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《老子》39_音韵_04_水海

<p>《老子》39_音韵_04_水海</p>-齐物书舍
水海按:“故必貴而以賤為本;必高矣,而以下为基。”本【puen】,文部;基【kǐe】,之部。文部【en】与微部【ei】,元音相同,可以对转。微部【ei】与之部【e】元音相同,可以通转。故文之对...
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《老子》41_04_校笺_03_河上公

<p>《老子》41_04_校笺_03_河上公</p>-齐物书舍
河上公注云:“不為下士所笑,不足以名為道。”
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《老子》41_05_校笺_01_校勘

<p>《老子》41_05_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲本损掩,乙本如此。今从乙本。严遵本、道藏河上公本、宋刊河上公本、王弼本、王羲之本、景龙本、宋徽宗本、邵若愚本、林希逸本、司马光本、董思靖本、王雱本、彭耜本、杜道坚本、林...
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《老子》41_05_校笺_02_彭耜

<p>《老子》41_05_校笺_02_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘故建言’,纂微、苏、曹、陈、叶、程并无‘故’字。”
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《老子》41_05_校笺_08_奚侗

<p>《老子》41_05_校笺_08_奚侗</p>-齐物书舍
奚侗云:“《建言》当是古载籍名。”
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《老子》41_05_校笺_09_蒋锡昌

<p>《老子》41_05_校笺_09_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“‘建言’非古载籍名,谓古之立言者。老子引古立言者语,十四章所谓‘执古之道’也。奚说非是。”
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《老子》41_05_校笺_10_高亨

<p>《老子》41_05_校笺_10_高亨</p>-齐物书舍
高亨云:“‘建言’,殆《老子》所称书名也。《庄子·人间世篇》引《法言》,《鹖冠子·天权篇》引《逸言》,《鬼谷子·谋篇》引《阴言》,《汉书·艺文志》有《谰言》(班固自注:不知作者),...
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《老子》41_06_校笺_04_范应元

<p>《老子》41_06_校笺_04_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘夷’,等也。‘纇’,古本音‘耒’,丝节也。河上作‘類’,今从古本。道之明者,微妙幽玄,故如昏昧。道之進者,不与物争,故如退缩。道之夷者,高下随宜,故如不平等也。”
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《老子》41_07_校笺_03_武内义雄

<p>《老子》41_07_校笺_03_武内义雄</p>-齐物书舍
武内义雄云:“敦、遂二本‘谷’作‘俗’。”按:敦煌乙本、遂州碑本全句作“上德若俗”。
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《老子》41_09_校笺_04_范应元

<p>《老子》41_09_校笺_04_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘質真若渝’,‘質’,朴也;‘真’,实也;‘渝’,变也。真之質者,随宜应物,故如渝变。”
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《老子》41_09_校笺_06_毕沅

<p>《老子》41_09_校笺_06_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“‘輸’,河上公、王弼作‘渝’,古字通,如《春秋》‘渝平’为‘輸平’是也。”
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《老子》41_09_校笺_08_马叙伦

<p>《老子》41_09_校笺_08_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“‘輸’,各本并作‘渝’。然据范说,则古本上句作‘輸’,不应此复作‘輸’。纪谓‘渝’一作‘媮’,亦与此本上句重。似作‘渝’者是。”又云:“《说文》‘渝,变污也。’古书多用...
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《老子》41_11_校笺_02_顾广圻

<p>《老子》41_11_校笺_02_顾广圻</p>-齐物书舍
顾广圻云:“‘大音希聲’,傅本‘希’作‘稀’,按:同字也。”
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《老子》41_11_校笺_04_罗运贤

<p>《老子》41_11_校笺_04_罗运贤</p>-齐物书舍
罗运贤云:“《御览》六五九引作‘太音希聲’。”
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《老子》41_11_校笺_08_蒋孔阳

<p>《老子》41_11_校笺_08_蒋孔阳</p>-齐物书舍
蒋孔阳云:“‘大音希聲’中的‘大’,有两个含义:一是‘大小’的‘大’,二是最完美的意思。因此,‘大音’就是最大或最完美的聲音。音乐是聲音的艺术,‘大音’运用到音乐上,可以说是‘最完...
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《老子》40_01_校笺_02_张舜徽

