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《老子》25_01_校笺_02_陆德明

<p>《老子》25_01_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘混成’,混,胡本反。‘先天’,先,悉荐反。”
05515

《老子》25_01_校笺_03_彭耜

<p>《老子》25_01_校笺_03_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘先天’,陆‘先’悉荐切;李音同。上居无象之前曰‘先’。”
03915

《老子》25_01_校笺_04_马叙伦

<p>《老子》25_01_校笺_04_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“《御览》一引同此。‘混’,借为‘橱’。”
05712

《老子》25_01_校笺_05_蒋锡昌

<p>《老子》25_01_校笺_05_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“按‘物’即二十一章‘道之為物’之‘物’。质言之,‘道’即‘物’,‘物’即‘道’也。道之成也,混然不可得而知,故曰‘混成’。‘有物混成,先天地生’,言有道混成,先天地而生...
0518

《老子》25_01_校笺_06_李大防

<p>《老子》25_01_校笺_06_李大防</p>-齐物书舍
李大防云:“混成者,无始无终,无善无恶,混沌而不可分也。”
0358

《老子》25_01_校笺_07_水海

<p>《老子》25_01_校笺_07_水海</p>-齐物书舍
水海按:帛书甲、乙本作“昆”,“昆”,同谊。《说文·日部》:“昆,同也。从日,从比。”段玉裁云:“从日者,明之义也,亦同之义也;从比者,同之义。今俗合同曰浑,其实当用昆、用。”徐铉...
06011

《老子》25_01_校笺_08_王弼

<p>《老子》25_01_校笺_08_王弼</p>-齐物书舍
王弼注云:“混然不可得而知,而万物由之以成,故曰‘混成’也。不知其谁之子,故‘先天地生’。”
05211

《老子》25_01_校笺_09_宋徽宗

<p>《老子》25_01_校笺_09_宋徽宗</p>-齐物书舍
宋徽宗云:“气形质具而未相离,曰渾沦。合于渾沦则其成不亏,《周易》所谓太极者是也。天地亦待是而后生,故云‘先天地生’。然有生也有非不生之妙,故谓之‘物’。”
0437

《老子》25_01_校笺_10_吴澄

<p>《老子》25_01_校笺_10_吴澄</p>-齐物书舍
吴澄云:“前章‘道之為物’,物谓德也。此章‘有物混成’,物谓道也。‘混’,‘渾’通。‘混成’,谓不分判而完全也。‘先天地生’,首章所谓‘天地之始’,四章所谓‘象帝之先’也。”
06115

《老子》25_01_校笺_11_陈黻宸

<p>《老子》25_01_校笺_11_陈黻宸</p>-齐物书舍
陈黻宸云:“先天地者何物耶?先天地生者何物耶?虽谓之物,则必后天地而生矣。虽然,天地亦一物也,亦物之成者也。故天地能生物,而天地不能自生,则必有物以生之,故曰:‘有物混成’。河上公...
04411

《老子》25_01_校笺_12_任继愈

<p>《老子》25_01_校笺_12_任继愈</p>-齐物书舍
任继愈云:“老子对于‘道’的理解,决不及我们今天有了科学的分析方法这样清楚。他没有一个现成的名词可用,但又要打破天、帝的有神论的传统。他对‘道’有过种种的描绘:说它是渾然一体的东西...
04012

《老子》25_01_校笺_13_古棣

<p>《老子》25_01_校笺_13_古棣</p>-齐物书舍
古棣云:“‘有物混成,先天地生’,是说有这么一个混融一体的东西,在天地形成之前就存在着。这个东西,当然指的是道。‘混成’和《列子·天瑞篇》的‘渾沦’以及其他书中的‘渾沌’、‘混沌’...
0417

《老子》25_02_校笺_01_校勘

<p>《老子》25_02_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲本作“繡呵繆呵”,“蕭(简作萧)”假作“繡(简作绣)”(上古二字皆為心纽幽部),“呵”為“兮”之时译,今复原;“漻”假作“繆”(上古二字皆為幽部);帛书乙本“兮”时译為...
0468

《老子》25_02_校笺_02_陆德明

<p>《老子》25_02_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘宗’,本亦作‘寂’。‘寞’,音莫。河上云:‘寥空无形也。’钟会作‘鹰’,云:‘空疏无质也。’”水海按:陆氏见王本作“宗兮寞兮”,同经训堂刊傅本和范本。张之象刊王弼本、...
05210

