《老子》14_09_校笺_04_石田羊一郎
石田羊一郎云：“‘无物之象’承上句‘无物’言，不当在‘无狀之狀’下。‘无物之象’即‘无狀之狀’，即‘恍惚’也。”
《老子》64_14_校笺_13_王弼
王弼注云：“不學而能者，自然也。喻於學者過也。故學不學，以復衆人之所過。”
《老子》01_08_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“玄之有玄，衆眇之□”，“又”假作“有”（上古二字皆为匣纽之部），“門（简作门）”字损掩；帛书乙本同此。今从乙本。《甲、乙本释文》和复旦本及高明本皆校“眇”为“妙...
《老子》35_08_校笺_13_王弼
王弼注云：“言道之深大。人聞道之言，乃更不如樂與餌，应时感悦人心也。樂與餌则能令過客止，而道之出言，淡然无味。視之不足見，则不足以悦其目；聽之不足聞，则不足以娱其耳。若无所中然，乃...
《老子》20_13_校笺_08_严可均
严可均云：“‘純純’，河上、王弼作‘沌沌兮’。”
《老子》78_05_校笺_08_蒋锡昌
蒋锡昌云：'强本成疏引经文云：'是以聖人受国之垢，是謂社稷主；'是成无'云'字，而以'是以聖人'四字连下为句。'
《老子》32_06_校笺_01_校勘
此三句，帛书甲本作“始制有□，□□□有，夫□□□□”，第一句损掩“名”字，第二句损掩“名亦既”三字，第三句损掩“亦將知止”四字，《甲本释文》皆已校补。乙本同此三句；今从乙本。张松如...
《老子》11_附录
“三十辐同一毂”·车制·《老子》成书时代 “三十辐同一毂”是本章节中的一句（通行本在第十一章）。余明光教授在其《黄帝四经与黄老思想》 第四章《老学的代表作——帛书》中，谈及“《老子》...
《老子》64_10_校笺_04_罗振玉
罗振玉云：“景福、敦煌庚、敦煌壬三本均无‘是以’二字。敦煌壬本‘无執’上有‘聖人’二字。”
《老子》65_01_校笺_01_校勘
此三句，帛书甲本作“故曰：為道者非以明民也，將以愚之也”，“古之”作“故曰”，《甲本释文》校注云：“‘故曰’，各本作‘古之’。”帛书乙本第一句同此，第二句、第三句作“非以明□□，□...
《老子》51_05_校笺_07_张煦
张煦云：“葛、林‘爵’作‘命’。”
《老子》08_03_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“‘夫惟不争，故无尤矣。居衆人之所惡，故幾於道矣。’按：赵写、磻溪‘居’作‘處’。‘夫惟不争，故无尤矣’，应在此（‘居衆人之所惡’）下。‘故无尤矣’下，应有‘居衆人之所惡...
《老子》32_02_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘莫能臣’，纂微、司马、苏、曹、陈、程并作‘不敢臣’。”
《老子》32_06_校笺_12_水海
水海按：《老子》故本当作“夫亦將知止”，王弼本、御注本、傅奕本等通行本正同帛书乙本，俱作此文句。河上公本“止”作“之”，则由篆体比、二字形近而误耳。想尔本復又作“止”，后来多数本从...
《老子》33_06_校笺_06_水海
水海按：《老子》故本有“者”字，想尔本等删字本无“者”字为误。又，“彊（简作强）”，努力，尽力。《集韵·养韵》：“彊（今简作强），勉也。”《荀子·宥坐篇》：“幼不能彊（今简作强）学...
《老子》13_音韵_02_黄瑞云
黄瑞云云：“驚、身（惊，耕部；身，真部）。貴、愛（物部，对应句首字叶韵）。”
《老子》42_10_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本作“我□以為學父”，损掩“將（简作将）”字，“學”即“斅”的省文。乙本作“吾將以□□父”，损掩“為學”二字。两本合校，得此句。敦煌己本、傅奕本、范应元本“斅父”作“學...
《老子》54_09_校笺_02_范应元
范应元云：“‘奚’字，《韩非子》与古本同。”
《老子》56_07_校笺_04_易顺鼎
易顺鼎云：“王注曰：‘可得而利则可得而害也。’是王亦作‘害’。毕说不知何据。”
《老子》62_03_校笺_11_水海
水海按：俞樾、奚侗、马叙伦等人其说非是。《老子》原本当作“美言可以市，尊行可以贺人”，“尊”和“行”之间当无“美”字。《淮南子·道应训、人间训》的作者因前句有“美言”，误解后句必有...
《老子》46_06_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本仅留“恒足矣”一句，前句全损；帛书乙本仅留句末“足矣”二字，其他皆损。“故知足之足”，今据王弼本、景龙本、傅奕本校补。其他本“恒”皆作“常”。严遵本、敦煌己本、杜光...
《老子》01_06_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“罗卷‘徼’作‘暾’。按：‘徼’当作‘竅’。（后同。）《说文》：‘竅，空也。’‘竅’与‘杪’对言，《庄子·庚桑楚篇》曰：‘出无竅，有所入而无竅者有长，有长而无乎剽者宙也。...
《老子》03_08_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“‘无不為’，范本同此。磻溪作‘則无不治矣’。成疏曰：‘治，正也。’則成亦作‘无不治’。作‘治’者是也。此‘治’字应上文‘聖人之治’，自‘治’字改為‘為’字，读者复增‘為...
《老子》31_01_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本作“夫兵者，不祥之器□”，句末“也”字损掩，《甲本释文》已校补；乙本同此。今从乙本。傅奕本、白文本“兵”作“美兵”，无“也”字，谓“夫美兵者，不祥之器”。道藏河上公本...
《老子》34_06_校笺_06_纪昀
纪昀云：“按：《永乐大典》有‘是以聖人能成其大也’九字。”
《老子》36_07_校笺_06_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼并作‘脱’。古无‘悦’字，作‘脱’者是。《庄子》、《说苑》作‘脱’。”
《老子》37_05_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘不欲以静’，司马‘不’作‘无’，‘天下將自正’，五注上有四字。”
《老子》16_03_校笺_03_陆德明
陆德明云：“‘凡物’，‘凡’本作‘夫’。”
《老子》68_02_校笺_12_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：强本成疏：‘既不喜怒，何所争乎；’又荣注：‘无心自然受推，故言不争；’是成、荣并作‘争’。‘與’犹敌也。《庄子·徐无鬼篇》：‘且方與我以辩。’《天下篇》：‘惠施日以...
《老子》39_06_校笺_05_水海
水海按：《老子》原本当作“毋已”。帛书本為是。河上公注中有“不可但欲清明无已时”语，可知河上公本原作“无已”。“无”则是“毋”的假借字。“毋”，副词，表示否定，相当于“不”。《韩非...
