《老子》29_01_校笺_08_蒋锡昌
蒋锡昌云：“寇（前句末）有‘兵争’二字。按：《广雅·释诂三》：‘取，為也。’《国语》：‘疾不可為也。’韦解：‘為，治也。’是取与為通，為与治通；故四十八章河上公注：‘取，治也。’‘...
《老子》29_音韵_02_邓廷桢
邓廷桢云：“隨、吹、羸、隓為韵，古音皆歌部字也。‘隨’，古音素阿切，《论语》八士之名，‘隨’与‘騧’為韵。‘吹’，古音曲阿切，《诗·箨兮》‘风其吹女’，与‘和’為韵。‘羸’，古音读...
《老子》29_今译
将要取得天下而强行去治理它，我看他是不会达到目的的。天下是神圣的器物，是不可强行治理的。强行治理的会败坏它，强行控制的会丧失它。世间自然万物对立：有的行先，有的随后；有的炎热，有的...
《老子》30_01_校笺_11_水海
水海按：古棣说为是。唯謂“人主”后有“者”字于义为长，笔者以为非是。王弼注云：“以道佐人主，尚不可以兵强於天下，况人主躬於道者乎？”据王注，王所见本亦无“者”字。“以道佐人主”，其...
《老子》03_音韵_04_水海
水海按：“不上賢，使民不争。”賢【xien】，真部；争【tfen】，耕部。真部【en】 和耕部〔en】皆為阳声韵，其主要元音相同（而不属于对转），可以通转，故真耕合韵，賢、争押韵。“不貴難得之...
《老子》05_04_校笺_07_毕沅
毕沅云：“‘詘’，河上公作‘屈’，王弼作‘掘’。陆德明曰：‘顾欢作掘’。‘俞’，诸本作‘愈’。按：古无‘愈’字，盖即用‘俞’也。诸本并非。”
《老子》06_03_校笺_06_朱谦之
朱谦之云：“‘綿綿’诸本作‘緜緜’。成玄英曰：‘綿綿，微细不断貌也。’‘綿’为俗字。《玉篇》：‘緜，新絮也，纏也，緜緜不绝。今作綿。’《五经文字》云：‘作綿者讹。’又‘緜緜’下，景...
《老子》07_03_校笺_03_朱谦之
朱谦之云：“《韩诗外传》引‘故《老子》曰：後其身而身先，外其身而身存。’與诸本均同。”
《老子》08_05_校笺_09_蒋锡昌
蒋锡昌云：“此‘正’，当读如字。老子治国，主张清静无为，故即以清静之道为正。此《老子》特有名词也。四十五章‘清静为天下正’；五十七章‘我好静而民自正’；皆‘正’、‘静’互言，可证‘...
《老子》08_今译
崇高的善人（圣人），像水那样。水善于滋润万物，有利于万物的生长，而自己却静默无声，居于众人所厌恶的地方，所以水性接近于“道”。水选择居处，好避高趋下；水性情好清虚、深沉；它润泽万物...
《老子》09_01_校笺_02_陈碧虚
陈碧虚云：“严君平作‘殖而盈之’，谓积其财宝也。”水海按：朱谦之谓：“严君平作‘殖而盈之’，陈碧虚云：‘谓积其财宝也。’按此盖涉下文‘金玉满室，莫之能守’，而误改上文。”可备参考。
《老子》09_05_校笺_14_唐玄宗
唐玄宗疏云：“功成名遂身退，此举戒也。夫满则招损，谦便受益。惟彼天道，尚不常盈，故功成者隳，名遂者亏。钦求長保，未闻斯语。当须忘功与名，退身辞盛，如彼天道，不失盈虚，则无忧责矣。”
《老子》10_01_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本损掩，《甲本释文》已校补（《甲本释文》校“袙”为“魄”帛书乙本同此二句（《乙本释文》和高明校“袙”为“魄”）。今从乙本。其他诸本“袙”皆作“魄”。宋刊河上公本、想尔...
