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《老子》30_08_校笺_05_纪昀

<p>《老子》30_08_校笺_05_纪昀</p>-齐物书舍
纪昀云:“‘不’,一本作‘非’。”
04712

《老子》30_08_校笺_06_严可均

<p>《老子》30_08_校笺_06_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“御注、河上、王弼作‘是謂不道,不道早已’;傅奕、王氏引刑州本,皆作‘非道’。”
0508

《老子》30_08_校笺_07_魏稼孙

<p>《老子》30_08_校笺_07_魏稼孙</p>-齐物书舍
魏稼孙云:“‘物牡則老’,御注‘牡’作‘壯(简作壮)’,与《德经》一句同。《德经》句,景龙碑亦作‘牡’。此‘牡’字误。严失校。”
0339

《老子》30_08_校笺_08_罗运贤

<p>《老子》30_08_校笺_08_罗运贤</p>-齐物书舍
罗运贤云:“《理惑论》引作‘謂之不道’。”
0408

《老子》30_08_校笺_09_易顺鼎

<p>《老子》30_08_校笺_09_易顺鼎</p>-齐物书舍
易顺鼎云:“《内经》卷一王冰注引作‘不道早亡’,疑唐时本有作‘亡’者。”
02711

《老子》30_08_校笺_10_高亨

<p>《老子》30_08_校笺_10_高亨</p>-齐物书舍
高亨云:“五十五章亦有此三句。‘不道’难通,《素问·上古天真论》王冰注:‘所謂物壯則老,謂之天道者;’疑所见本作‘是謂天道’,‘天’误为‘不’耳。然‘不道早已’如改作‘天道早已’,...
0449

《老子》30_08_校笺_11_马叙伦

<p>《老子》30_08_校笺_11_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“‘壯(简作壮)’,易州误作‘牡’。罗卷、易州‘是謂’作‘謂之’。彭、罗卷‘非’字同此,各本作‘不’。臧疏‘已’作‘亡’。成疏曰:‘故非真道,应须止息,而勿行也。’是成作...
0379

《老子》30_08_校笺_12_蒋锡昌

<p>《老子》30_08_校笺_12_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“按:强本成疏引经文云:‘謂之非道,非道早已;’是成作‘謂之非道,非道早已’。”
05513

《老子》30_08_校笺_13_朱谦之

<p>《老子》30_08_校笺_13_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“此三句亦见五十五章,景龙碑本於此作‘非道’,於彼作‘不道’,河上本作‘不道’,遂州碑全句:‘物壯則老,謂非道早已。’按:‘非道’即‘不道’。‘已’,一作‘亡’,顾欢本‘...
0308

《老子》30_08_校笺_14_张舜徽

<p>《老子》30_08_校笺_14_张舜徽</p>-齐物书舍
张舜徽云:“帛书甲、乙本均作‘物壯而老’,‘而’字盖沿上文数句‘而’字致讹,非原文也。‘物壯則老’,有惊惜意,叹盛极必衰也;若云‘物壯而老’,乃万物自然之理,无足异者。此数语结尾,...
0459

《老子》30_08_校笺_15_徐梵澄

<p>《老子》30_08_校笺_15_徐梵澄</p>-齐物书舍
徐梵澄云:“‘是謂之不道’,真本、古本‘不道’皆作‘非道’,下同。‘物壯而老’,通行本作‘物壯則老’。此‘物’泛称;在此則指用兵。《左传·僖公二十八年》:‘師直为壯,曲为老。’《牟...
04212

《老子》30_08_校笺_16_古棣

<p>《老子》30_08_校笺_16_古棣</p>-齐物书舍
古棣云:“高亨说:‘則读为贼,則、賊古殆一字也。《说文》:則,等画物也,从刀从貝。籀文作鼎,等画物之义,它书无证。而法則之則,实借为式耳。則即古賊字,从刀从貝,謂以刀毁貝也。与败同...
0535

《老子》30_08_校笺_17_水海

<p>《老子》30_08_校笺_17_水海</p>-齐物书舍
水海按:此三句,《德篇》(通行本为第五十五章)亦见。帛书甲本於彼处作“即老”,於此处作“而老”;乙本於彼处作“則老”,於此处亦作“而老”。按帛书之义,“則”、“即”、“而”通用。《...
04113

《老子》30_08_校笺_18_唐玄宗

<p>《老子》30_08_校笺_18_唐玄宗</p>-齐物书舍
唐玄宗疏云:“凡物壯极則老,兵强极則敗,故兵之恃强,犹物之用壯,适足以速其衰老。兵恃强則不可全其善勝,兹二事者,是謂不合於道。贤臣明主,知其不合於道,当须早止不为,故云‘不道早已’...
05012

