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《老子》19_04_校笺_18_水海

<p>《老子》19_04_校笺_18_水海</p>-齐物书舍
水海按:通行本经文作“此三者”,譣帛书甲、乙本作“此三言也”,虽文稍异,然其义同,且“此三言”指上文“三絶”,文谊亦坐实,故“此三言也,以為文未足”為原经文无疑。徐梵澄谓:“‘此三...
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《老子》19_06_校笺_11_王安石

<p>《老子》19_06_校笺_11_王安石</p>-齐物书舍
王安石注云:“不言‘守素’而言‘見素’,不言‘返樸’而言‘抱樸’,不言‘无私’而‘少私’,不言‘絶欲’而言‘寡欲’。盖‘見素’然后可以‘守素’,‘抱樸’然后可以‘返樸’,‘少私’然...
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《老子》19_音韵_03_水海

<p>《老子》19_音韵_03_水海</p>-齐物书舍
水海按:“絶聖棄知,而民利百倍。絶仁棄義,而民復孝兹。絶巧棄利,盗賊无有。”知【tǐe】,支部;倍【be】,之部;支部【e】和之部【e】皆属阴声韵,其主要元音相近,可以旁转,故支之合韵,...
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《老子》20_01_校笺_10_蒋锡昌

<p>《老子》20_01_校笺_10_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“按四十八章:‘為學日益,為道日损。’河上公注:‘學谓政教礼乐之學也。日益者,情欲文饰,日以益多。道谓自然之道也。日损者,情欲文饰,日以消损。’此‘學’与彼‘學’谊同,即...
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《老子》20_03_校笺_09_蒋锡昌

<p>《老子》20_03_校笺_09_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“按顾本成疏:‘顺意为美,逆心为惡;’是成作‘美’。二章:‘天下皆知美之为美,斯惡已。’彼此并‘美’、‘惡’对言。傅本‘善’作‘美’,应从之。此文‘阿’、‘何’、‘惡’、...
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《老子》20_03_校笺_11_蒋锡昌

<p>《老子》20_03_校笺_11_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“‘美’與‘惡’一德,世人以为绝然相反之事,然亦不过程度之差耳。故曰‘美之與惡,相去何若?’老子此言,盖欲圣人以无为为化,而自根本上泯绝人间美惡之分也。四十九章:‘圣人无...
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《老子》20_05_校笺_06_严可均

<p>《老子》20_05_校笺_06_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“‘忙其未央’,御注作‘荒其’,河上、王弼‘荒’下有‘兮’字,句末有‘哉’字。”
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《老子》20_05_校笺_07_吴雲

<p>《老子》20_05_校笺_07_吴雲</p>-齐物书舍
吴雲云:“邢州‘荒’作‘莽’。王氏兰泉云:疑即‘荒’字之误。”
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《老子》20_05_校笺_13_蒋锡昌

<p>《老子》20_05_校笺_13_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“顾本成疏:‘莽是眇莽,叹其久远。’是成从诸家作‘莽’。按:罗氏谓‘荒’借为‘充’,是也。其解‘未央’为‘无主’,则非。《广雅·释诂一》:‘央,尽也。’‘未央’即无尽之谊...
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《老子》20_06_校笺_09_蒋锡昌

<p>《老子》20_06_校笺_09_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“按《释文》出‘若亨’,则王本作‘若亨’,当据改正。《释文》谓河上公作‘饗’,则陆见河本作‘饗’。按:‘衆人’与‘我’对言,前指俗君,后指圣人也。河上注:‘熙熙,淫放多情...
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《老子》20_07_校笺_01_校勘

<p>《老子》20_07_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲、乙本皆同此。今从甲、乙本。河上公本、王弼本、顾欢本、经训堂刊傅奕本、御注本、邢玄本、景福本、遂州本、楼正本、成玄英本、强思齐本、宋徽宗本、苏辙本、元刻林希逸本、王雱本...
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《老子》20_07_校笺_13_唐玄宗

<p>《老子》20_07_校笺_13_唐玄宗</p>-齐物书舍
唐玄宗疏云:“(衆人)有为,动生情欲,熙熙逐境,役役终身,如馁夫之临享太牢,恣贪滋味,冶容之春臺登望,动生爱著。春臺所以为爱著者,谓其卉木滋荣,禽鸟鸣匹,阳和陶然,易淫荡也。”
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《老子》20_09_校笺_02_陆德明

<p>《老子》20_09_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘咳’,胡来反,《说文》字本或作‘孩’。”
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《老子》20_09_校笺_04_毕沅

<p>《老子》20_09_校笺_04_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“河上公、王弼‘若’作‘如’;‘咳’,河上公作‘孩’。《说文解字》曰:‘咳,篆文孩。’古文字同。”
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《老子》20_09_校笺_07_马叙伦

