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《老子》77_09_校笺_09_刘师培

<p>《老子》77_09_校笺_09_刘师培</p>-齐物书舍
刘师培云:“按:‘其’上疑脱‘以’字。五十章云:‘夫何故?以其生生之厚。’又曰:‘夫何故?以其无死地。’此文疑与之同例。言為而不恃,功成不處,由于聖人不欲自显其賢也。若无‘以’字,...
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《老子》78_05_校笺_03_薛蕙

<p>《老子》78_05_校笺_03_薛蕙</p>-齐物书舍
薛蕙云:''是以聖人云','是以'一作'故','人'下一有'之言'二字。'
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《老子》78_07_校笺_13_水海

<p>《老子》78_07_校笺_13_水海</p>-齐物书舍
水海按:'王',《说文》謂'天下所归往也'。《榖梁传·庄公三年》云:'其曰王者,民之所归往也。'则训'王'為'往',人所归落,斯為'王'之本义。《六书故·疑》云:'王,有天下曰王。帝与王一也。'...
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《老子》27_04_校笺_11_罗运贤

<p>《老子》27_04_校笺_11_罗运贤</p>-齐物书舍
罗运贤云:“《御览》六五九引‘揵’作‘楗’。”
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《老子》02_05_校笺_09_石田羊一郎

<p>《老子》02_05_校笺_09_石田羊一郎</p>-齐物书舍
石田羊一郎云:“‘不治’本作‘不為始’,‘為’字恐后人所增,‘始’与‘治’字形相近,传写者误作‘始’耳。王弼本作‘而不辭’,‘辭’字恐本作‘’,治古文,后人误加辛旁為‘辭’,‘不辭...
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《老子》03_08_校笺_01_校勘

<p>《老子》03_08_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲本全损;乙本如此。今从乙本。傅奕本、范应元本“治”作“為”,谓“則无不為矣”。河上公本、想尔本、王弼本、顾欢本、景龙本、易玄本、景福本、敦煌甲本、遂州本、虞世南本、李约...
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《老子》30_07_校笺_08_罗运贤

<p>《老子》30_07_校笺_08_罗运贤</p>-齐物书舍
罗运贤云:“《治要》引无此句。”
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《老子》54_02_校笺_05_纪昀

<p>《老子》54_02_校笺_05_纪昀</p>-齐物书舍
纪昀云:“《韩非子·喻老》作‘子孫以其祭祀世世不輟’。”
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《老子》56_07_校笺_09_吕惠卿

<p>《老子》56_07_校笺_09_吕惠卿</p>-齐物书舍
吕惠卿云:“不就利,不违害,故不可得而利,不可得而害。”
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《老子》34_01_校笺_06_王昶

<p>《老子》34_01_校笺_06_王昶</p>-齐物书舍
王昶云:“至元作‘大道汎兮’。”
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《老子》13_01_校笺_09_水海

<p>《老子》13_01_校笺_09_水海</p>-齐物书舍
水海按:此前句是古语,老子引而用之。“龍(简作龙)”,通“寵(简作宠)”(chǒng),《甲本释文》即校為“寵”。《广雅·释言》云:“龍,寵也。”王念孙疏证:“龍、寵声相近,故古人以二...
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《老子》59_01_校笺_10_朱谦之

<p>《老子》59_01_校笺_10_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“作‘式’是也。强本荣注:‘莫过以道,用为法式’;是李荣所见本亦作‘式’。‘式’即法式,犹今语规律。《说文》:‘式、法也’;《周书·谥法》:‘式,法也’;《广雅·释诂》:...
0435

《老子》36_01_校笺_25_余培林

<p>《老子》36_01_校笺_25_余培林</p>-齐物书舍
余培林云:“‘歙’,收缩的意思。越王勾践要灭掉吴国,先劝吴王攻打齐国,勝了齐国,又劝吴王和晋国在黄池之会上争霸。这些目的都达到之后,吴王日渐骄奢,似張而实歙,於是越王一举而消灭了吴...
0275

《老子》16_05_校笺_08_朱谦之

<p>《老子》16_05_校笺_08_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“‘静曰復命’,御注、邢玄、庆阳、楼正、磻溪、王羲之、楼古、赵孟頫、傅、范各本与此石(景龙碑本)同。河上、王弼作‘是謂復命’。”水海按:傅奕本作“靖曰復命”,与景龙碑石本...
0265