《老子》10_02_校笺_05_张煦
张煦云：“葛‘氣’作‘炁’，无‘如’字，苏亦无‘如’字。”
《老子》11_02_校笺_06_钱坫
钱坫云：“《考工记》曰：‘輪幅三十，象日月。’日三十日而与月会，輻数象之，《老子》亦云。又曰：‘輻所凑，谓之轂。’《老子》曰：‘三十幅共一轂，當其无有，車之用。’河上公说：‘无有谓...
《老子》12_03_校笺_06_王弼
王弼注云：“難得之貨，塞人正路，故令人行妨也。”
《老子》14_02_校笺_06_许永璋
许永璋云：“希，即四十章‘大音希声’之意。希声，即希少之声、超量感之声，亦即无声。”
《老子》14_05_校笺_13_高明
高明云：“按：‘裙’字从君得声，‘混’字从昆得声，‘君’、‘昆’皆见纽文部字，古读音相同，故甲本‘園’字与乙本‘裙’字，均当从今本假為‘混’。”
《老子》14_10_校笺_11_蒋锡昌
蒋锡昌云：“王重民《道德经碑幢刻石考》：‘正统《道藏经》罔字号，有无名氏《道德真经次解》。明焦弱侯氏作《老子考异》，引有《龙兴碑》文，当即从《次解》转引，《老子翼·采摭书目》有无名...
《老子》14_音韵_06_古棣
古棣云：“‘視之不見，名曰幾；聽之不聞，名曰希；搏之不得，名曰微’，‘幾’、‘希’、‘微’為韵，三字入微部。”
《老子》15_06_校笺_11_马叙伦
马叙伦云：“范及《文子·上仁篇》引作‘儼兮其若容’。易州、臧疏、寇、赵、馆本并同。张嗣成作‘儼兮若客’，彭、白、吴、赵写并作‘儼兮其若客’。成疏曰：‘敛厉身心，勿得放纵，由如宾客对...
《老子》15_09_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本作“涛□□□□”，损掩“呵其若濁”四字，《甲本释文》已校补，但“呵”字為抄写者时译，非原字，原字当作“兮”；乙本作“湷呵亓若濁”，抄写者亦时译“兮”為“呵”，“其”则...
《老子》16_02_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲、乙本皆同。“旁”，《甲本释文》、《乙本释文》、许抗生和高明则校为“並”。今从帛书甲、乙本。敦煌唐写本S四七七《老子道经河上公章句》、宋刊河上公本、想尔本、顾欢本、景...
《老子》16_02_校笺_05_毕沅
毕沅云：“河上公本作‘吾以是觀其復’，王弼本作‘吾以觀復’，《淮南子·道应训》引作‘吾以觀其復也’。”
《老子》16_09_校笺_06_水海
水海按：《老子》古本当作“”或“芒”。作“妄”、“忘”者，实皆假“帝”（上古三字皆为明纽阳部）为之尔。周生春、古棣即校为“”，但古棣谓“”为“妄”的古字，则非。西周晚期的《毛公鼎》...
《老子》17_02_校笺_15_吴澄
吴澄注云：“‘其次’，謂仁义之君，民親之如父母，及仁义益著，则不但親之而又譽之矣。”
《老子》17_04_校笺_08_王念孙
王念孙云：“按：无下‘焉’字者是也。‘信不足’为句，‘焉有不信’为句。‘焉’，于是也。言信不足，于是有不信也。《吕氏春秋·季春篇》注曰：‘焉，猶于是也。’《聘礼记》曰：‘及享发气焉...
《老子》17_06_校笺_06_严可均
严可均云：“‘成功’，各本作‘功成’。”
《老子》18_02_校笺_12_水海
水海按：“知”（zhì），后来写作“智”，智慧之谊。《集韵·寘韵》：“智，或作知。”徐灏《说文解字注笺·矢部》：“‘知’，智慧即知识之引申，故古只作‘知’。”《论语·里仁篇》：“里仁...
《老子》18_03_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“按：《经幢》‘和’下有‘焉’字。吴、潘作‘孝子’。《抱朴子·诘鲍篇》引鲍敬论‘六親不和焉而孝慈彰矣’，盖本此文，则鲍所见本作‘孝慈’。各本并作‘孝慈’。古‘慈’、‘子’...
