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万物静观皆自得丨微信公众号【齐物书舍】

《老子》15_07_校笺_04_焦竑

<p>《老子》15_07_校笺_04_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘釋’,龙兴观碑次解本作‘汋’。‘涣’散也。‘冰將釋’如恐陷也。”
0257

《老子》62_06_校笺_05_许抗生

<p>《老子》62_06_校笺_05_许抗生</p>-齐物书舍
许抗生云:“甲本作‘不善坐而進此’,乙本作‘不若坐而進此’,通行本作‘不如坐進此道’。甲本‘不善’两字义不可解,乙本与其他诸本义同。”
0258

《老子》15_14_校笺_14_张煦

<p>《老子》15_14_校笺_14_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“林作‘是以能蔽不新成’。吕作‘故能弊不新成’。赵作‘故弊不新成’。苏、葛同王弼。”
02510

《老子》80_02_校笺_02_彭耜

<p>《老子》80_02_校笺_02_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘使民重死而不遠徙’,司马‘遠徙’作‘重復’,苏、叶无此一句。”
0255

《老子》42_04_校笺_02_范应元

<p>《老子》42_04_校笺_02_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“古本作‘盅’,器虚也。河上公作‘冲’,虚也,和也。今从古本。形而上者谓之‘道’,形而下者谓之‘器’,盖‘器’有形也,‘道’无形也。凡有形之物皆有无形者寓其间也。故陰陽之...
0256

《老子》28_01_校笺_14_水海

<p>《老子》28_01_校笺_14_水海</p>-齐物书舍
水海按:《老子》原本当作“谿”。《说文》无“溪”字,而有“谿”字,則《说文》“溪”作“谿”。《左传·隐公三年》云:“涧谿沼沚之毛;”杜注:“谿,亦涧也。”陆德明释文云:“谿,苦兮反...
0258

《老子》50_10_校笺_06_马叙伦

<p>《老子》50_10_校笺_06_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“‘措’,范作‘錯’,易州误作‘揩”,各本及《淮南子·诠言训》、《北山录》二引同此。宋河上脱‘其’字。罗卷‘爪’误作‘狐’。‘容’字,俞先生说是。‘爪’当作‘Ψ’,馆本作...
02513

《老子》12_03_校笺_06_王弼

<p>《老子》12_03_校笺_06_王弼</p>-齐物书舍
王弼注云:“難得之貨,塞人正路,故令人行妨也。”
02515

《老子》20_12_校笺_01_校勘

<p>《老子》20_12_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲本“愚”假作“禺”(上古二字皆为疑纽侯部),《甲本释文》已校改;乙本同此句。今从乙本。范应元本“我”下有“獨(简作独)”字,“也”后有“哉”字,作“我獨愚人之心也哉!”...
0258

《老子》23_01_校笺_03_毕沅

<p>《老子》23_01_校笺_03_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“河上公、王弼并作‘希’。”
02513

《老子》77_07_校笺_06_马叙伦

<p>《老子》77_07_校笺_06_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“宋河上、馆本、易州、卷子成疏、臧疏、柰卷、磻溪作‘唯有道者’,柰卷‘道者’下有‘乎’字。六朝残卷作‘唯有道乎’。伦谓此文当作‘惟有道者’。”水海按:易州本作“其唯有道者...
02511

《老子》78_06_校笺_02_陆德明

<p>《老子》78_06_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:''垢',古口反。'
02513

《老子》04_02_校笺_10_劳健

<p>《老子》04_02_校笺_10_劳健</p>-齐物书舍
劳健云:“景龙作‘深乎萬物宗’,当是唐人避讳改‘淵’作‘深’。”
02514

《老子》31_12_校笺_08_张舜徽

<p>《老子》31_12_校笺_08_张舜徽</p>-齐物书舍
张舜徽云:“‘殺人衆,以悲哀涖之’,按:河上、王弼本作‘殺人之衆’,他本或作‘殺人衆多’,皆非。又误‘涖’為‘泣’。今并依帛书甲、乙本写正。”
02511

《老子》33_05_校笺_09_古棣

<p>《老子》33_05_校笺_09_古棣</p>-齐物书舍
古棣云:“王弼注是符合《老子》原意的。‘金玉满堂,莫之能守’(九章),‘多藏必厚亡’(四十四章),故‘多藏’、‘金玉满堂’不为富;‘能守’、‘不亡’(即王弼说的‘不失’)才算富。可...
0256