《老子》25_02_校笺_03_彭耜

<p>《老子》25_02_校笺_03_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘寂’,陆、王弼作‘宗’,亦作‘寂’。‘寥’,陆、王弼作‘寞’;李(畋):落消切,虚静湛然之称。”
0426

《老子》25_02_校笺_04_范应元

<p>《老子》25_02_校笺_04_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘宗’,古‘寂’字。‘寞’字,王弼与古本同;河上公作‘寥’。《韵略》云:‘寂寞,无声也;寂寥,空也。’按《庄子·天下篇》亦有‘寂漠无形’。‘宗,寞’,言其无声、形也。”
04315

《老子》25_02_校笺_05_严可均

<p>《老子》25_02_校笺_05_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“王弼作‘宗寞’,河上、今王弼作‘寂兮寥兮’。”
04011

《老子》25_02_校笺_06_王昶

<p>《老子》25_02_校笺_06_王昶</p>-齐物书舍
王昶云:“开元、至元作‘寂兮寥兮’。”
04814

《老子》25_02_校笺_07_毕沅

<p>《老子》25_02_校笺_07_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“《说文》无‘寥寞’字,‘寥’应作‘廫’,‘寞’应作‘募’。陆德明‘宗,本亦作寂’,‘寂’亦俗字。”
05311

《老子》25_02_校笺_08_易顺鼎

<p>《老子》25_02_校笺_08_易顺鼎</p>-齐物书舍
易顺鼎云:“《释文》出‘寞’字,又引河上云‘寥空无形’,是王本作‘寞’。”
0298

《老子》25_02_校笺_09_张煦

<p>《老子》25_02_校笺_09_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“吕等作‘寂兮寥兮’。”
05710

《老子》25_02_校笺_10_马叙伦

<p>《老子》25_02_校笺_10_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“‘宗兮寞兮’,按:范同此,磻溪‘宗’作‘寂’,各本并作‘寂兮寥兮’,馆本、易州作‘寂漠’,无二‘兮’字。又按二十章‘淡兮其若海,飄兮似无所止’两句,当是此章之文,一本错...
05311

《老子》25_02_校笺_11_蒋锡昌

<p>《老子》25_02_校笺_11_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“按:‘寂’、‘寥’当依《释文》改作‘宗’、‘寞’,以复王本之真,今本盖后人依河上本改之。强本成疏引经文云:‘寂寥;’是成本无二‘兮’字。按:王注:‘寂寥,无形体也。’此...
05114

《老子》25_02_校笺_12_朱谦之

<p>《老子》25_02_校笺_12_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“陆氏《音义》及焦氏《考异》引王本作‘宗兮寞兮’,与傅、范本同;今本‘寞’作‘寥’,与景福本同。又,景龙碑本无二‘兮’字,强本成疏引经文云‘寂寥’,知成所见本,亦无二‘兮...
0478

《老子》25_02_校笺_13_水海

<p>《老子》25_02_校笺_13_水海</p>-齐物书舍
水海按:帛书乙本作“蕭(简作萧)”,“蕭(简作萧)”:冷清,清静,静。《淮南子·齐俗训》“蕭条者,形之君”,高诱注:“蕭条,深静。”“蕭”则与“寂”义同。“寂”:静,无声音,冷清。...
0339

《老子》25_02_校笺_14_唐玄宗

<p>《老子》25_02_校笺_14_唐玄宗</p>-齐物书舍
唐玄宗注:“有物之体,寂寥虚静,妙本湛然常寂。”
03211

《老子》25_02_校笺_15_王安石

<p>《老子》25_02_校笺_15_王安石</p>-齐物书舍
王安石云:“寂者,上也;寥者,遠也。寂无遗响,太空寥廓。”
0345

《老子》25_02_校笺_16_严灵峰

<p>《老子》25_02_校笺_16_严灵峰</p>-齐物书舍
严灵峰云:“‘寂兮’,静而无声;‘寥兮’,动而无形。”
03110

《老子》25_03_校笺_01_校勘

<p>《老子》25_03_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲本作“獨立□□□”,损掩“而不垓”三字,《甲本释文》校补為“而不改”;乙本作“獨立而不孩”,“孩”当為“垓”之假借(二字皆以“亥”為声符,上古当皆為之部字),《乙本释文...
06714

《老子》25_03_校笺_02_严可均

<p>《老子》25_03_校笺_02_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“御注、河上‘立’下有‘而’字。”
03713