《老子》47_附论_02_水海
水海按：《老子》这几章节中的“远”，应释为楚方言的“远”，则切当也。扬雄《方言》（卷十三）云：“藐，广也。”《方言笺疏》云：“《楚辞·九章》云：‘藐蔓蔓之不可量兮’，通作‘邈’。前...
《老子》49_08_校笺_16_古棣
古棣云：“帛书甲本作‘’，乙本作‘欱’，‘欱’、‘’当是‘翕’的古异体字。河上公古本（即王羲之本）作‘惵惵’，伪河上注传本有的作‘怵怵’，有的作‘淡淡’（见陆德明《释文》）。”水海...
《老子》31_音韵_05_本章韵读
本章韵读：者，鱼部，之，之部，鱼之合韵；居，鱼部，之鱼合韵；左，歌部，鱼歌合韵；右，之部，歌之合韵；者、者，鱼部，之，之部，鱼之合韵。上，阳部，下，鱼部，阳鱼通韵；美、美，脂部，人...
《老子》55_05_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本作“未知牝□□□□□□，精□至也”，前句损掩“牡之會而朘怒”六字；后句损掩“之”一字；乙本同此二句。今从乙本。龙兴观本“牝”作“玄”，“會”作“合”，“朘怒”作“峻...
《老子》10_03_校笺_02_水海
水海按：“脩”，上古心纽幽部【sǐeu】；“滌”（“涤”的繁体），定纽觉部【dieuk】，陆德明谓“徒历反”；幽部【eu】和觉部【euk】，主要元音相同，可以对转，故觉幽通韵。因此“脩”、“滌...
《老子》10_06_校笺_05_张煦
张煦云：“开元、吕等作‘能无知’，六句并无‘乎’字。”
《老子》56_04_校笺_05_武内义雄
武内义雄云：“敦、景、遂三本作‘忿’，盖‘紛’为‘忿’之借字。”
《老子》57_10_校笺_09_王弼
王弼注云：“上之所欲，民从之速也。我之所欲唯无欲，而民亦无欲而自樸也。此四者，崇本以息末也。”
《老子》62_01_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘奥’，于六反，暖也，河上乌报反。”
《老子》64_05_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲、乙本全损，《甲、乙本释文》已校补。今从《甲、乙本释文》本。敦煌庚本无两“也”字，作“為之於其未有，治之於其未亂”。傅奕本、范应元本“於”作“乎”，无两“也”字，谓“...
《老子》17_02_校笺_02_纪昀
纪昀云：“‘其次親而譽之’，按：‘而’，河上公注本及各本俱作‘之’。”
《老子》80_01_校笺_12_朱谦之
朱谦之云：“‘小國寡人’，按：柰卷‘寡’作‘寮’。景福、柰卷、王羲之‘伯’下有‘人’字。”
《老子》20_13_校笺_09_毕沅
毕沅云：“王弼同河上作‘純’，苏灵芝书亦作‘純’。作‘純’为是。陆德明曰：‘沌，本又作忳。’‘沌’、‘忳’并非也。河上公作‘衆人昭昭’。王弼无‘皆’字。”
《老子》41_05_校笺_09_蒋锡昌
蒋锡昌云：“‘建言’非古载籍名，谓古之立言者。老子引古立言者语，十四章所谓‘执古之道’也。奚说非是。”
《老子》22_今译
委曲才能保全，斜偏才能矫正，低洼才能积满，破旧才能出新，少些才能有所获得，贪多反而会迷惑（而无所得）。因此圣人始终执持万物对立统一的法则，把它作为治理天下的手段。不自我标榜，所以能...
《老子》42_01_校笺_04_淮南子
《淮南子·天文训》云：“道曰规始于一，一而不生，故分而为阴阳，阴阳合而萬物生。”
《老子》23_02_校笺_09_罗运贤
罗运贤云：“《御览》十引‘驟’作‘暴’。”
《老子》76_04_校笺_09_马叙伦
马叙伦云：“《文子·道原篇》‘則’作‘即’。‘則’、‘即’古书多通用，见《经传释词》。《列子》引‘不勝’二字作‘滅’字，是也。由‘滅’字脱失。读者以弼注中有‘故必不得勝’云云，补‘...
《老子》79_03_校笺_04_焦竑
焦竑云：''故有德司契'，一无'故'。'徹'，法也。'
《老子》27_08_校笺_15_宋常星
宋常星云：“善人者，备兹五善之人也。”
《老子》01_今译
“道”，可以用言词述说的，就不是“大道”了。“名”，可以叫得出来的，就不是永恒的名了。“无名”是产生万物的本始，“有名”是育化万物的母体。所以，从恒常“无欲”出发，以此可以观察“大...
《老子》53_03_校笺_13_奚侗
奚侗云：“‘人’指人主言，各本皆误作‘民’，与下文谊不相属。盖古籍往往‘人’、‘民’互用，以其谊可两通。此‘人’字属君言，自不能借‘民’为之，兹改正。‘徑’，邪道也，见《离骚》王逸...
《老子》30_07_校笺_14_清世祖
清世祖注云：“不矜其能，不伐其功，不驕其势，其果常出於不得已，是乃果而勿强之道也。”
《老子》34_01_校笺_12_古棣
古棣云：“帛书甲本作‘汎’，乙本作‘渢’，古代‘凡’、‘風’同声，‘渢’当是‘汎’的假借字。马叙伦‘氾’解作氾滥，不妥。氾滥為贬词，老子不会用以形容道。高亨训‘氾’為博，甚确。高说...
《老子》57_述评
老子这一章节比较集中地宣扬了“无为”的政治思想。《老子》本章的主旨，被王弼概括为“崇本”。 《老子》“崇”的“本”是指什么呢？就是“无为”、“好静”、“无事”、“欲无欲”，此“四者...
《老子》36_02_校笺_06_水海
水海按：查道藏河上公本及王羲之本（古棣所謂“河上公古本”）皆作“將欲弱之”。吴云所见本当是宋刊河上公本（影宋本），但宋刊河上公本作“將使弱之”，而不作“使非弱之”。“弱”：形容词用...
《老子》37_02_校笺_14_宋常星
宋常星云：“若能清静自养，不生嗜欲以乱其心，不多作為以乱其事，自守于无為，因物以成物，随物以立物，萬物安有不化者。”
《老子》65_音韵_01_江有诰
本章江有诰韵读谓：國、賊、國、福、式、式、德韵（之部，贼徂力反）。遠、反韵（元部）。邓廷桢谓：賊、福、式、德韵，遠、反韵。奚侗谓：賊、福、式、式、德韵，遠、反、順韵。
《老子》66_07_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘莫能與之争’，叶无‘能’字。”按：马叙伦引彭耜校语谓：“彭耜曰：‘是以天下莫能與之争’，邵‘是’作‘所’，叶无‘能’字。”“是以天下”是彭耜所引经文“是以天下樂推而不厭...
魂魄主导着人的哪些生命活动？中医视角深入解读“三魂七魄”【国学堂梁冬对话徐文兵】
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