《老子》51_音韵_05_本章韵读

<p>《老子》51_音韵_05_本章韵读</p>-齐物书舍
本章韵读:生、形、成,耕部。道,幽部,德,职部,职幽合韵。尊,文部,贵,物部,文物通韵,然,元部,元物合韵。生,耕部,長,阳部,耕阳合韵,亭,耕部,養,阳部,耕阳合韵,覆,觉部,觉...
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《老子》53_01_校笺_07_黎子耀

<p>《老子》53_01_校笺_07_黎子耀</p>-齐物书舍
黎子耀云;“‘介’,帛书甲本作‘挈’。又今本‘介然’,衍‘然’字。”
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《老子》53_04_校笺_05_朱谦之

<p>《老子》53_04_校笺_05_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“法京敦丁本作‘苗’,罗卷本作‘蕪’。《说文》‘苗,艸生于田者。’《公羊传·桓公四年》注‘苗,毛也。’此亦‘蕪’之假借。‘蕪’,《说文》‘薉也’,《周语》‘田畴荒蕪’,注...
0516

《老子》09_01_校笺_13_王安石

<p>《老子》09_01_校笺_13_王安石</p>-齐物书舍
王安石注云:“抱持其器之盈者,必易覆。”
0426