《老子》31_今译
兵器是不吉祥之物，一般人物就都厌恶它，所以有志向的人不处于兵器之中。君子平时安居，以左边为上位；用兵作战，以右边为上位。因此（可知）兵器不是君子所用的器物。兵器是不祥之物，（君子）...
《老子》11_01_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本仅残存“卅”；乙本作“卅福同一轂”。福，应作“幅（简作辐）”，《乙本释文》已校为“幅（简作辐）”。今从《乙本释文》。河上公本、王弼本、顾欢本、景龙本、御注三本、傅奕本...
《老子》57_04_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“各本及《文选·天监三年策秀才文》注引无‘夫’字。‘夫’字盖涉‘天’字而衍。···‘镾’，各本及《策秀才文》注引并作‘彌’。”
《老子》57_10_校笺_10_唐玄宗
唐玄宗疏云：“上无赋敛，下不烦扰，耕田凿井，家给民足，故云而民自富。人君诚能内守冲和，外无营欲，则下之感化自淳樸也。”
《老子》60_02_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“□□□天下，亓鬼不神”，损掩“以道立”三字；帛书乙本同此。今从乙本。帛书《甲、乙本释文》及高明等皆校“立”为“莅”。道藏严遵本、宋刊河上公本、王弼本、景龙本、御...
《老子》36_08_校笺_09_马叙伦
马叙伦云：“按：范‘邦’字同此。各本及《淮南子·道应训》、《荀子·正名篇》杨注、《淮南子·主术训》高注、《文选·关中诗》注、《后汉书·杜笃传》引并作‘國’。易州及《后汉书·翟酺传》...
《老子》62_01_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘萬物之奥也’，‘奥’，李乌报切，言道体无外而万物资给于奥中。纂微、苏、曹、陈、清源、程并无‘也’字。”
《老子》63_01_校笺_03_王弼
王弼云：“以无為為居，以不言為教，以恬淡為味，治之极也。”
《老子》67_06_校笺_05_韩非子
《韩非子·解老》云：“爱子者慈于子，重生者慈于身，贵功者慈于事。慈母之于弱子也，务致其福，务致其福则事除其祸，事除其祸则思虑孰，思虑孰则得事理，得事理则必成功，必成功则其行之也不疑...
《老子》20_13_校笺_10_王昶
王昶云：“‘沌沌兮’，开元无‘兮’字。”
《老子》67_10_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本误脱；帛书乙本“其”作“亓”，“儉”借作“檢”，《乙本释文》分别已校为“其”、“儉”，其他文字同此。今从《乙本释文》本。严遵本“舍”作“釋”，“儉”前无“其”字，谓...
元气【知识百科】
元气，又名“原气”、“真气”，是人体最基本、最重要的气，是人体生命活动的原动力。 组成与分布 元气的组成，以肾所藏的精气为主，依赖于肾中精气所化生。《难经·三十六难》说：“命门者，…...
《老子》67_13_校笺_13_蒋锡昌
蒋锡昌云：“马说是。八十章‘虽有甲兵，无所陳之’。‘陳’字文谊，并与此同，亦其例也。‘戰’当改‘陳’。《道德真经集註》引王弼注：‘相慜而不避於难，故正也。’据此，则王‘勝’作‘正’...
《老子》21_09_校笺_03_范应元
范应元云：“‘奚’字，古本。‘此’者，谓真道也。老子自谓‘吾奚以知衆始之所以然哉，以此真道也’。”
《老子》70_今译
我的话很容易理解，（也）很容易实行；但是，人们没有谁能理解它，（也）没有谁能实行它。（我的）话语有主旨，（我的）行事有根据。因为人们不理解我的话语的道理，所以就不能理解我。理解我的...
《老子》72_03_校笺_03_范应元
范应元云：“‘夫惟无猒，是以无猒’，古本。‘猒’，如‘天厭之’之‘厭’。”
《老子》22_05_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本损掩“自”字，《甲本释文》已校补，“章”误作“明”；帛书乙本同此句。今从乙本。今通行本“視（简作视）”作“是”，“章”作“彰”，謂“不自是，故彰”。唯想尔本“章”如字...
《老子》22_11_校笺_10_水海
水海按：高明说是，马氏说非。帛书甲、乙本和河上公本、王弼本作“誠（简作诚）”是。“誠”，副词，确实、真正之义。《广韵·清韵》：“誠，审也。”杨树达《词诠》卷五：“誠，表态副词（情态...
《老子》45_02_校笺_09_张松如
张松如云：“按：《说文》：‘盅，器虚也’。是‘盅’、‘沖’、‘冲’、‘’并通，都是空虚的意思。马谓‘盈’是故书，···帛书作‘盈’是其证。”
《老子》49_01_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本全损，帛书乙本损掩句首一“聖（简作圣）”字，据诸通行本校补。严遵本、河上公本、王弼本、王羲之本、傅奕本、景福本、御注三本、楼正本、虞世南本、李约本、杜光庭本、邵若愚本...
《老子》02_05_校笺_05_罗振玉
罗振玉云：“景龙、御注、景福三本，均无‘焉’字。”
《老子》28_08_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本同；乙本前句同，后句“貣”作“貸”。今从甲本。想尔本、索洞玄本、敦煌丁本、遂州本无“為天下式”句，“恒”作“常”，“貣”作“貸”，谓“常德不貸”。景龙本、（唐）李荣...
《老子》04_04_校笺_11_奚侗
奚侗云：“道不可见，故云‘湛’。《说文》：‘湛，没也。’《小尔雅·广诂》：‘没，无也。’道若可见，故云‘似或存’。十四章：‘无状之状，无物之象；’二十一章：‘忽兮怳兮，其中有象；怳...
《老子》31_09_校笺_14_肖天石
肖天石云：“恃其兵强器精，而好争戰於天下，是樂殺人矣。天道好还，勝之於此者，必败於彼；得之於此者，必失於彼；樂殺人者，其能免人亦殺之乎？”
《老子》10_07_校笺_04_马叙伦
马叙伦云：“按：‘畜’借為育，古书训养之‘畜’，皆育之借也。” 又，河上公注云：“道生万物而畜养之。”
《老子》13_02_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘何謂寵辱’，陆、王弼下有‘若驚’二字，简文云：‘寵，得也；辱，失也；若，而也。’”
《老子》34_06_校笺_07_柳存仁
柳存仁云：“‘是以聖人能成其大也’，明祖（明太祖）盖用吴草庐（吴澄）本子也。”
《老子》15_04_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本作“曰：與呵其若冬□□”，“兮”时译為“呵”，损掩“涉水”二字，《甲本释文》已校补；乙本作“曰：與呵亓若冬涉水”，“兮”时译為“呵”，“其”作“亓”，《乙本释文》已...
《老子》15_08_校笺_05_毕沅
毕沅云：“《苏灵芝书》误‘樸’為‘撲’，非也。或作‘朴’，同。”
《老子》15_10_校笺_12_吴澄
吴澄云：“‘曠’，空豁貌。‘若谷’，虚而善应也。”
