《老子》14_05_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本作“故園□□□”，损掩“而為一”三字，《甲本释文》已校补。乙本“園”作“裙”。高明校“園”為“混”。不从。唐玄宗注本、白文本、苏辙本、李霖本、杜道坚本、庆阳本、磻溪本...
《老子》36_06_校笺_17_唐玄宗
唐玄宗疏云：“欲歙，先與之張；欲弱，先與之强，而卒令其歙弱者，是柔弱之道能制勝於剛强也。故云‘柔弱勝剛强’。”
《老子》61_01_校笺_07_水海
水海按：高说非是。《老子》原本当作“大邦者下流也”。据日本东条一堂《老子王注标识》本王弼注经文云：“江海居大而处下，则百川流之；大國居大而处下，则天下流之，故曰：‘大國者下流也。’...
《老子》37_04_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘吾將鎮之以无名之樸，夫亦將无欲’，‘无’，简文作‘不’；河上本作‘吾將鎮之’，河上者，非《老子》所作也。”
《老子》19_05_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘令’，力征反。‘所屬’，屬，之欲反，注同。”
《老子》80_05_校笺_03_范应元
范应元云：“傅奕注‘俗’字，引郑玄之说：‘谓土地所生，习也。’‘業’字，引贾逵云：‘業，犹次也。’《尔雅》云：‘業，事也。’皆通。”
《老子》20_08_校笺_19_陈鼓应
陈鼓应云：“‘我’：本章的‘我’，不必特指老子自己，亦可视为体道之士的一种泛称。‘泊’，淡泊，恬静。‘未兆’：没有迹象，形容无动於衷，不炫耀自己。‘兆’，朕兆，迹象。”
《老子》68_01_校笺_11_宋常星
宋常星云：“两军对敌，而轻出于怒，必有轻用其锋，而致败者，此不善戰也。善戰者，不以力屈人，而能以德屈人，何尝用怒，而人自不能勝。”
《老子》39_14_校笺_05_蒋锡昌
蒋锡昌云：“强本荣注引经文云：‘此其以賤為本耶，非？’则荣作‘此其以賤為本耶，非？’”
《老子》71_音韵_01_江有诰
本章江有诰韵读谓无韵。高本汉谓：上、病韵。陈柱谓：六个病字韵。
《老子》74_03_校笺_12_范应元
范应元云：“在上者既以清静无為化民，如使民而乐生畏死，不犯刑法，而其间或有為异常之事以乱政者，吾得以刑法執而殺之，孰敢為奇？”
《老子》78_01_校笺_12_蒋锡昌
蒋锡昌云：'按：四十三章强本成疏云：'故下文云：天下柔弱莫過於水，而攻堅强者莫之能先。'系引此文，可知成同景龙碑本。'
《老子》46_01_校笺_06_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼‘播’作‘糞’。‘糞’、‘播’古字通用。《御览》引《文子》曰：‘却走馬以糞，車轨不接于远方之外。’《韩非子》、《淮南子》引并作‘糞’。”
《老子》47_03_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：“‘近’乃‘少’字之误。《吕氏春秋·先己篇》云：‘不出於门户，而天下治者，其惟知反於己身者乎？’《论人篇》云：‘太上反诸己，其次求诸人。其索之彌遠者，其推之彌疏；其求之彌...
《老子》79_04_校笺_07_冯达甫
冯达甫云：''與'，助，支持。善人，有德司契的人。善人消怨而不生怨，故得天道之助。能否得天道之助，则视其有德无德。这是自然规律，谁能违反？嫌怨不是调和可能解决的，必须消除结怨根源才行...
