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《老子》22_10_校笺_01_校勘

<p>《老子》22_10_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二语,帛书甲本作“古□□□□□□□語才”,损掩“之所謂曲全者,幾”七字,《甲本释文》已校补;帛书乙本“謂(简作谓)”假作“胃”(上古二字皆为匣纽物部),《乙本释文》已校正。(宋)...
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《老子》40_01_校笺_02_张舜徽

<p>《老子》40_01_校笺_02_张舜徽</p>-齐物书舍
张舜徽云:“各本无‘也’字,今依帛书甲、乙本补。有‘也’字,语意圆足,自胜今本矣。”
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《老子》23_01_校笺_01_校勘

<p>《老子》23_01_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲、乙本皆同此。今从帛书本。傅奕本“希”作“稀”。其他诸本皆同帛书甲、乙本。
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《老子》75_01_校笺_08_蒋锡昌

<p>《老子》75_01_校笺_08_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“按:《后汉书·郎颉传》引作‘人之飢也,以其上食税之多也’。人君欲多,则费大;费大,则税重;此必然之势也。然税重,则民飢矣。”
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《老子》26_05_校笺_15_高明

<p>《老子》26_05_校笺_15_高明</p>-齐物书舍
高明云:“按俞樾、马叙伦皆主‘輕則失根,躁則失君’,刘师培谓為‘輕則失臣,躁則失君’。三氏之说雖辨,但皆有不周之处。如刘氏据《韩非子·喻老》所云赵武灵王生传王位于大子何之事作‘失臣...
04114

《老子》49_08_校笺_08_严可均

<p>《老子》49_08_校笺_08_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“‘怵怵’,御注作‘惵惵’,河上作‘惔惔’,王弼作‘歙歙’,高翻作‘喋喋’。”
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《老子》28_06_校笺_10_节解

<p>《老子》28_06_校笺_10_节解</p>-齐物书舍
节解云:“‘復歸於樸’,谓守自然也。”
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《老子》04_03_校笺_04_毕沅

<p>《老子》04_03_校笺_04_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“‘紛’,顾欢作‘忿’。唐易州石刻本亦作‘忿’。”
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《老子》08_06_校笺_02_彭耜

<p>《老子》08_06_校笺_02_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘故无尤矣’,纂微、司马、苏、曹、陈、清源并无‘矣’字。”
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《老子》10_02_校笺_10_朱谦之

<p>《老子》10_02_校笺_10_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“经纶堂本无‘乎’字,下同。‘婴’作‘孾’,注亦作‘孾’,景福本同。‘能’下室町本有‘如’字。‘氣’字为华夏先哲之素朴唯物主义思想。《老子》之‘專氣’,即《管子·内业篇》...
04214

《老子》11_07_校笺_04_马叙伦

<p>《老子》11_07_校笺_04_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“馆本、易州无‘故’字。《北山录》二引‘利’作‘器’,讹也。”
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《老子》13_09_校笺_09_王引之

<p>《老子》13_09_校笺_09_王引之</p>-齐物书舍
王引之云:“‘於’犹‘為’也(此‘為’字读去声)。《老子》曰:‘故貴以身為天下,若可寄天下;愛以身為天下,若可託天下。’‘於天下’即‘為天下’也。”
02414

《老子》58_08_校笺_02_陆德明

<p>《老子》58_08_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘不劌’,劌,居卫反,河上作‘害’,伤也。”
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《老子》58_音韵_07_水海

<p>《老子》58_音韵_07_水海</p>-齐物书舍
水海按:“其政閑閎,其民屯屯。”【mǐwen】、屯【duen】为韵,二字皆入文部。“其政察察,其邦狭㹟。”察【tf‘eǎt】、狭【kuǎt】为韵,二字皆入月部。“禍〔兮】福之所倚,福〔兮】禍之所...
04714

《老子》36_01_校笺_12_高亨

<p>《老子》36_01_校笺_12_高亨</p>-齐物书舍
高亨云:“按:‘歙’、‘翕’古通用。《庄子·山木篇》:‘则呼張歙之。’《释文》引司马注:‘歙,敛也。’《荀子·议兵篇》:‘伐張伐翕;’杨注:‘翕,敛也。’‘固’读为‘姑且’之‘姑’...
05514