<p>《老子》20_09_校笺_07_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“按:石田羊一郎移下文‘沌沌兮’于此句上,作‘沌沌兮若婴之未咳’。‘若’字,臧疏、馆本、彭、潘同此;范、寇、白、赵、吴、磻溪并作‘如’,张嗣成无‘若’字。馆本、易州无‘之...
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《老子》20_09_校笺_14_吴澄

<p>《老子》20_09_校笺_14_吴澄</p>-齐物书舍
吴澄云:“(衆人)徇外以为悦,如享太牢而食,可悦口者甚美;如登春臺而观,可悦目者甚备。我则泊然而静,情欲未开,无端倪可见,如婴兒未能孩笑之时,一不知外物之为乐也。”
04714

《老子》20_10_校笺_09_毕沅

<p>《老子》20_10_校笺_09_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“陆希声作‘儽儽兮若不足似无所歸’。”
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《老子》20_10_校笺_15_石田羊一郎

<p>《老子》20_10_校笺_15_石田羊一郎</p>-齐物书舍
石田羊一郎云:“‘不足’二字,涉上文‘以為文而不足’衍。‘似’字,捝去人旁。”
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《老子》20_12_校笺_06_马叙伦

<p>《老子》20_12_校笺_06_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“按范‘愚’上有‘獨’字,各本并无。譣弼注曰:‘绝愚之人,心无所别析,意无所好欲,犹然其情不可睹,我颓然若此也。’则王亦无‘獨’字。无者是也。盖涉上句而衍。馆本‘愚’作‘...
05714

《老子》20_13_校笺_12_马叙伦

<p>《老子》20_13_校笺_12_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“‘沌沌兮’,范、白、吴、赵写同此;易州、磻溪、馆本、臧疏、彭、寇、张嗣成作‘純’;馆本、易州无‘兮’字。按:‘沌’、‘純’、‘忳’,并借为‘惇’。《说文》曰:‘惇,厚也...
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《老子》20_14_校笺_02_彭耜

<p>《老子》20_14_校笺_02_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘我獨若昏’,陈(象古)作‘昏昏’。”水海按:古棣误谓“陈碧虚本作‘昏昏’”,而不此“陈”指“陈象古”者也。
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《老子》20_14_校笺_04_薛蕙

<p>《老子》20_14_校笺_04_薛蕙</p>-齐物书舍
薛蕙云:“‘我獨若昏’,‘若昏’,一作‘昏昏’。”
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《老子》20_14_校笺_07_张煦

<p>《老子》20_14_校笺_07_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“林作‘我獨昏昏’。”
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《老子》20_15_校笺_05_彭耜

<p>《老子》20_15_校笺_05_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘悶悶’,李(畋):莫奔切,宽大貌。陆音如字,非宽大之称,又於经不协韵。‘澹兮其若海’,纂微作‘忽若海’;司马作‘忽兮其若晦’;苏、曹、陈作‘忽若晦’;叶‘海’作‘晦’;...
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《老子》20_15_校笺_17_朱谦之

<p>《老子》20_15_校笺_17_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“英伦作‘忽若晦’,广明、景福、室町三本作‘忽兮其若海’。按:王、范本作‘澹’字是也。王羲之本亦作‘澹’,景龙碑本误作‘淡’。《说文》:‘澹,水摇也,从水詹声;’与‘淡’...
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《老子》20_16_校笺_11_吴云

<p>《老子》20_16_校笺_11_吴云</p>-齐物书舍
吴云云:“王兰泉引河上公‘测’作‘淵’,注云:‘今河上本作漂。’按:此石(指广明本)作‘测’,北碑多有之。”
04514

《老子》20_16_校笺_17_朱谦之

<p>《老子》20_16_校笺_17_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“‘漂无所止’,室町本同。王羲之本作‘飂兮若无所之’。又孙鑛《古今本考正》曰:‘飂兮若无止,一作漂兮若无止,一作膠兮似无止。’‘膠兮似无止’不知所据何本,疑‘廫’字之误。...
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《老子》20_17_校笺_06_张煦

<p>《老子》20_17_校笺_06_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“苏、吕、林、葛‘我’上有‘而’字,吕、葛、赵‘且’作‘似’。”
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《老子》20_17_校笺_11_水海

<p>《老子》20_17_校笺_11_水海</p>-齐物书舍
水海按:“以”,动词,用,使用。《玉篇》:“以,用也。”《尚书·梓材》:“以厥庶民。”孔传:“言当用其衆人之贤者与其小臣之良者。”孔颖达疏:“以,用也。”王弼注:“以,用也。皆欲有...
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《老子》21_01_校笺_08_高亨

<p>《老子》21_01_校笺_08_高亨</p>-齐物书舍
高亨云:“按《尔雅·释诂》:‘弘、宏、洪、穹,大也。’《诗经·白驹》:‘在彼空谷。’毛传:‘空,大也。’《四牡》:‘四牡项领。’毛传:‘项,大也。’《吕氏春秋·爱类篇》:‘名曰鸿水...
06214