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《老子》30_08_校笺_20_吴澄

<p>《老子》30_08_校笺_20_吴澄</p>-齐物书舍
吴澄云:“有道者常如婴儿、孺子,故能不老而长年。若壯則必老,此不道者也。不道者早已,言其不能久也。”
05312

《老子》30_08_校笺_19_苏辙

<p>《老子》30_08_校笺_19_苏辙</p>-齐物书舍
苏辙注云:“壯之必老,物无不然者。唯有道者成而若缺,盈而若冲,未尝壯,故未尝老、未尝死。以兵强天下,壯亦甚矣,而能无老乎?无死乎?”
0478

《老子》30_08_校笺_18_唐玄宗

<p>《老子》30_08_校笺_18_唐玄宗</p>-齐物书舍
唐玄宗疏云:“凡物壯极則老,兵强极則敗,故兵之恃强,犹物之用壯,适足以速其衰老。兵恃强則不可全其善勝,兹二事者,是謂不合於道。贤臣明主,知其不合於道,当须早止不为,故云‘不道早已’...
05012

《老子》30_08_校笺_17_水海

<p>《老子》30_08_校笺_17_水海</p>-齐物书舍
水海按:此三句,《德篇》(通行本为第五十五章)亦见。帛书甲本於彼处作“即老”,於此处作“而老”;乙本於彼处作“則老”,於此处亦作“而老”。按帛书之义,“則”、“即”、“而”通用。《...
04113

《老子》30_08_校笺_16_古棣

<p>《老子》30_08_校笺_16_古棣</p>-齐物书舍
古棣云:“高亨说:‘則读为贼,則、賊古殆一字也。《说文》:則,等画物也,从刀从貝。籀文作鼎,等画物之义,它书无证。而法則之則,实借为式耳。則即古賊字,从刀从貝,謂以刀毁貝也。与败同...
0535

《老子》30_08_校笺_15_徐梵澄

<p>《老子》30_08_校笺_15_徐梵澄</p>-齐物书舍
徐梵澄云:“‘是謂之不道’,真本、古本‘不道’皆作‘非道’,下同。‘物壯而老’,通行本作‘物壯則老’。此‘物’泛称;在此則指用兵。《左传·僖公二十八年》:‘師直为壯,曲为老。’《牟...
04212

《老子》30_08_校笺_14_张舜徽

<p>《老子》30_08_校笺_14_张舜徽</p>-齐物书舍
张舜徽云:“帛书甲、乙本均作‘物壯而老’,‘而’字盖沿上文数句‘而’字致讹,非原文也。‘物壯則老’,有惊惜意,叹盛极必衰也;若云‘物壯而老’,乃万物自然之理,无足异者。此数语结尾,...
0459

《老子》30_08_校笺_13_朱谦之

<p>《老子》30_08_校笺_13_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“此三句亦见五十五章,景龙碑本於此作‘非道’,於彼作‘不道’,河上本作‘不道’,遂州碑全句:‘物壯則老,謂非道早已。’按:‘非道’即‘不道’。‘已’,一作‘亡’,顾欢本‘...
0308

《老子》30_08_校笺_12_蒋锡昌

<p>《老子》30_08_校笺_12_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“按:强本成疏引经文云:‘謂之非道,非道早已;’是成作‘謂之非道,非道早已’。”
05513

《老子》30_08_校笺_11_马叙伦

<p>《老子》30_08_校笺_11_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“‘壯(简作壮)’,易州误作‘牡’。罗卷、易州‘是謂’作‘謂之’。彭、罗卷‘非’字同此,各本作‘不’。臧疏‘已’作‘亡’。成疏曰:‘故非真道,应须止息,而勿行也。’是成作...
0379

《老子》30_08_校笺_10_高亨

<p>《老子》30_08_校笺_10_高亨</p>-齐物书舍
高亨云:“五十五章亦有此三句。‘不道’难通,《素问·上古天真论》王冰注:‘所謂物壯則老,謂之天道者;’疑所见本作‘是謂天道’,‘天’误为‘不’耳。然‘不道早已’如改作‘天道早已’,...
0449

《老子》30_08_校笺_09_易顺鼎

<p>《老子》30_08_校笺_09_易顺鼎</p>-齐物书舍
易顺鼎云:“《内经》卷一王冰注引作‘不道早亡’,疑唐时本有作‘亡’者。”
02711

《老子》30_08_校笺_08_罗运贤

<p>《老子》30_08_校笺_08_罗运贤</p>-齐物书舍
罗运贤云:“《理惑论》引作‘謂之不道’。”
0408

《老子》30_08_校笺_07_魏稼孙

<p>《老子》30_08_校笺_07_魏稼孙</p>-齐物书舍
魏稼孙云:“‘物牡則老’,御注‘牡’作‘壯(简作壮)’,与《德经》一句同。《德经》句,景龙碑亦作‘牡’。此‘牡’字误。严失校。”
0339