《老子》30_08_校笺_19_苏辙

<p>《老子》30_08_校笺_19_苏辙</p>-齐物书舍
苏辙注云:“壯之必老,物无不然者。唯有道者成而若缺,盈而若冲,未尝壯,故未尝老、未尝死。以兵强天下,壯亦甚矣,而能无老乎?无死乎?”
0478

《老子》30_08_校笺_20_吴澄

<p>《老子》30_08_校笺_20_吴澄</p>-齐物书舍
吴澄云:“有道者常如婴儿、孺子,故能不老而长年。若壯則必老,此不道者也。不道者早已,言其不能久也。”
05312

《老子》30_08_校笺_21_杨兴顺

<p>《老子》30_08_校笺_21_杨兴顺</p>-齐物书舍
杨兴顺云:“老子‘无为’论的社会本质,并不是如一般所理解的对罪恶的容忍,而是他对统治者提出了如下的严重警告:当他们因私利而破坏自然法則‘道’,把社会陷於水深火热的境地时,人民就连死...
0377

《老子》30_音韵_01_江有诰

<p>《老子》30_音韵_01_江有诰</p>-齐物书舍
本章节江有诰韵读謂:者、下韵(鱼部,者音渚)。還、焉、年韵(元真合韵,還音旋,年叶奴连反)。
0515

《老子》30_音韵_02_朱谦之

<p>《老子》30_音韵_02_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“按:還、焉元部,年真部,此元真合韵。高本汉以主、下、處、后为韵,還、焉、年为间韵,谦之按:主、下、處、後皆非韵,高说误。”
0339

《老子》30_音韵_03_劳健

<p>《老子》30_音韵_03_劳健</p>-齐物书舍
劳健云:“《说文》段注:‘矜字古从今,入真部。’考证良确。古阳庚真韵相通谐,此‘矜’字句当在下,盖与上文‘生’字、‘强’字,下文‘强’字为韵也。”
03812

《老子》30_音韵_04_奚侗

<p>《老子》30_音韵_04_奚侗</p>-齐物书舍
奚侗云:“矜”、“强”为韵,例如《易林·坤》之《履》梁、禁相韵,《比》之《中孚》金、乡相韵。“老”、“道”、“已”为韵。
03314

《老子》30_音韵_05_古棣

<p>《老子》30_音韵_05_古棣</p>-齐物书舍
古棣云:“似‘矜’、‘强’为韵,‘矜’入真部,‘强’入阳部,劳健、陈柱皆謂真阳可以合韵。按常則,两韵部太远,不能谐韵,王力《诗经韵读》无真阳合韵之例。是否‘矜’字在楚音中已有变化,...
03010

《老子》30_音韵_06_水海

<p>《老子》30_音韵_06_水海</p>-齐物书舍
水海按:“以道佐人主,不以兵强於天下。其事好還,師之所居,楚棘生之。善者果而已矣,毋以取强焉。”主【tǐwo】,侯部,下【xea】,鱼部,侯部【o】和鱼部【a】音近而旁转,侯鱼合韵,主、下...
0476

《老子》30_音韵_07_本章韵读

<p>《老子》30_音韵_07_本章韵读</p>-齐物书舍
本章韵读:主,侯部,下,鱼部,侯鱼合韵。還,元部,居,鱼部,元鱼合韵。之、矣,之部,焉,元部,之元合韵。又,果,歌部,强,阳部,歌阳合韵。驕,宵部,居,鱼部,宵鱼合韵;矜,真部,伐...
04511

《老子》30_今译

<p>《老子》30_今译</p>-齐物书舍
以道辅佐君主,不用兵力逞强于天下。用兵这件事很危险,一定会得到报应。军队驻扎过的地方,必会荆棘丛生。善于用兵的将帅,只要取得胜利就罢了,不用武力逞强。胜利了,而不要骄傲;胜利了,而...
0378

《老子》30_述评

<p>《老子》30_述评</p>-齐物书舍
这一章节讲的是用兵之道。俭武戒强则是本章主旨。老子认为用兵打仗是会带来凶灾的。“师之所居,楚棘生之”,战争破坏了农事生产,惨景令人触目惊心。所以老子痛心疾首地呼吁世人:“不以兵强于...
03612

《老子》31_01_校笺_01_校勘

<p>《老子》31_01_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲本作“夫兵者,不祥之器□”,句末“也”字损掩,《甲本释文》已校补;乙本同此。今从乙本。傅奕本、白文本“兵”作“美兵”,无“也”字,谓“夫美兵者,不祥之器”。道藏河上公本...
05312

《老子》31_01_校笺_02_陆德明

<p>《老子》31_01_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘佳’,格牙反,善也,河上:‘飾也。’”
07213

《老子》31_01_校笺_03_焦竑

<p>《老子》31_01_校笺_03_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘之器’,一无此二字。”
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《老子》31_01_校笺_04_毕沅

<p>《老子》31_01_校笺_04_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“河上公、王弼‘美’并作‘佳’。陈象古无‘者’字。”
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