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《老子》23_述评

<p>《老子》23_述评</p>-齐物书舍
本章节老子首先提出“希言自然”。老子说“希言自然”,并不是说他就不谈“自然”了,下面他谈的“飘风”、“暴雨”、“天地”,就都是“自然”。老子从“飘风”、“暴雨”这些失“常”的自然现...
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《老子》80_04_校笺_02_陆德明

<p>《老子》80_04_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘使人復’,‘復’音服,又扶又反。”
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《老子》38_09_校笺_09_水海

<p>《老子》38_09_校笺_09_水海</p>-齐物书舍
水海按:严遵《指归》云:“夫禮之為事也,中外相违,華盛而实毁,末隆而本衰。禮薄于忠,权轻于威,信不及義,德不逮仁。為治之末,為亂之元,诈伪所起,忿争所因。故制禮作乐,改正易服,进退...
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《老子》22_04_校笺_01_校勘

<p>《老子》22_04_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本“聖(简作圣)”假作“聲(简作声)”(上古二字皆為书纽耕部),《甲本释文》已校改;乙本“聖(简作圣)”省作“和”,《乙本释文》已校正。傅奕本无“是以”二字,“執(简...
02412

《老子》01_03_校笺_03_马叙伦

<p>《老子》01_03_校笺_03_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“按:《史记·日者列传》引作‘无名者,萬物之始也’。王弼注曰:‘凡有皆始于无,故未形无名之时,则为萬物之始;及其有形有名之时,则长之、育之、亭之、毒之,为其母也。’是王本...
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《老子》31_13_校笺_03_彭耜

<p>《老子》31_13_校笺_03_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘戰勝,以喪禮處之’,纂微、司马、苏、五注、曹、陈、达真、清源、程、邵‘勝’下并有‘則’字。”
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《老子》80_01_校笺_11_马叙伦

<p>《老子》80_01_校笺_11_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“刘说是也。河上注曰:‘使民各有部曲什伯;’是河上‘民’字本在‘有’字上也。赵写同此(指傅本),惟无‘也’字。馆本、卷子成疏无‘也’字,馆本‘使’下无‘民’字。柰卷‘寡’...
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《老子》75_03_校笺_06_马叙伦

<p>《老子》75_03_校笺_06_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“‘民之輕死者,以其上求生生之厚也,是以輕死’,柰卷、卷子成疏及《治要》、《后汉书·马融传》注引‘民’作‘人’。‘者’字,《马融传》注引同。六朝残卷无‘者’字,无二‘生’...
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《老子》26_音韵_03_古棣

<p>《老子》26_音韵_03_古棣</p>-齐物书舍
古棣云:“‘奈何萬乘之主,以身輕於天下’,‘主’、‘下’为韵,‘主’入侯部,‘下’入鱼部,江晋三说,此為侯鱼通韵。王力《诗经韵读》无侯鱼通韵例,有侯屋通韵例,或《老子》此文‘下’字...
02413

《老子》04_03_校笺_11_范应元

<p>《老子》04_03_校笺_11_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“人能用道以挫情欲之鋭,解事物之紛,莹心鉴而不炫其明,混浊世而不污其真,则道常湛兮,似乎或在也。”
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《老子》57_07_校笺_03_范应元

<p>《老子》57_07_校笺_03_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘法令滋章,而盗贼多有’,‘章’,明也。司马迁同古本。”水海按《史记·酷吏列传》引作“法令滋章,盗賊多有”,与傅奕本、范应元本基本相合。
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《老子》17_02_校笺_12_王弼

<p>《老子》17_02_校笺_12_王弼</p>-齐物书舍
王弼注云:“不能以无为居事,不言为教,立善行使,使下得親而譽之也。”
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《老子》81_03_校笺_02_范应元

<p>《老子》81_03_校笺_02_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘善言不辯,辯言不善;知者不博,博者不知。’古本。”
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《老子》56_08_校笺_05_成玄英

<p>《老子》56_08_校笺_05_成玄英</p>-齐物书舍
成玄英疏云:“夫富貴(应为‘贵賤’)者,兴乎荣辱也。故毁誉不动,宠辱莫惊。故不可以貴賤语其心也。”
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《老子》13_08_校笺_09_朱谦之

<p>《老子》13_08_校笺_09_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“按:‘及’字,傅、范本作‘苟’。范曰:‘···’盖‘及’与‘若’同义。王念孙曰:‘···’今证之古本,知‘及’与‘若’同,与‘苟’字亦可互用。又,‘患’字下室町本有‘乎...
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《老子》35_音韵_05_本章韵读

