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《老子》32_06_校笺_12_水海

<p>《老子》32_06_校笺_12_水海</p>-齐物书舍
水海按:《老子》故本当作“夫亦將知止”,王弼本、御注本、傅奕本等通行本正同帛书乙本,俱作此文句。河上公本“止”作“之”,则由篆体比、二字形近而误耳。想尔本復又作“止”,后来多数本从...
0535

《老子》11_02_校笺_10_王弼

<p>《老子》11_02_校笺_10_王弼</p>-齐物书舍
王弼注:“轂所以能统三十輻者,无也。以其无能受物之故,故能以寡统众也。”
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《老子》56_音韵_03_本章韵读

<p>《老子》56_音韵_03_本章韵读</p>-齐物书舍
本章韵读:知、知,支部。門,文部;塵,真部,文真合韵;紛,文部,文真合韵。光,阳部;鋭,月部,阳月合韵;同,东部(楚音东阳合韵),阳月合韵。親,真部;利,质部,真质通韵。疏,鱼部;...
0395

《老子》57_03_校笺_06_张煦

<p>《老子》57_03_校笺_06_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“吕等作‘吾何以知其然哉?’”
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《老子》36_04_校笺_06_饶宗颐

<p>《老子》36_04_校笺_06_饶宗颐</p>-齐物书舍
饶宗颐云:“‘將奪之’,想尔本无‘欲’字,索洞玄本同各本有‘欲’字。”
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《老子》60_01_校笺_14_王弼

<p>《老子》60_01_校笺_14_王弼</p>-齐物书舍
王弼注云:“不扰也。躁则多害,静则全真。故其國弥大,而其主弥静。然后乃能广得众心矣。”
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《老子》61_03_校笺_17_宋常星

<p>《老子》61_03_校笺_17_宋常星</p>-齐物书舍
宋常星云:“阴为牝,阳为牡。牝主静,牡主动。阳气动,阴气静。以阳交阴,而阴常勝者,阴静也。词“大邦(或大國)”直接跟在动词“取”后,以施事宾语的形式出现。所以,像严遵本、宋刊河上公...
0245

《老子》63_01_校笺_02_河上公

<p>《老子》63_01_校笺_02_河上公</p>-齐物书舍
河上公注云:“因成循故,无所造作。不预设备,除烦省事也。深思远虑,味道意也。”
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《老子》19_02_校笺_02_范应元

<p>《老子》19_02_校笺_02_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘絶仁棄義,民復孝慈’,‘復’音服。‘復’,反也。”
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《老子》21_02_校笺_14_成玄英

<p>《老子》21_02_校笺_14_成玄英</p>-齐物书舍
成玄英疏云:“言至道之為物也,不有而有,虽有不有,不无而无,虽无不无,有无不定,故言‘恍惚’。所以言物者,欲明道不离物,物不离道,道外无物,物外无道;用即道物,体即物道···”
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《老子》70_04_校笺_07_蒋锡昌

<p>《老子》70_04_校笺_07_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“按:五十六章:‘言者不知;’八十一章:‘博者不知;’‘不知’与‘无知’谊同,可证王本不误。陶、马二说均非。王注谊不可解,恐有误字。《淮南子·道应训》引‘我’作‘吾’,下...
0445

《老子》22_02_校笺_06_严可均

<p>《老子》22_02_校笺_06_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“‘弊則新’,《释文》作‘蔽’,傅奕、今王弼作‘敝’。”
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《老子》73_01_校笺_01_校勘

<p>《老子》73_01_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本作“勇於敢者□□,□於不敢者則栝”,前句损掩“則殺(简作杀)”二字,后句损掩一“勇”字,“活”借作“栝”(“活”、“栝”同为月部字,故可通假);《甲本释文》所损字已...
0275

《老子》41_09_校笺_07_纪昀

<p>《老子》41_09_校笺_07_纪昀</p>-齐物书舍
纪昀云:“‘渝’,一作‘媮’。”
0525

《老子》74_音韵_01_江有诰

<p>《老子》74_音韵_01_江有诰</p>-齐物书舍
本章江有诰韵读谓无韵。朱谦之云:“斵、手為韵。”
0335

《老子》76_03_校笺_09_唐玄宗

<p>《老子》76_03_校笺_09_唐玄宗</p>-齐物书舍
唐玄宗疏云:“前明有识,此举无情者,以气聚散为荣枯,有识者,以道存亡为生死。草木生則柔脆,死則堅强,則知人之为堅强之行者,是入死之徒。为柔弱之行者,是出生之类。”
0415