《老子》58_01_校笺_04_严可均

<p>《老子》58_01_校笺_04_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“‘其人醇醇’,各本作‘其民’,御注、王弼、高翻作‘淳淳’。”
02513

《老子》20_10_校笺_14_武内义雄

<p>《老子》20_10_校笺_14_武内义雄</p>-齐物书舍
武内义雄:“王本‘儽儽兮’,旧钞河上本作‘儡儡兮’,景龙碑作‘乘乘兮’。按:儽、儡声相同。据《说文》‘儽儽,垂貌’;与‘乘乘’音义不近。疑‘乘乘’是‘垂垂’之讹。果然,则河上本作‘...
02511

《老子》20_14_校笺_14_王弼

<p>《老子》20_14_校笺_14_王弼</p>-齐物书舍
王弼注云:“‘俗人察察’,分别别析也。”
02515

《老子》69_04_校笺_05_焦竑

<p>《老子》69_04_校笺_05_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘仍无敵,執无兵’,古本作‘執无兵,仍无敵’。王弼作‘扔’。”
0257

《老子》74_06_校笺_04_薛蕙

<p>《老子》74_06_校笺_04_薛蕙</p>-齐物书舍
薛蕙云:“‘夫代大匠斵者,希有不傷手矣’,一无‘者’字,一作‘希不自傷其手矣’。”
02513

《老子》23_06_校笺_02_焦竑

<p>《老子》23_06_校笺_02_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘德者,同於德’,古本作‘從事於德者,德者同於德’。”水海按:傅奕本作“從事於得者,得者同於得。”焦氏说有误。
0255

《老子》49_08_校笺_10_张煦

<p>《老子》49_08_校笺_10_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“林(希逸)作‘歙歙’···《御览》六十七引作‘愉然’。”
02515

《老子》28_06_校笺_12_冯达甫

<p>《老子》28_06_校笺_12_冯达甫</p>-齐物书舍
冯达甫云:“知其雄是内自强,守其雌是外谦下;知其白是心底瞭亮,守其黑是外貌糊涂;知其榮是内心自尊,守其辱是外卑下。是守雌、守黑、守辱,莫非韬光养晦而已。这样,才能足此常德,而歸於樸...
0259

《老子》51_05_校笺_12_水海

<p>《老子》51_05_校笺_12_水海</p>-齐物书舍
水海按:《老子》原本当作“爵”,严遵本、傅奕本、敦煌己本等皆作“爵”,正与帛书乙本相合。“莫之爵”,“莫”,否定性无定代词,译为“没有谁”。“之”,代“道德”,作前置宾语。“爵”,...
0257

《老子》09_04_校笺_09_饶宗颐

<p>《老子》09_04_校笺_09_饶宗颐</p>-齐物书舍
饶宗颐云:“‘自遺(其)咎’,索洞玄本同各本有‘其’字。”
0256

《老子》10_01_校笺_01_校勘

<p>《老子》10_01_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本损掩,《甲本释文》已校补(《甲本释文》校“袙”为“魄”帛书乙本同此二句(《乙本释文》和高明校“袙”为“魄”)。今从乙本。其他诸本“袙”皆作“魄”。宋刊河上公本、想尔...
0256

《老子》35_02_校笺_08_蒋锡昌

<p>《老子》35_02_校笺_08_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“河上注:‘万物歸往而不伤害,则国安家宁而致太平矣;’是河上以‘太平’释‘平太’,非所据之本作‘太平’也。按:六十六章‘是以圣人处上而民不重,处前而民不害’,是此文‘不害...
0257

《老子》37_01_校笺_04_高明

<p>《老子》37_01_校笺_04_高明</p>-齐物书舍
高明云:“此章与三十二章内容基本相似,首句皆作‘道恒无名’;而今本此章首句作‘道常无為而无不為’,显非《老子》原文,当从甲、乙本為是。”又云:“从甲、乙本观察,老子只主张‘无為而无...
02514

《老子》16_05_校笺_08_朱谦之

<p>《老子》16_05_校笺_08_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“‘静曰復命’,御注、邢玄、庆阳、楼正、磻溪、王羲之、楼古、赵孟頫、傅、范各本与此石(景龙碑本)同。河上、王弼作‘是謂復命’。”水海按:傅奕本作“靖曰復命”,与景龙碑石本...
0255

《老子》18_02_校笺_04_焦竑

<p>《老子》18_02_校笺_04_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘出’,古本下有‘焉’字。”
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