<p>《老子》35_音韵_05_本章韵读</p>-齐物书舍
本章韵读:象、往,阳部;害、大,月部;餌、止,之部。言、見,元部;味,物部,聞,文部,物文通韵,既,物部,文物通韵。
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《老子》78_06_校笺_08_高明

<p>《老子》78_06_校笺_08_高明</p>-齐物书舍
高明云:'帛书甲、乙本'受國之訽','訽'字别体'詬',段玉裁《说文注》云:'謑,謑詬,耻也。'世传本皆作'受國之垢',《说文》:'垢,浊也。''詬'、'垢'二字在此皆通。蒋锡昌云:凡《老子》书中...
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《老子》70_02_校笺_05_张煦

<p>《老子》70_02_校笺_05_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“吕等同王弼。”
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《老子》31_07_校笺_12_蒋锡昌

<p>《老子》31_07_校笺_12_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“按:‘淡’当据《释文》作‘澹’。‘澹’為‘憺’字之假。《说文》:‘憺,安也。’按:‘恬澹為上’,言安静為上也。‘勝而不美’,言用兵之事,勝而不美也。”
02310

《老子》62_08_校笺_07_罗振玉

<p>《老子》62_08_校笺_07_罗振玉</p>-齐物书舍
罗振玉云:“景龙、御注、敦煌庚、辛本均作‘求以得’。王本、景福本作‘以求得’,庚本‘得’下有‘之’字。”
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《老子》80_04_校笺_04_毕沅

<p>《老子》80_04_校笺_04_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“‘民’,王弼作‘人’,改‘民’为‘人’,皆唐本也。”
02313

《老子》12_05_校笺_08_范应元

<p>《老子》12_05_校笺_08_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“人多以听声為聪,而鲜能反听于无声之声,可谓聾也。” 又,高明云:“甲、乙本语序与今本不同,除第一句同作‘五色使人目盲’之外,甲、乙本第二句‘馳騁田獵使人心發狂’,相当于...
02310

《老子》67_13_校笺_13_蒋锡昌

<p>《老子》67_13_校笺_13_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“马说是。八十章‘虽有甲兵,无所陳之’。‘陳’字文谊,并与此同,亦其例也。‘戰’当改‘陳’。《道德真经集註》引王弼注:‘相慜而不避於难,故正也。’据此,则王‘勝’作‘正’...
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《老子》73_04_校笺_16_楼宇烈

<p>《老子》73_04_校笺_16_楼宇烈</p>-齐物书舍
楼宇烈云:“‘繟’字,道藏集注本作‘組’,或作‘墠’。按‘繟’、‘組’、‘墠’音近,同借为‘坦’。‘坦然’即坦白无私。”
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《老子》28_08_校笺_01_校勘

<p>《老子》28_08_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此两句,帛书甲本同;乙本前句同,后句“貣”作“貸”。今从甲本。想尔本、索洞玄本、敦煌丁本、遂州本无“為天下式”句,“恒”作“常”,“貣”作“貸”,谓“常德不貸”。景龙本、(唐)李荣...
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《老子》17_06_校笺_10_马叙伦

<p>《老子》17_06_校笺_10_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“‘功成事遂,百姓皆曰我不然’,按:易州‘功成’乙(逆)转,范、彭‘不’作‘自’。臧疏、易州、磻溪、寇、赵(秉文)无‘皆’字,‘曰’作‘謂’,‘不’作‘自’。白、张嗣成、...
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《老子》23_08_校笺_02_薛蕙

<p>《老子》23_08_校笺_02_薛蕙</p>-齐物书舍
薛蕙云:“‘同於道者,道亦得之;同於德者,德亦得之。’一二‘亦’字下并有‘樂’字。”
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《老子》10_05_校笺_01_校勘

<p>《老子》10_05_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本全损,帛书乙本如此。今从乙本。想尔本、敦煌丙本、成玄英本“門”作“地”,“啓(简作启)”作“開(简作开)”,“能”作“而”,无“乎”字,谓“天地開闔,而為雌”。敦煌...
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《老子》49_04_校笺_03_李道纯

<p>《老子》49_04_校笺_03_李道纯</p>-齐物书舍
李道纯云:“‘德善’、‘德信’下,或加‘矣’字者,非。”
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《老子》59_06_校笺_06_成玄英

<p>《老子》59_06_校笺_06_成玄英</p>-齐物书舍
成玄英疏云:“既为帝王、國主,慈有苍生,视物如子,故云‘之母’。德行虽高,功成不处,无为虚淡,故可長久矣。”
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