《老子》36_02_校笺_11_余培林
余培林云：“‘弱’和‘强’都是动词。春秋时，郑庄公要消灭共叔段，给他很大的土地、众多的人民，使他终於起了反叛的念头，然后庄公发兵一举而扑灭了他。这就是‘將欲弱之，必固强之’的实例。...
《老子》64_03_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘其脆’，陆‘脆’七岁切，李‘危也’，谓‘嗜欲未坚，如物危脆’。‘易泮’，纂微、司马、曹、陈并作‘破’。”
《老子》65_02_校笺_02_焦竑
焦竑云：“‘以其智多’，古本作‘以其多智也’。”
《老子》17_06_校笺_14_唐玄宗
唐玄宗注云：“功成而不执，事遂而无为，百姓日用而不知，謂我自然而成遂，则‘太上下知有之’之謂也。”
《老子》47_02_校笺_08_蒋锡昌
蒋锡昌云：“王注：‘故不出户闚牖，而可知也；’七十章王注：‘可不出户闚牖而知；’疑王本‘見’作‘知’。”
《老子》16_09_校笺_01_校勘
此两语，帛书甲本同，《甲本释文》校“”作“妄”；乙本作“芒作，凶”，“”作“芒”，《乙本释文》校“芒”为“妄”。今从帛书甲本。宋刊河上公本作“萎作，凶”，“萎”当为“妄”之误。景龙...
《老子》66_01_校笺_11_水海
水海按：作“百谷”是。马叙伦谓“百谷”为“川谷”之讹，非也。《说文》云：“谷，泉出通川為谷，从水半见出于口。”《玉篇》云：“谷，古木切，水注谿也。”又，《公羊传·僖公三年》“无障谷...
《老子》80_04_校笺_09_吴澄
吴澄云：“民淳事简，上古結繩之治可復。雖有书契，亦可不用，不但不用什伯之器而已。”
《老子》20_14_校笺_15_范应元
范应元云：“谓我獨守道如昧，俗人皆察察用智。”
《老子》42_09_校笺_03_马叙伦
马叙伦云：“‘彊’，罗卷同，各本作‘强’，借字。”又云：“按‘彊梁’，叠韵连绵语。”
《老子》01_04_校笺_03_蒋锡昌
蒋锡昌则云：“司马光、王安石、苏辙辈读此，皆以‘有’字、‘无’字为逗，不知‘有名’、‘无名’为老子特有名词，不容分析。三十二章：‘道常无名，···始制有名；’三十七章：‘吾将镇之以...
《老子》03_04_校笺_07_吴云
吴云云：“傅本‘聖人之治’下有‘也’字。李道纯本无‘之治’二字。”
《老子》08_02_校笺_04_王昶
王昶云：“开元、至元作‘又不争处’。”
《老子》56_08_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本前句损掩一“得”字，后句“賤”借作“淺”（上古二字皆为元部），帛书《老子甲本释文》已校为“賤”。帛书乙本同此。今从乙本。李约本、赵孟頫本无“不可得而贵”一句。严遵本...
《老子》15_10_校笺_06_许抗生
许抗生云：“‘曠’，乙本作‘滋’，甲本缺文，诸本皆作‘曠’。今据改。‘滋’疑作‘莊’，曠、莊音近而误。河上公注：‘曠者宽大。’‘曠’，即空曠广大的意思。‘谷’，甲、乙本皆作‘浴’，...
《老子》62_04_校笺_06_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：此言不善人化于道，亦能改过迁善，可知人无棄人，故道为不善人之所保也。”
《老子》62_08_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘不曰’，‘曰’，于月反。”
《老子》80_06_校笺_03_薛蕙
薛蕙云：“‘鷄犬之聲相聞’，‘聲’一作‘音’。”
《老子》67_03_校笺_12_唐玄宗
唐玄宗疏云：“老子云，天下人皆謂我道虚无广大，似无所象（像）似。夫唯我道广大，迥超物表，固非凡情探赜所知，故得称大。若其有所象（像）似，如世间法者，则失其所以为大久矣。是微細粗浅之...
《老子》74_01_校笺_11_李息斋
李息斋云：“此言世之刑法，不足恃以为治也。民不畏死，吾奈何以死惧之？”
《老子》43_02_校笺_13_刘文典
刘文典云：“今本《老子》河上公章句徧用第四十三，作‘天下之至柔，馳騁天下之至堅，无有入无間’；‘无有’上敚‘出’字，可据《淮南子》引文增。《道应训》引作‘出於无有，入於无間’；疑后...
《老子》25_02_校笺_16_严灵峰
严灵峰云：“‘寂兮’，静而无声；‘寥兮’，动而无形。”
《老子》28_02_校笺_11_明太祖
明太祖注云：“此务教人不尚强而尚柔，乃云雄雌也，如此者，当以吾腹為天下长江大河，所以长江大河能容百川之波涛。故欲君子以心比之，則常有大德。”
《老子》10_08_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘恃’，河上本作‘侍’。‘長’，丁丈反。”
《老子》64_14_校笺_10_陈奇猷
陈奇猷云：“按：‘復歸’二字连文，在《老子》中为常语，如：‘復歸於无极’、‘復歸於朴’、‘復歸於无物’、‘復歸於婴儿’，皆其例。‘復歸’，犹言乃返回也。衆人以‘不以言谈教’、‘不以...
《老子》81_04_校笺_01_校勘
此三句，帛书甲本作“聖人无□，□既以為□，□□□”，第一句损掩一“積”字，第二句损掩“既”和“人”两字，第三句全损，《甲本释文》皆已校补。帛书乙本“聖”省作“聊”，《乙本释文》作“...
《老子》67_01_校笺_07_罗振玉
罗振玉云：“敦煌辛本‘謂’作‘以’。景龙、御注、景福、敦煌庚、敦煌辛、敦煌壬诸本均无‘道’字。‘不肖’，敦煌辛本‘肖’作‘笑’，下二‘肖’字同。义疏河上本作‘肖’字。”
《老子》69_03_校笺_04_陈柱
陈柱云：“下‘行’字，当為‘胻’之省借。”
《老子》39_07_校笺_04_严灵峰
严灵峰云：“刘说是也。惟《老子》文作‘廢’，不作‘發’。如十八章‘大道廢’。三十六章‘將欲廢之’。作‘發’者，因‘廢’字阙坏，失去‘广’字旁致误也。《吕氏春秋·恃君览》云：‘天固有...
《老子》22_06_校笺_08_水海
水海按：“見（简作见）”（xiàn），是“現（简作现）”的古字。详見上章节校笺文。“自見”，自我荐达之义。全句义谓：不自我推荐，所以能被了解。