《老子》78_04_校笺_08_水海

<p>《老子》78_04_校笺_08_水海</p>-齐物书舍
水海按:'莫弗知','弗'作'能'者,则为误也,《淮南子·道应训》引则作'不','不'与'弗'义同。此为证。试问以水之道为例,天下谁人不知柔弱可以勝剛强?疑此作'能'者,盖涉七十章'天下莫之能知...
0425

《老子》01_05_校笺_04_罗振玉

<p>《老子》01_05_校笺_04_罗振玉</p>-齐物书舍
罗振玉云:“敦煌三本均无‘故’字及二‘以’字。”
0485

《老子》28_04_校笺_04_马叙伦

<p>《老子》28_04_校笺_04_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“易说是也。《说文》:‘谿,山渎无所通者。’‘谷,泉出通川為谷。’《老子》以‘谿’喻无有能入,‘谷’喻无所不出,间以‘式’字则不伦矣。又‘漓’与‘足’对,‘婴兒’与‘樸’...
0545

《老子》05_04_校笺_04_焦竑

<p>《老子》05_04_校笺_04_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘不屈’,河上、陆(希声)作‘不诎’。‘屈’,郁也,抑而不申之意。”
0335

《老子》31_03_校笺_02_焦竑

<p>《老子》31_03_校笺_02_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘故有道者不處’,‘處’,上声。”纪昀云:“按:《永乐大典》‘處’下有‘也’字。”
0345

《老子》31_09_校笺_02_彭耜

<p>《老子》31_09_校笺_02_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘樂殺人者’,纂微、司马、苏、五注、曹、达真、陈、叶、清源、程、邵上并有‘夫’字。‘不可得志於天下矣’,纂微、苏、曹、陈、清源、程下并无‘矣’字。司马‘不可’下有‘以’字...
0475

《老子》32_今译

<p>《老子》32_今译</p>-齐物书舍
“道”是永恒的、没有名字可称。它的本性素朴自然,虽然幽深微小,可是天下谁也不敢使它臣服。侯王若能遵守“道”,天下人、物就自然归从。天地之间阴阳二气互相交合,就自然降下甜美的甘露;人...
0345

《老子》57_07_校笺_04_严可均

<p>《老子》57_07_校笺_04_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“御注、王弼、高翻作‘法令’,河上云:‘法物,好物也。’”
0395

《老子》34_07_校笺_14_高明

<p>《老子》34_07_校笺_14_高明</p>-齐物书舍
高明云:“王弼注云:‘為大於其细,图难於其易。’此采《老子》第六十三章文。按至道无為,但无术者常為无為下功夫、动脑筋,故所求而弗得。此因其意不忘於所求,尽虑而谋,反被其制,故老子谓...
0375

《老子》59_音韵_03_陈第

<p>《老子》59_音韵_03_陈第</p>-齐物书舍
陈第《屈宋古音义》云:“服音逼,《诗经》、《周易》及秦汉古辞无有不读逼者。”
0445

《老子》36_04_校笺_17_余培林

<p>《老子》36_04_校笺_17_余培林</p>-齐物书舍
余培林云:“春秋时晋献公將要灭掉虞国,先送给虞君大璧和宝马,请借路让军队通过攻打虢国,虞公贪图璧和马,就答应借路。晋国在灭掉虢国以后,回师经过虞国,就顺手把虞国消灭掉了。这就是‘將...
0465

《老子》62_08_校笺_07_罗振玉

<p>《老子》62_08_校笺_07_罗振玉</p>-齐物书舍
罗振玉云:“景龙、御注、敦煌庚、辛本均作‘求以得’。王本、景福本作‘以求得’,庚本‘得’下有‘之’字。”
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《老子》63_02_校笺_03_奚侗

<p>《老子》63_02_校笺_03_奚侗</p>-齐物书舍
奚侗云:“‘大小多少’句,谊不可说,疑上下或有捝简。”
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《老子》65_04_校笺_09_张舜徽

<p>《老子》65_04_校笺_09_张舜徽</p>-齐物书舍
张舜徽云:“‘故以智治邦,邦之贼也;以不智治邦,邦之德也’。各本作‘故以智治國,國之賊;不以智治國,國之福’。今依帛书甲、乙本写正。甲本‘國’字均作‘邦’,乃原文也;乙本则避讳改作...
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