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《老子》31_11_校笺_18_水海

<p>《老子》31_11_校笺_18_水海</p>-齐物书舍
水海按:诸侯国举兵征伐,其軍制以右為上位,即所谓“是以偏將軍居左,上將軍居右”。两軍争斗,殺人必众,故“言以喪禮居之也”。 又,经文出现“偏將軍”、“上將軍”的概念,有人说是战国官...
04314

《老子》31_12_校笺_01_校勘

<p>《老子》31_12_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此两句,帛书甲本前句同,后句作“以悲依立之”,“哀”假作“依”(上古二字皆为影纽微部,为双声叠韵假借),《甲本释文》已校改;乙本作“殺□□,□□□立□”,前句损掩“人衆”二字,后句...
03715

《老子》31_12_校笺_02_焦竑

<p>《老子》31_12_校笺_02_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘衆多’,王弼作‘之衆’;古本下有‘則’,下同。”
04315

《老子》31_12_校笺_03_纪昀

<p>《老子》31_12_校笺_03_纪昀</p>-齐物书舍
纪昀云:“按‘哀悲’,河上公注本及各本俱作‘悲哀’。”
0537

《老子》31_12_校笺_04_严可均

<p>《老子》31_12_校笺_04_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“河上、王弼作‘殺人之衆’。‘悲哀’,王弼作‘哀悲’。”
0479

《老子》31_12_校笺_05_张煦

<p>《老子》31_12_校笺_05_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“苏、葛作‘殺人之衆’,‘則以悲哀泣之’,葛无‘則’字。”水海按:道藏苏辙本作“殺人衆多,以悲哀泣之”。张氏所谓“苏作‘殺人之衆’”,当為他本。
04011

《老子》31_12_校笺_06_马叙伦

<p>《老子》31_12_校笺_06_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“白、张之象作‘之衆’。成疏曰:‘殺谓敌人,衆谓士卒。’疑成亦作‘之衆’。各本及《治要》引同此(‘殺人衆多’)。”
02411

《老子》31_12_校笺_07_罗运贤

<p>《老子》31_12_校笺_07_罗运贤</p>-齐物书舍
罗运贤云:“‘泣’者,‘茫’之讹(六十章‘以道蒞天下’)。字当作‘竦’,《说文》‘临也’。‘竦之’与下句‘處之’正同。”(《国学丛刊》第二卷第一期《罗君商榷老子书》)另云:“按:‘...
0517

《老子》31_12_校笺_08_张舜徽

<p>《老子》31_12_校笺_08_张舜徽</p>-齐物书舍
张舜徽云:“‘殺人衆,以悲哀涖之’,按:河上、王弼本作‘殺人之衆’,他本或作‘殺人衆多’,皆非。又误‘涖’為‘泣’。今并依帛书甲、乙本写正。”
02511

《老子》31_12_校笺_09_古棣

<p>《老子》31_12_校笺_09_古棣</p>-齐物书舍
古棣云:“‘殺人衆多,則以悲哀埭之’,‘竦’字,各本作‘涖’或‘蒞’,《老子》原本当作‘竦’。《说文》:‘竦,临也。’这两句话是说:殺人衆多,要以悲哀的态度对待之。”又云:“‘莅’...
04112

《老子》31_12_校笺_10_水海

<p>《老子》31_12_校笺_10_水海</p>-齐物书舍
水海按:罗运贤、古棣之说甚是。应从古字作“竦”。帛书甲、乙本作“立”,則為“竦”之省写,或為“竦”之假借(上古二字皆為来纽,為双声假借)。帛书《甲本释文》与《乙本释文》皆校“立”為...
04812

《老子》31_13_校笺_01_校勘

<p>《老子》31_13_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此两语,帛书甲本同。乙本作“□朕而以喪禮處之”,句首损掩“戰(简作战)”字,《乙本释文》已校补;“朕”為“勝(今简作胜)”之假(“朕”為侵部,“勝(简作胜)”為蒸部,侵部【m】、蒸...
0247

《老子》31_13_校笺_02_陆德明

<p>《老子》31_13_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘戰勝’,‘勝’式证反。”
06915

《老子》31_13_校笺_03_彭耜

<p>《老子》31_13_校笺_03_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘戰勝,以喪禮處之’,纂微、司马、苏、五注、曹、陈、达真、清源、程、邵‘勝’下并有‘則’字。”
02410

《老子》31_13_校笺_04_焦竑

<p>《老子》31_13_校笺_04_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“古本有‘則’字。”
0497

