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《老子》58_01_校笺_09_易顺鼎

<p>《老子》58_01_校笺_09_易顺鼎</p>-齐物书舍
易顺鼎云:“按《道德指归论》云:‘不施不予,閔閔缦缦,万民思輓;墨墨偆偆。’‘閔閔’即是‘悶悶’之异文,‘偆偆’即是‘湻湻’之异文。傅奕本作‘閔閔’,‘偆偆’,即本此也。”
0597

《老子》58_06_校笺_01_校勘

<p>《老子》58_06_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本全损,帛书乙本作“正□□□善復為□”,前句损掩“復為奇”三字,后句损掩“妖”一字,今据王弼本校补。景龙本“正”作“政”,谓“政復為奇,善復為妖”。遂州本“正”作“政...
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《老子》58_07_校笺_05_易顺鼎

<p>《老子》58_07_校笺_05_易顺鼎</p>-齐物书舍
易顺鼎云:“‘人之迷,其日固久’,按此句盖有夺文。《周易·明夷》王注曰:‘民之迷也,其日固已久矣’,足证王本《老子》亦当同此。《晋书·李充传》,充著《学箴》引《老子》云:‘人之迷也...
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《老子》58_08_校笺_01_校勘

<p>《老子》58_08_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此两句,帛书甲本全损,帛书乙本同,惟“廉”假借为“兼”(上古二字皆为谈部),《乙本释文》已校为“廉”,今从《乙本释文》。河上公本、王羲之本、景龙本、顾欢本、敦煌庚本、景福本、葛玄序...
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《老子》15_04_校笺_14_张松如

<p>《老子》15_04_校笺_14_张松如</p>-齐物书舍
张松如云:“范與景福句中有‘兮’、‘其’二字。”
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《老子》15_09_校笺_13_唐玄宗

<p>《老子》15_09_校笺_13_唐玄宗</p>-齐物书舍
唐玄宗疏云:“心照清静,而能容物,和同光尘,不自殊异,渾然如濁,物莫能知。”
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《老子》15_10_校笺_07_徐梵澄

<p>《老子》15_10_校笺_07_徐梵澄</p>-齐物书舍
徐梵澄云:“‘滋兮其若谷’,‘’,通行本作‘廣’,或作‘曠’。按此字当是从水,莊声。窃疑是‘涵’或‘涵’之借字。谷罕能言‘廣’或‘曠’。”
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《老子》16_08_校笺_04_水海

<p>《老子》16_08_校笺_04_水海</p>-齐物书舍
水海按:通行本删去经文“妄”字欠妥,当补。高说是。然帛书甲本作“”,而不作“妄”。“”(máng),同茫,暗昧,引申为茫然无知、昏昧无知。乙本作“芒”,则为“茫”的古字。《庄子·盗跖...
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《老子》17_05_校笺_18_吴澄

<p>《老子》17_05_校笺_18_吴澄</p>-齐物书舍
吴澄注:“豫、猶,皆兽名。豫,象属。猶,犬子也。象能前知,其行迟疑。犬先人行,寻又回顾,故迟回不进,謂之猶豫。···貴,宝重也。宝重其言,不肯轻易出口,如犬行之迟疑退缩。盖聖人不言...
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《老子》18_02_校笺_11_蒋锡昌

<p>《老子》18_02_校笺_11_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“按:《释文》出‘知慧’二这,云‘音智’,是王本作‘知慧’,当据改正。‘知’与‘智’同。《说文》:‘慧,儇也。’作‘惠’者乃假字。按:‘大僞’与上句‘大道’词例相同。刘氏...
0596

《老子》18_音韵_02_奚侗

<p>《老子》18_音韵_02_奚侗</p>-齐物书舍
奚侗云:“義、僞、慈、臣为韵。僞从爲声,古或读若譌,与義相韵。義固从我声也。《老子》则读如今音,故十章以为韵疵、兒、雌、知。臣与義、僞、慈韵,乃音变。如《说文》赔读若指之例。”
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《老子》19_06_校笺_10_成玄英

<p>《老子》19_06_校笺_10_成玄英</p>-齐物书舍
成玄英疏云:“‘見素’,去华也。‘抱樸’,归实也。‘少私’,公正也。‘寡欲’,息贪也。”
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《老子》20_10_校笺_15_石田羊一郎

<p>《老子》20_10_校笺_15_石田羊一郎</p>-齐物书舍
石田羊一郎云:“‘不足’二字,涉上文‘以為文而不足’衍。‘似’字,捝去人旁。”
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《老子》20_13_校笺_05_范应元

<p>《老子》20_13_校笺_05_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘沌沌兮’《音辩》云:‘沌’,音囤,不分貌,世本作‘純純’。今从古本。‘沌沌兮混然不分也’。‘俗人皆昭昭’,王弼同古本,世本无‘皆’字。谓俗人皆逐境为明,我獨守道如昧。...
05911