《老子》63_述评

<p>《老子》63_述评</p>-齐物书舍
这一章节旨在阐发一些辩证法的观点。 《老子》开头提出“为无为,事无事,味无味”的命题。这是从辩证方法论的角度来说明老子何以主张“无为”的。前面已经说过,老子的“无为”并非“不为”,...
0395

《老子》19_音韵_01_江有诰

<p>《老子》19_音韵_01_江有诰</p>-齐物书舍
本章江有诰韵读谓:倍、慈、有韵(之部,倍音痞,慈上声)。足、屬、樸、欲韵(侯部)。
0325

《老子》72_02_校笺_01_校勘

<p>《老子》72_02_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本作“母閘亓所居,毋猒亓所生”,前句“毋”假作“母”(上古二字皆为明母,为双声假借),“其”作“亓”;《甲本释文》则校“母”为“毋”,校“閘(简作闸)”为“狎”,校“...
0435

《老子》41_02_校笺_02_河上公

<p>《老子》41_02_校笺_02_河上公</p>-齐物书舍
河上公注云:“中士聞道,治身以长存,治国以太平,欣然而存之。退见财色荣誉,惑于情欲,而复亡之也。”
0415

《老子》41_08_校笺_06_张煦

<p>《老子》41_08_校笺_06_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“‘媮’,吕等作‘偷’。”
0295

《老子》40_02_校笺_01_校勘

<p>《老子》40_02_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲本如此;乙本损缺“弱也”二字。今从甲本。其他诸本皆无两“也”字。
0475

《老子》74_05_校笺_10_马叙伦

<p>《老子》74_05_校笺_10_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“‘常有司殺者殺,而代司殺者殺,是代大匠斵’,六朝残卷无第二、第四‘殺’字。馆本、卷子成疏‘殺’作‘煞’,‘而’作‘夫’,无第四‘殺’字,(卷子成疏)‘斵’作‘斲’,馆本...
0465

《老子》23_02_校笺_14_高亨

<p>《老子》23_02_校笺_14_高亨</p>-齐物书舍
高亨云:“‘飄’上,王本原有‘故’字,河上本无。今据删。按:无‘故’字,是也。盖后人误以‘希言自然’一句冠此章之首,因增‘故’字以联之,而不计其文意之不相关也。”
0545

《老子》75_04_校笺_11_蒋锡昌

<p>《老子》75_04_校笺_11_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“按:《淮南子·道应训》作‘夫唯无以生為者,是賢於貴生焉’。《文子·十守篇》作‘夫唯无以生為者,即所以得长生’。强本成疏:‘故独不以生為生者’,是成‘為’下有‘生’字。”
0495

《老子》43_01_校笺_03_彭耜

<p>《老子》43_01_校笺_03_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘馳聘天下之至堅’,叶无‘聘’字,达真‘堅’作‘剛’。”水海按:《太平御览·木部一》引“堅”亦作“剛”。“堅”与下文“間”为韵,作“剛”则失韵也。
0465

《老子》26_05_校笺_07_毕沅

<p>《老子》26_05_校笺_07_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“王弼同河上公作‘輕則失臣’。”
0475

《老子》47_02_校笺_08_蒋锡昌

<p>《老子》47_02_校笺_08_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“王注:‘故不出户闚牖,而可知也;’七十章王注:‘可不出户闚牖而知;’疑王本‘見’作‘知’。”
0255

《老子》49_07_校笺_07_水海

<p>《老子》49_07_校笺_07_水海</p>-齐物书舍
水海按:应有“之”字。“之”,结构助词,用在主谓之间,使“聖人之在天下”这个句子,变成词组,不译(古棣译为“的”,不妥)。所以,“之”字不能少。又,帛书本作“在”為是。各本皆作“在...
0505

《老子》02_05_校笺_20_蒋锡昌

<p>《老子》02_05_校笺_20_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“《淮南子·道应训》及《后汉书·朱雋传》注引‘弗’并作‘不’。《周易·系辞》正义引‘而弗居’作‘不居’。强本严注:‘夫唯不敢宁居’,是严‘弗’作‘不’。强本引成玄英疏经文...
0395

《老子》29_05_校笺_02_陆德明

<p>《老子》29_05_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘物或歔’,‘歔’音虚,河上本作‘呴’,许具反。”水海按:顾欢本与强思齐本引河上公注文并作“嘘”,一河上公本当作“嘘”。晋朝的王羲之书写河上公本即作“或嘘或吹”,可知古...
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《老子》07_02_校笺_06_严可均

<p>《老子》07_02_校笺_06_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“‘故能長久’,王氏《萃编》引邢州本与此同,易州石柱及河上、王弼作‘長生’,非也。”
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