《老子》31_13_校笺_05_罗运贤

<p>《老子》31_13_校笺_05_罗运贤</p>-齐物书舍
罗运贤云:“《御览》卷二七○引作‘戰勝,以喪禮處之也’。”
03214

《老子》31_13_校笺_06_严可均

<p>《老子》31_13_校笺_06_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“(景龙本)‘哀禮’,各本作‘喪禮’。”
0359

《老子》31_13_校笺_07_马叙伦

<p>《老子》31_13_校笺_07_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“‘戰勝者,則以喪禮處之’,按:范同此。寇、二赵、臧疏及《治要》引并有‘則’字。各本无‘者’、‘則’二字。赵写、磻溪无‘者’字。易州‘喪’作‘哀’。吴‘處’作‘主’。” ...
0376

《老子》31_13_校笺_08_唐玄宗

<p>《老子》31_13_校笺_08_唐玄宗</p>-齐物书舍
唐玄宗疏云:“夫戰而获勝,勝則受爵。武功居右,是非吉位,故云喪禮處之。但以戰為不祥之器尔,亦何必服缞扶杖,然后称之為喪禮乎?诸注此义者,皆云古有斯禮,寻阅坟典,既无所据,今所未安,...
03213

《老子》31_13_校笺_09_冯达甫

<p>《老子》31_13_校笺_09_冯达甫</p>-齐物书舍
冯达甫云:“兵是不得已而用之,樂殺人者不可以得志。用兵貴右,在以居喪心情待之。”
04012

《老子》31_13_校笺_10_陈鼓应

<p>《老子》31_13_校笺_10_陈鼓应</p>-齐物书舍
陈鼓应云:“老子说,如果不得已而应戰,要‘以喪禮處之,殺人之衆,以悲哀泣之。’这是人道主义的呼声。”
0395

《老子》31_音韵_01_朱谦之

<p>《老子》31_音韵_01_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“今订定经文如次:‘夫隹兵者,不祥之器,物或惡之,故有道者不處。君子居則貴左,用兵則貴右。殺人衆多,以悲哀涖之。戰勝,以哀禮處之。’···以者、器、惡、處為韵(鱼部)。右...
0257

《老子》31_音韵_02_古棣

<p>《老子》31_音韵_02_古棣</p>-齐物书舍
古棣云:“此章根据前人考校,删去混入正文的注语,整理如:‘夫唯兵者,不祥之器,不得已而用之。故勝而不美。若美,必樂之。樂之者,是樂殺人也。夫樂殺人者,不可以得志於天下矣。殺人衆多,...
0526

《老子》31_音韵_03_黄瑞云

<p>《老子》31_音韵_03_黄瑞云</p>-齐物书舍
黄瑞云云:“惡、處韵(惡,铎部;處,鱼部)。已、之韵(之部)。”
0529

《老子》31_音韵_04_水海

<p>《老子》31_音韵_04_水海</p>-齐物书舍
水海按:朱谦之、古棣等考订文,纯属臆断。今据帛书甲、乙本譣之,今本经文虽有个别之處曾经后人改动,但全章经文无大差错,則同甲、乙本经文内容基本一致。今从甲、乙本,校文如前。“夫兵者,...
05512

《老子》31_音韵_05_本章韵读

<p>《老子》31_音韵_05_本章韵读</p>-齐物书舍
本章韵读:者,鱼部,之,之部,鱼之合韵;居,鱼部,之鱼合韵;左,歌部,鱼歌合韵;右,之部,歌之合韵;者、者,鱼部,之,之部,鱼之合韵。上,阳部,下,鱼部,阳鱼通韵;美、美,脂部,人...
08115

《老子》31_今译

<p>《老子》31_今译</p>-齐物书舍
兵器是不吉祥之物,一般人物就都厌恶它,所以有志向的人不处于兵器之中。君子平时安居,以左边为上位;用兵作战,以右边为上位。因此(可知)兵器不是君子所用的器物。兵器是不祥之物,(君子)...
0395

《老子》31_述评

<p>《老子》31_述评</p>-齐物书舍
本章节言述兵事乃不得已而用之,即“为而不争”,表达了老子反对侵伐战争的思想。老子表现了自己对兵器的厌恶情绪。他认为兵器是不祥之物,兵器与凶杀相连,祸患都是人们借助它来造成的,因此,...
0349

《老子》32_01_校笺_01_校勘

<p>《老子》32_01_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句帛书甲、乙本皆同。今从甲、乙本。传世诸本皆作“道常无名”。
04710

《老子》32_01_校笺_02_毕沅

<p>《老子》32_01_校笺_02_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“按河上公注曰:‘道能阴能阳,能弛能张,能存能亡,故无常名也。’则河上本作‘道无常名’。”
0276