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《老子》64_07_校笺_08_蒋锡昌

<p>《老子》64_07_校笺_08_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“按:强本成疏及荣注引经文云‘九重之台’,是成、荣并作‘重’。《吕览·音初篇》引作‘九成之台’。《说文》:‘層,重屋也。’此句与上句词异谊同。”
03015

《老子》64_11_校笺_09_王弼

<p>《老子》64_11_校笺_09_王弼</p>-齐物书舍
王弼注云:“‘民之從事,常於幾成而敗之’,不慎終也。”
0309

《老子》64_15_校笺_07_水海

<p>《老子》64_15_校笺_07_水海</p>-齐物书舍
水海按:朱谦之、张舜徽之说是也。《老子》原本当作“能輔”。此句言“聖人”能够輔助萬物的自然发展,而不敢强作妄為。显然这是在宣传“无為”之道的。 又,河上公注云:“教人反本实者,欲以...
03011

《老子》64_音韵_01_江有诰

<p>《老子》64_音韵_01_江有诰</p>-齐物书舍
本章江有诰韵读谓:持、謀韵(之部,謀明丕反)。散、亂、末韵(祭元通韵,散音线,亂音恋,末音蔑)。土、下韵(鱼部)。貨、過、為韵(歌部,货平声)。高本汉谓:持、謀、有与泮、散、亂相间...
03014

《老子》65_02_校笺_02_焦竑

<p>《老子》65_02_校笺_02_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘以其智多’,古本作‘以其多智也’。”
0308

《老子》65_04_校笺_07_朱谦之

<p>《老子》65_04_校笺_07_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“易顺鼎说是也。此宜作‘福’。《荀子·大略篇》云:‘天子即位,上卿进曰:如之何忧之长也!能除患则為福,不能除患则為賊;’亦‘福’、‘賊’并举為韵。敦煌二本‘福’作‘德’,...
03011

《老子》66_01_校笺_05_张煦

<p>《老子》66_01_校笺_05_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“吕等无‘也’字。”
03012

《老子》66_01_校笺_12_范应元

<p>《老子》66_01_校笺_12_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“《尔雅》云‘水注谿曰谷’。江海所以能為众水所归者,以其善下之而居不争之地也,譬天下之归王者以其谦下而不争也。”
03010

《老子》66_03_校笺_01_校勘

<p>《老子》66_03_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此两句,帛书甲、乙本皆如此,唯“其”皆作“亓”,乙本“聖(简作圣)”作“取”。今从甲本。浙江书局刻明华亭张之象王弼本前句无“聖人之”和“也”,下句“以”后无“其”字,作“是以欲上民...
03013

《老子》66_06_校笺_07_蒋锡昌

<p>《老子》66_06_校笺_07_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“按:强本成疏及荣注引经文云:‘以其无争’;是成、荣并作‘无’。”
0308

《老子》66_07_校笺_06_水海

<p>《老子》66_07_校笺_06_水海</p>-齐物书舍
水海按:“天下”,此為定语中心词及其前面的结构助词“之”省略了,这个定中结构為“天下之人”。唐玄宗疏文即谓“故天下之人莫能與聖人争”。“莫”,否定性不定代词,可译为“没有人”、“没...
0307

《老子》81_03_校笺_02_范应元

<p>《老子》81_03_校笺_02_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘善言不辯,辯言不善;知者不博,博者不知。’古本。”
03011

《老子》81_07_校笺_03_罗振玉

<p>《老子》81_07_校笺_03_罗振玉</p>-齐物书舍
罗振玉云:“敦煌辛本无‘之’字。”
03015

《老子》67_03_校笺_08_蒋锡昌

<p>《老子》67_03_校笺_08_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“按:明、吴二本无‘也’字,‘夫’字属下读。”
0305

《老子》67_09_校笺_01_校勘

<p>《老子》67_09_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本“其”作“亓”,“慈”假作“兹”,《甲本释文》已分别校为“其”、“慈”。帛书乙本“今”字损掩,《乙本释文》已校补;“其”作“亓”,“慈”亦假作“兹”,《乙本释文》已...
0308

《老子》67_12_校笺_09_蒋锡昌

<p>《老子》67_12_校笺_09_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“按:勇者必以慈为本,廣者必以儉为本,先者必以後为本。今俗君舍弃其本,但务其末,是灭亡之道也。”水海按:此三“舍···且···”,言若舍弃慈爱、节儉、谦卑处後这三寶,而专...
03011

