《老子》30_01_校笺_13_成玄英
成玄英疏云：“‘以’，用也；‘佐’，辅也；‘人主’，君王也。言用正道辅佐君王者，当偃武脩文，导之以德，不可以盛用强兵骋暴天下。
《老子》06_01_校笺_07_毕沅
毕沅云：“陆德明曰：‘谷，河上本作浴’。后汉陈相边韶建老子碑《铭》引亦作‘浴’。”
《老子》30_04_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘取强焉’，纂微、司马、苏、曹、达真、陈并无‘焉’字，叶作‘强取焉’。”
《老子》53_03_校笺_03_范应元
范应元云：“‘德’，古本如此，《说文》云：‘行平易也。’‘徑’，小路。言其捷也。”
《老子》53_05_校笺_05_王先慎
王先慎云：“王弼、河上公本‘采’作‘綵’，傅本与《韩非子》合，皆作‘采’。”
《老子》55_07_校笺_03_马叙伦
马叙伦云：“河上注曰：‘人能知道之常行，则日以明达于玄妙也。’是河上亦作‘日明’。··.·‘日’为‘曰’误。”
《老子》55_10_校笺_04_易顺鼎
易顺鼎云：“《内经》卷一王冰注引作‘不道早亡’。”
《老子》32_述评
本章节主旨是论述“道”的体性。老子首先指出“道”恒无名的特性及其“樸虽小而天下弗敢臣”的功用。《老子》说过“无名，万物之始”；此处又说“道”是永恒无名的。“道”无名，而万物皆有名；...
《老子》58_02_校笺_08_朱谦之
朱谦之云：“‘’，诸本作‘缺’。《说文》：‘缺，器破也。’朱骏声曰：‘按谓瓦器破，又按字亦作缺，因误为。’”
《老子》36_01_校笺_21_河上公
河上公注云：“先開張之者，欲极其奢淫。”唐玄宗注云：“將欲歙敛众生情欲，则先開張，极其侈心，令自困於爱欲，则当歙敛矣。”
《老子》36_04_校笺_07_东条一堂
东条一堂云：“按《魏策》任章曰：‘《周书》曰：將欲敗之，必姑輔之；將欲取之，必姑與之。’注：王应麟曰：‘《周书》云云者，岂苏秦所谓《周书》、《阴符》者欤？老氏之言出於此。’朱子曰：...
《老子》36_07_校笺_07_刘师培
刘师培云：“‘魚不可脱於淵’，亦謂为臣下者，不可使脱离人君之势。古本‘淵’上当有‘深’字。”
《老子》61_07_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲损掩“故”字，据乙本校补，其他文字同此；乙本作“故大國者不□欲并畜人，小國不□欲入事人”，两处“邦”字作“國”，“兼”作“并”，“小國”后无“者”字，二“過”字损掩。...
《老子》62_02_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘善人之寳’，司马、程‘寳’上有‘所’字。”
《老子》15_12_校笺_12_水海
水海按：帛书甲、乙本无“孰能”二字，作“安以動之，徐生”，同上句“濁而静之，徐清”一律。“安以動之，徐生”，谓：安静的东西使它运動起来，慢慢就会产生变化。陈鼓应说：“在长久沉静安定...
《老子》16_03_校笺_04_彭耜
彭耜云：“‘芸芸’，李如字，又作‘云云’。‘芸芸’者，喻萬物也，以茂盛为动，以凋衰为静。‘云云’者，喻人事也，以逐欲为动，以息念为静。义同。盖经有‘根’字，故作‘芸芸’。”
《老子》66_04_校笺_04_罗振玉
罗振玉云：“‘必以’，御注本、敦煌辛本均作‘以其’。”
《老子》67_01_校笺_02_成玄英
成玄英云：“河上本作‘肖’，诸家云‘笑’，笑者老君体道自然，妙果圆极，故天下苍生，莫不尊之为大圣也。何意得如此耶？只为接物谦和，不矜夸嗤笑于物，故致然也。”
《老子》20_09_校笺_14_吴澄
吴澄云：“（衆人）徇外以为悦，如享太牢而食，可悦口者甚美；如登春臺而观，可悦目者甚备。我则泊然而静，情欲未开，无端倪可见，如婴兒未能孩笑之时，一不知外物之为乐也。”
《老子》67_14_校笺_07_水海
水海按：高明说是。本章主要讲的是“三寳”，这里讲的是“三寳”之首“慈”，“善”不属于“三寶”，“以善”為衍文明矣。
《老子》69_06_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘故抗兵相加，則哀者勝矣’，纂微、司马、苏、曹、陈并无‘則’字，程无‘故’字。”
《老子》39_10_校笺_04_范应元
范应元云：“‘王侯无以為貞，將恐蹙’，古本如此。河上公‘為貞’下有‘而貴高’三字。‘蹙’音厥，僵也。”
《老子》70_05_校笺_11_蒋锡昌
蒋锡昌云：“《蜀志·秦宓传》作‘知我者希，則我贵矣’。按：语云，物以希为贵，則‘貴’亦希也。故此貴非人貴，亦非自貴，乃他人无知之为貴也。此言普通人君莫知聖人，此圣人所以貴也。”
《老子》22_01_校笺_06_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼‘正’作‘直’。”
《老子》41_05_校笺_10_高亨
高亨云：“‘建言’，殆《老子》所称书名也。《庄子·人间世篇》引《法言》，《鹖冠子·天权篇》引《逸言》，《鬼谷子·谋篇》引《阴言》，《汉书·艺文志》有《谰言》（班固自注：不知作者），...
《老子》41_11_校笺_02_顾广圻
顾广圻云：“‘大音希聲’，傅本‘希’作‘稀’，按：同字也。”
《老子》22_09_校笺_14_张舜徽
张舜徽云：“此言人君去健羡，绌聪明，清虚自守，卑弱自持，而自处于不争之地，是以天下之人，皆莫能與之争也。”
《老子》23_04_校笺_09_奚侗
奚侗云：“强梁之气，反乎自然，其势不可久。··强梁之气，虽天地亦不能持久，何况於人？”
《老子》25_06_校笺_09_王弼
王弼注云：“吾所以字之曰道者，取其可言之称最大也。责其字定之所由，则系于大。夫有系则必有分，有分则失其极矣，故曰‘强為之名曰大’。”
《老子》26_01_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘輕’，李（畋）如字。‘躁’，陆早报切。”