<p>《老子》40_01_校笺_02_张舜徽</p>-齐物书舍
张舜徽云:“各本无‘也’字,今依帛书甲、乙本补。有‘也’字,语意圆足,自胜今本矣。”
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《老子》40_04_校笺_02_文子

<p>《老子》40_04_校笺_02_文子</p>-齐物书舍
《文子·道原篇》云:“有形产於无形,故无形者,有形之始也···有名产於无名,无名者,有名之母也。”
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《老子》42_01_校笺_04_淮南子

<p>《老子》42_01_校笺_04_淮南子</p>-齐物书舍
《淮南子·天文训》云:“道曰规始于一,一而不生,故分而为阴阳,阴阳合而萬物生。”
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《老子》42_01_校笺_08_吕吉甫

<p>《老子》42_01_校笺_08_吕吉甫</p>-齐物书舍
吕吉甫云:“道之在天下,莫与之偶者。莫与之偶,则一而已矣。”
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《老子》42_05_校笺_05_马叙伦

<p>《老子》42_05_校笺_05_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“按:‘患’,各本作‘惡’,疑此讹。易州、臧疏引‘穀’并作‘轂’,馆本作‘整’。”
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《老子》42_06_校笺_06_劳健

<p>《老子》42_06_校笺_06_劳健</p>-齐物书舍
劳健云:“‘而王公以為稱’,诸唐本、河上本皆如此。此作‘王公’,乃与‘稱’字谐韵,亦如第三十二章‘侯’、‘守’字,第三十九章‘王贞’、‘王稱’字。当从诸唐本。”
05414

《老子》42_06_校笺_07_魏锡曾

<p>《老子》42_06_校笺_07_魏锡曾</p>-齐物书舍
魏锡曾云:“御注作‘公王以為稱’,‘公王’误倒。”按唐玄宗疏云:“人之所恶,而王公以为名者,谦之志也。王公为风化之主,存亡所系,天下具瞻,若不崇尚谦柔,以安社稷,则物所不归。”似唐...
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《老子》42_08_校笺_15_许抗生

<p>《老子》42_08_校笺_15_许抗生</p>-齐物书舍
许抗生云:“甲本‘夕’字无義,疑为‘亦’字,‘夕’、‘亦’音近而误。此句马叙伦引孙盛《老子疑问反讯》:‘人之所教,我亦以教人’,故‘議’字疑是‘以’字之误,今据改。‘而’则为衍文。...
03714

《老子》42_08_校笺_16_高明

<p>《老子》42_08_校笺_16_高明</p>-齐物书舍
高明云:“综合分析世传本之句型,基本上可划分为两类:一类下句无‘義’字,如王弼本‘人之所教,我亦教人(当为之,高写误)’;另一类如诸唐本作‘人之所教,亦我義教之’,句中多一‘義’字...
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《老子》42_10_校笺_02_彭耜

<p>《老子》42_10_校笺_02_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘父’,李如字,祖也,本也。”
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《老子》42_10_校笺_07_罗运贤

<p>《老子》42_10_校笺_07_罗运贤</p>-齐物书舍
罗运贤云:“《说文》:‘父,巨也。’‘巨,规巨也。’‘教父’即‘教巨’,犹言‘教条’也。训‘父’为‘始’,非是。”
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《老子》42_音韵_01_江有诰

<p>《老子》42_音韵_01_江有诰</p>-齐物书舍
江有诰韵读无韵。水海按:“道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負陰而衰陽,中气以為和。”此段无韵。“人之所惡,唯孤、寡、不榖,而王公以自名也。”惡【āk】,《经典释文》乌路反,《...
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《老子》43_02_校笺_03_范应元

<p>《老子》43_02_校笺_03_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘出於无有,入於无間’,‘間’,隙也。傅奕、严遵同古本。河上公本少‘出於’二字。”
03714

《老子》43_02_校笺_15_王道

<p>《老子》43_02_校笺_15_王道</p>-齐物书舍
王道云:“无間,无隙也。寻丈之水,能浮万斛之舟;六尺之辔,能驭千里之马;至柔馳騁至剛者,此类是也。天地之气,本无形也,而能贯乎金石;日月之光,本无质也,而能透乎蔀屋;无有入於无間者...
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《老子》43_音韵_02_薛蕙

<p>《老子》43_音韵_02_薛蕙</p>-齐物书舍
薛蕙云:“‘堅’犹剛强,不曰剛曰强,变文叶韵也。”
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