《老子》30_08_校笺_06_严可均

<p>《老子》30_08_校笺_06_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“御注、河上、王弼作‘是謂不道,不道早已’;傅奕、王氏引刑州本,皆作‘非道’。”
0508

《老子》30_08_校笺_05_纪昀

<p>《老子》30_08_校笺_05_纪昀</p>-齐物书舍
纪昀云:“‘不’,一本作‘非’。”
04712

《老子》30_08_校笺_04_王昶

<p>《老子》30_08_校笺_04_王昶</p>-齐物书舍
王昶云:“‘是謂非道,非道早已’,开元、至元两‘非’字作‘不’。”
04712

《老子》30_08_校笺_03_焦竑

<p>《老子》30_08_校笺_03_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘不道’,古本、龙兴观碑次解本并作‘非道’。‘早已’,言不久也。”
0485

《老子》30_08_校笺_02_彭耜

<p>《老子》30_08_校笺_02_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘是謂非道,非道早已’,纂微、司马、苏、曹、陈、清源、黄、程‘非’并作‘不’。”
0506

《老子》30_08_校笺_01_校勘

<p>《老子》30_08_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此三句,帛书甲本第一句同;第二句句首有“是”字,“謂(简作谓)”假作“胃”,《甲本释文》已校改;第三句同此。帛书乙本第一句、第三句皆同此,第二句“謂(简作谓)”假作“胃”,《乙本释...
0338

《老子》30_07_校笺_15_朱谦之

<p>《老子》30_07_校笺_15_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“《左传·宣公十二年》:楚庄王曰:‘其为先君宫,告成事而已,武非吾功也。’此即‘果而勿强’也。用兵而寓於不得已,是视勝犹不勝,不以兵强於天下者也。蒋锡昌误解《老子》,謂‘...
0296

《老子》30_07_校笺_14_清世祖

<p>《老子》30_07_校笺_14_清世祖</p>-齐物书舍
清世祖注云:“不矜其能,不伐其功,不驕其势,其果常出於不得已,是乃果而勿强之道也。”
02814

《老子》30_07_校笺_13_唐玄宗

<p>《老子》30_07_校笺_13_唐玄宗</p>-齐物书舍
唐玄宗疏云:“用兵应敌,是非求勝,能如此者,胜不恃强,故云果则勿强。”
03410

《老子》30_07_校笺_12_水海

<p>《老子》30_07_校笺_12_水海</p>-齐物书舍
水海按:古棣说应从帛书作“是謂果而不强”,则是。这确实是一句总括上述四项兵道原则的话。作“是謂果而不强”,当为《老子》原文,其义謂:(上述)这些兵道原则,叫做取得勝利而不逞强。其中...
0435

《老子》30_07_校笺_11_古棣

<p>《老子》30_07_校笺_11_古棣</p>-齐物书舍
古棣云:“‘是謂果而不强’,应从帛书。这一句是总结前四句的。这五句的意思是说:勝利了不要骄帛书老子校笺译评842傲,勝利了不要夸耀,勝利了不要剋伐自己,勝利是不得已,这就叫做‘果而不...
04015

《老子》30_07_校笺_10_蒋锡昌

<p>《老子》30_07_校笺_10_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“强本成疏引经文云:‘是果而勿强。’是成‘果’上有‘是’字。‘果’上当从范本增‘是謂’二字。‘是謂果而勿强’,与下文‘是謂不道’并列。十四章:‘是謂无状之状,···.是謂...
0356

《老子》30_07_校笺_09_马叙伦

<p>《老子》30_07_校笺_09_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“‘是果而勿彊’,范、吴‘是’下有‘謂’字,‘彊’字同此。磻溪‘彊’作‘强’,赵(秉文)同。彭、白、张之象、赵写无‘是’字。石田羊一郎作‘是謂果而彊’。”
05310

《老子》30_07_校笺_08_罗运贤

<p>《老子》30_07_校笺_08_罗运贤</p>-齐物书舍
罗运贤云:“《治要》引无此句。”
0485

《老子》30_07_校笺_07_俞樾

<p>《老子》30_07_校笺_07_俞樾</p>-齐物书舍
俞樾云:“按:傅奕本作‘是果而勿强’,当从之。上文云‘善者果而已,不以取强’;又云:‘果而勿矜,果而勿伐,果而勿驕,果而不得已;’皆言其果,不言其强,故总之曰‘是果而勿强’,正与上...
04110

《老子》30_07_校笺_06_魏稼孙

<p>《老子》30_07_校笺_06_魏稼孙</p>-齐物书舍
魏稼孙云:“按:御注‘已’下有‘是’字,与景龙碑同。”
04015