《老子》20_15_校笺_10_纪昀

<p>《老子》20_15_校笺_10_纪昀</p>-齐物书舍
纪昀云:“‘澹兮’,《永乐大典》作‘漂乎’。一本作‘忽兮’。”
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《老子》20_18_校笺_17_蒋锡昌

<p>《老子》20_18_校笺_17_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“按河上注,训‘食’为用,亦有根据。《周易·象》下传:‘井泥不食。’虞注:‘食,用也。’《战国策·卫策》:‘始君之所行於世者,食高丽也。’高注:‘食,用也。’并其证也。母...
05911

《老子》21_08_校笺_03_俞樾

<p>《老子》21_08_校笺_03_俞樾</p>-齐物书舍
俞樾云:“按‘甫’与‘父’通。‘衆甫’者,‘衆父’也。四十二章:‘我将以為教父;’河上公注曰:‘父,始也。’而此注亦曰:‘甫,始也。’然则‘衆甫’即‘衆父’矣。一章:‘有名万物之母...
0595

《老子》30_05_校笺_05_毕沅

<p>《老子》30_05_校笺_05_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“陆希声‘驕’作‘憍’。”
0599

《老子》31_07_校笺_07_严可均

<p>《老子》31_07_校笺_07_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“御注作‘恬淡’,河上作‘恬恢’,一作‘恬然’。王弼作‘恬澹’。御注、河上、王弼作‘勝而不美’。”
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《老子》31_音韵_04_水海

<p>《老子》31_音韵_04_水海</p>-齐物书舍
水海按:朱谦之、古棣等考订文,纯属臆断。今据帛书甲、乙本譣之,今本经文虽有个别之處曾经后人改动,但全章经文无大差错,則同甲、乙本经文内容基本一致。今从甲、乙本,校文如前。“夫兵者,...
05912

《老子》32_02_校笺_13_唐玄宗

<p>《老子》32_02_校笺_13_唐玄宗</p>-齐物书舍
唐玄宗疏云:“樸,妙本也。语其通生,则谓之道。论其精一,则谓之樸。故云小尔。而应用匠成,通生一切,则至大也。故无敢以道为臣者尔。”成玄英疏注:“樸,淳素也;小,微妙也。言纯樸之道,...
05914

《老子》32_06_校笺_01_校勘

<p>《老子》32_06_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此三句,帛书甲本作“始制有□,□□□有,夫□□□□”,第一句损掩“名”字,第二句损掩“名亦既”三字,第三句损掩“亦將知止”四字,《甲本释文》皆已校补。乙本同此三句;今从乙本。张松如...
05914

《老子》33_03_校笺_02_彭耜

<p>《老子》33_03_校笺_02_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘勝人者,有力’,五注、叶、清源无‘有’字。”
05910

《老子》33_05_校笺_05_范应元

<p>《老子》33_05_校笺_05_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“知万物皆备于我者,则莫富于此也。”
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《老子》33_06_校笺_12_肖天石

<p>《老子》33_06_校笺_12_肖天石</p>-齐物书舍
肖天石云:“《周易》曰:‘天行健,君子以自强不息。’不息者,强行也,健行也,力行不已,而周行不殆也;不能锲而不舍,生死以之,则其于道也,难成难证;故曰:‘强行者有志。’无志者,常半...
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《老子》33_07_校笺_10_肖天石

<p>《老子》33_07_校笺_10_肖天石</p>-齐物书舍
肖天石云:“或曰:‘不失其所者久,何謂也?千古无的解。’曰所者,老子之道纪也,庄子之道枢也。”
05910

《老子》33_07_校笺_12_古棣

<p>《老子》33_07_校笺_12_古棣</p>-齐物书舍
古棣云:“‘不失其所者久’之‘所’,指處所,与‘兕无所投其角’、‘虎无所措其爪’、‘兵无所容其刃’(五十章)、‘无所陈之’(八十章)之‘所’同义,亦即空间。此‘久’是绝对的‘久’,...
05911

《老子》36_02_校笺_08_成玄英

<p>《老子》36_02_校笺_08_成玄英</p>-齐物书舍
成玄英疏云:“欲令歸道柔弱,必先极其强大,然后示之以雌柔。”
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《老子》37_03_校笺_07_罗运贤

<p>《老子》37_03_校笺_07_罗运贤</p>-齐物书舍
罗运贤云:“《御览》引无‘以’字。”
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《老子》59_03_校笺_05_王先慎

<p>《老子》59_03_校笺_05_王先慎</p>-齐物书舍
王先慎云:“河上‘謂之’作‘是謂’,与《韩非子·解老》文合。”
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