《老子》70_04_校笺_05_陶绍学

<p>《老子》70_04_校笺_05_陶绍学</p>-齐物书舍
陶绍学云:“王弼注曰:‘故有知之人,不得不知之也;’疑王本‘无知’作‘有知’。”
0308

《老子》70_05_校笺_07_李翘

<p>《老子》70_05_校笺_07_李翘</p>-齐物书舍
李翘云:“《汉书·扬雄传·解难》云:‘老聃有遗言:贵知我者希;’颜注下句作‘則我贵矣’。《金楼子·自序》引同此,下有‘矣’字。”
03011

《老子》70_05_校笺_12_王卡

<p>《老子》70_05_校笺_12_王卡</p>-齐物书舍
王卡云:“‘知我者希,則我者贵’,敦煌唐写本S三九二六《老子德经河上公章句》句末有‘矣’字。”
0306

《老子》70_06_校笺_05_张煦

<p>《老子》70_06_校笺_05_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“吕等无‘而’字。”
0307

《老子》70_06_校笺_12_水海

<p>《老子》70_06_校笺_12_水海</p>-齐物书舍
水海按:帛书甲、乙本“褐”下皆有“而”字,正与严遵本、敦煌壬本、傅奕本、范应元本同。有“而”字义足。 又,“褐(hè)”,乃《老子》书所用楚方言。《淮南子·齐俗训》注云:“楚人谓袍为...
03013

《老子》71_02_校笺_06_张舜徽

<p>《老子》71_02_校笺_06_张舜徽</p>-齐物书舍
张舜徽云:“帛书甲本作‘知不知,尚矣;不知不知,病矣’。‘不知不知’当是‘不知而知’之讹。乙本作‘知不知,尚矣;不知知,病矣’。亦有脱夺。必有两‘而’字、两‘矣’字,文义始显。传写...
03014

《老子》71_音韵_01_江有诰

<p>《老子》71_音韵_01_江有诰</p>-齐物书舍
本章江有诰韵读谓无韵。高本汉谓:上、病韵。陈柱谓:六个病字韵。
0305

《老子》72_01_校笺_11_水海

<p>《老子》72_01_校笺_11_水海</p>-齐物书舍
水海按:“畏威”之“威”当作用刑罚兵戎等威权镇压讲。王弼就训为“威权”,奚侗则释为“刑罚兵戎之属”。“大威”之“威”,当作威怕之事讲,指祸乱之事。王弼训为“大溃”,即大乱之事也。
03010

《老子》73_01_校笺_01_校勘

<p>《老子》73_01_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本作“勇於敢者□□,□於不敢者則栝”,前句损掩“則殺(简作杀)”二字,后句损掩一“勇”字,“活”借作“栝”(“活”、“栝”同为月部字,故可通假);《甲本释文》所损字已...
0305

《老子》73_03_校笺_01_校勘

<p>《老子》73_03_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本全损,《甲本释文》已校补。帛书乙本“惡(wù)”假作“亞”(上古二字皆为影纽铎部),《乙本释文》已校正为“惡”,今从《乙本释文》本。寇才质本“孰”作“誰(简作谁)”...
0309

《老子》74_01_校笺_03_范应元

<p>《老子》74_01_校笺_03_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘民常不畏死,如之何其以死惧之’,古本。谓民之争利犯法而常不畏死者,由上之人有为多欲而然也。在上者只当清静无欲而使之自化,如之何更以死罪惧之?”
0308

《老子》74_01_校笺_11_李息斋

<p>《老子》74_01_校笺_11_李息斋</p>-齐物书舍
李息斋云:“此言世之刑法,不足恃以为治也。民不畏死,吾奈何以死惧之?”
03010

《老子》74_02_校笺_01_校勘

<p>《老子》74_02_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本作“若民恒是死,則而為者”,前句“使民”作“若民”,无“且”字,“是”為“畏”的误写,或“恒是”下捝一“畏”字;后句“而”前衍一“則”字,无“畸”字。《甲本释文》校...
03013

《老子》74_06_校笺_02_彭耜

<p>《老子》74_06_校笺_02_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘夫代大匠斵’,叶无‘夫’字,司马下有‘者’字。‘希有不傷其手矣’,司马作‘希不自傷其手矣’,五注无‘矣’字。”
03011