《老子》79_03_校笺_05_武内义雄
武内义雄云：'敦、遂、景三本句首有'故'字，'徹'敦本作'撤'，遂本作'轍'。'
《老子》28_05_校笺_03_水海
水海按：景龙本作“得”則為“德”字之借，非《老子》本字也。 又，河上公注云：“足，止也。人能為天下谷，則德乃常止於己。”
《老子》03_08_校笺_08_水海
水海按：作“治”則是。又，朱谦之云：“按：不敢、不為，即不治治之。《论衡·自然篇》曰：‘蘧伯玉治卫，子贡使人问之：何以治卫？对曰：以不治治之。夫不治之治，无為之道也。’谊即本此。盖...
《老子》32_06_校笺_03_白玉蟾
白玉蟾云：“一本作‘天亦將知之’，下同。”
《老子》67_04_校笺_05_严可均
严可均云：“‘持而寳之’，御注作‘保而持之’，高翿同。”
《老子》22_03_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲、乙本皆同。今从帛书甲、乙本。王守正本“少”作“小”，謂“小則得，多則惑”。想尔本、景龙本、馆本、遂州本“惑”作“或”，謂“少則得，多則或”。其他诸通行本皆同帛书本。
《老子》45_今译
最完美的犹如缺损一样，（但是）它的作用是不会败竭的。最充盈的犹如空虚一样，（但是）它的作用是没有穷尽的。最正直的犹如弯曲的一样，最灵巧的犹如拙笨的一样，最雄辩的犹如口吃的一样，最赢...
《老子》78_06_校笺_10_成玄英
成玄英疏云：'國，邦域也。垢，辱也。言体道之士，處於人世，谦退柔弱，达於违从；身受屈辱，不与物争，故堪為社稷之主，以牧苍生也。'
《老子》04_03_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘紛’，（龙兴观）碑本作‘忿’。”
《老子》55_08_校笺_17_水海
水海按：王、奚、许三家之说，皆本于河上公注。其说亦通，备参。
《老子》34_07_校笺_05_焦竑
焦竑云：“‘以其不自大’，古本‘其’下有‘終’。”水海按：焦竑《老子翼》中的经文作“是以聖人終不為大”，而《考异》則作“以其不自大”。
《老子》60_03_校笺_09_王弼
王弼云：“神不害自然也。物守自然，则神无所加。神无所加，则不知神之为神也。”水海按：“神不害自然”，即无天下自然之灾，民生得以安，则神不傷人也。
《老子》24_01_校笺_04_范应元
范应元云：“‘跂’，去智切，举踵也。‘跨’，枯化切，越也。立而跂欲高于人也，然岂可久立邪？行而跨欲越于人也，然岂可久行邪？跂也跨也，以譬人之好高争先，所立所行不正，不可以长久也。”
《老子》24_04_校笺_05_成玄英
成玄英疏云：“凡有所为，辄自伐其功，取物皆不与，故无功勋。”
《老子》41_06_校笺_10_高亨
高亨云：“‘夷道若纇’，河上本作‘類’（水海按：王羲之书河上公古本石刻拓本作‘纇’）。易顺鼎曰：‘夷，平也。《左传·昭公十六年》：刑之颇類。服注：類，读为颣，颣，不平也。颣与夷正相...
《老子》75_音韵_02_朱谦之
朱谦之云：“‘賢於貴生’，上据《文子·十守篇》，有‘即所以得长生’一句，是生、生亦韵也。”按：朱谦之根据《淮南子·精神训》所阐发《老子》“夫唯无以生為者，是賢於貴生”二句之意的文字...
《老子》77_09_校笺_06_罗振玉
罗振玉云：“‘其不欲見賢’，辛本‘則其欲退賢’。”
《老子》49_05_校笺_03_吴澄
吴澄云：“民之善、不善，信、不信；聖人不分其是非，皆以為善，以為信。不惟善者得善，信者得信；而不善者亦得善，不信者亦得信矣。‘得’谓民得此善，信而不失，盖不善、不信亦化而為善、信，...
《老子》08_04_校笺_05_严可均
严可均云：“‘善人’，各本作‘善仁’，古字通。”
《老子》31_11_校笺_13_罗运贤
罗运贤云：“《御览》二七○引有‘是以’二字。”
《老子》10_04_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘民’，‘治’，河上本又作‘活’。”水海按：今存诸种河上公本以及河上公注文皆作“治”，无作“活”者。可知陆德明于唐代尚见到一河上公古本作“活”的。
《老子》11_03_校笺_11_许抗生
许抗生云：“甲本作‘然埴為器’。乙本作‘燃埴而為器。’然、燃疑皆应作‘燃’。通行本、傅奕本皆作‘埏埴以為器’。今从帛书。燃埴，指烧土坯而為器皿。埏埴与燃埴义近。埏埴，河上公注：‘埏...
《老子》13_10_校笺_06_陶绍学
陶绍学云：“王注：‘无以易其身，故曰貴也；如此，乃可以託天下也。无物可以损其身，故曰愛也；如此，乃可以寄天下也。’是王本亦上句作‘託’，下句作‘寄’。”
《老子》17_05_校笺_18_吴澄
吴澄注：“豫、猶，皆兽名。豫，象属。猶，犬子也。象能前知，其行迟疑。犬先人行，寻又回顾，故迟回不进，謂之猶豫。···貴，宝重也。宝重其言，不肯轻易出口，如犬行之迟疑退缩。盖聖人不言...
《老子》65_03_校笺_11_范应元
范应元云：“用智治國，则下亦以智应，惟务穿凿，不循自然，奸诈斯生，上下相贼。世俗之所谓智者，非國之賊而何？”
《老子》69_05_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“莫於於无适，无适斤亡吾吾葆矣”，“禍（简作祸）”假作“”（“禍”、“”皆从“咼”声），“大”假作“於”（上古“大”為定纽月部，“於”為影纽鱼部。月部【at】和铎部...
《老子》22_05_校笺_02_张煦
张煦云：“文津阁本‘是’作‘視’。”
《老子》40_04_校笺_05_陈鼓应
陈鼓应云：“‘无’和一章的‘无名天地之始’的‘无’相同。但和二章‘有无相生’与十一章‘无之以为用’的‘无’不同。二章与十一章上的‘无’，是指现象界的非具体存在物；而本章的‘无’是意...
《老子》77_04_校笺_04_毕沅
毕沅云：“明皇无‘而’字。”
《老子》03_05_校笺_06_水海
水海按：想尔本作“靈”，当為“虚”字之误，饶宗颐已校改。“虚”、“空”虽可通假，但《老子》原字作“虚”，马叙伦校改為“空”，非是。 又，河上公注云：“‘虚其心’，除嗜欲，去煩亂。‘...