《老子》60_01_校笺_06_毕沅

<p>《老子》60_01_校笺_06_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“‘烹’,开元石刻作‘享’是。”
03014

《老子》60_04_校笺_01_校勘

<p>《老子》60_04_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本前句“神”假作“申”(上古二字皆为真部),损掩后句句末“也”字;乙本损掩后句句首“聖人亦”三字,并无后“人”字。帛书《甲本释文》、《乙本释文》、高明本皆校为“非其神...
05414

《老子》16_04_校笺_03_焦竑

<p>《老子》16_04_校笺_03_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘各歸其根’,‘各’下一有‘復’。”
04414

《老子》19_04_校笺_14_高明

<p>《老子》19_04_校笺_14_高明</p>-齐物书舍
高明云:“帛书甲、乙本经文相同,与今本之主要差别是:首句‘此三言也’,今本多作‘此三者’,或谓‘三者’。所谓‘三言’,系指前述之‘聖智’、‘仁義’、‘巧利’而言。虽说‘三言’、‘三...
03614

《老子》20_06_校笺_09_蒋锡昌

<p>《老子》20_06_校笺_09_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“按《释文》出‘若亨’,则王本作‘若亨’,当据改正。《释文》谓河上公作‘饗’,则陆见河本作‘饗’。按:‘衆人’与‘我’对言,前指俗君,后指圣人也。河上注:‘熙熙,淫放多情...
05214

《老子》67_02_校笺_03_马叙伦

<p>《老子》67_02_校笺_03_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“柰卷无‘夫惟’二字。馆本、卷子成疏无‘似’字。”
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《老子》24_07_校笺_04_焦竑

<p>《老子》24_07_校笺_04_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘物或惡之’,‘或’一作‘故’,‘惡’去声。‘不處’,‘處’上声,一‘處’下有‘也’字。”
04514

《老子》72_02_校笺_09_蒋锡昌

<p>《老子》72_02_校笺_09_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“严遵本‘狎’作‘挾’。强本成疏及荣注引经文云:‘无狹其所居’,是成、荣并作‘狭’。”水海按:道藏严遵本则误作“挾”,而怡兰堂校严本则作“狭”。
05214

《老子》77_09_校笺_07_武内义雄

<p>《老子》77_09_校笺_07_武内义雄</p>-齐物书舍
武内义雄云:“敦本‘見’作‘示’。”
04914

《老子》78_05_校笺_01_校勘

<p>《老子》78_05_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲本和乙本'云'后皆误衍一'曰'字,今删去;乙本'故'作'是故',甲本同此('故');乙本'聖(简为圣)'作'',甲本同此'聖(简为圣)'。今从甲本。严遵本无'故'字,无'之'字,作'聖人言...
03114

《老子》46_05_校笺_05_刘师培

<p>《老子》46_05_校笺_05_刘师培</p>-齐物书舍
刘师培云:“《韩非子·解老》、《喻老》二篇引‘咎莫大於欲得’句,‘大’均作‘憯’。《解老》此语上文云:‘苦痛杂於肠胃之间,则伤人也憯,憯则退而自咎;’即释此‘僭’字之义也。‘憯’与...
03114

《老子》47_01_校笺_06_马叙伦

<p>《老子》47_01_校笺_06_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“磻溪作‘不出户,知天下’。柰卷无‘可’字。譣弼注曰:‘故不出户闚牖而可知也。’是王两句皆有‘可’字。《韩诗外传》三曰:‘昔者,不出户,而知天下,不窥牖,而见天道。’盖本...
03314

《老子》48_01_校笺_03_焦竑

<p>《老子》48_01_校笺_03_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘為學’、‘為道’,古本下有二‘者’字。”
04814

《老子》28_08_校笺_03_魏稼孙

<p>《老子》28_08_校笺_03_魏稼孙</p>-齐物书舍
魏稼孙云:“‘為天下式’,‘為天下谿’、‘為天下谷’二句重,此句不重,盖脱。御注三句皆重。”
03014

《老子》29_08_校笺_04_马叙伦

<p>《老子》29_08_校笺_04_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“‘是以聖人去甚、去奢、去泰’,按:各本同此。《说文》:‘甚,尤安乐也。’此非其义,当借為‘僭’。《说文》‘糣’、‘糂’為一字,可证‘甚’声与‘朁’声相通。‘泰’读為‘汰...
05614