《老子》56_音韵_01_江有诰
本章节江有诰韵读谓：門、紛、塵韵（文部）。高本汉谓：兑、鋭、門、紛、塵、光、同，交错为韵。兑与鋭叶，門与紛、塵叶，光与同叶，此为隔句押韵式。
《老子》62_02_校笺_09_高明
高明云：“帛书甲、乙本‘善人之也葆’，‘葆’字今本作‘寳’（引者按：或‘實’）。‘葆’从玉，葆省声，乃‘寳’字别构。‘葆’、‘寶’通用，如《史记·秦始皇本纪》‘珍寶’，《项羽本纪》...
《老子》62_05_校笺_13_许抗生
许抗生云：“‘共之璧’即‘拱璧’，共、拱通假。拱璧，即珙璧，大璧也。”
《老子》16_01_校笺_01_校勘
此二句，前句帛书甲本同，后句甲本作“守情表也”，“情”為“静”之假借（上古二字皆為从纽耕部），“表”字，《甲本释文》校注云：“表，乙本作督，通行本作篤。《淮南子·道应训》引亦作篤。...
《老子》63_03_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“圖難乎□□□，□□□□□□”，前句损掩“其易也”三字，后句全部损掩，《甲本释文》已校补。帛书乙本作“□□□□□□，□□乎其細也”，前句全损，后句损掩“為大”二字...
《老子》67_04_校笺_12_古棣
古棣云：“‘吾’字，各本作‘我’，唯傅奕本、范应元本作‘吾’。按：应作‘吾’。上古‘吾’用于主位，‘我’多用于受位。”水海按：《老子》此处作“我”为是。在上古汉语里“我”可以用作主...
《老子》23_01_校笺_18_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：老子‘言’字，多指声数法令而言，如二章‘行不言之教’，五章‘多言数穷’，十七章‘悠兮其贵言’，均是。‘希言’与‘不言’、‘贵言’同谊，而与‘多言’相反。‘多言’者，...
《老子》78_04_校笺_06_罗振玉
罗振玉云：'敦煌辛本'不'作'能'。'
《老子》10_02_校笺_16_水海
水海按：“搏”为《老子》本字，帛书乙本假为“槫”，即为证。诸解多以“專”释义，然而“專”非《老子》本字也，故不取。“搏”则为《老子》其书所用楚方言也。《说文》云：“搏，圜也。从手，...
《老子》12_06_校笺_07_成玄英
成玄英疏云：“‘是以’，承上文也。聖人即举聖戒。凡腹，内也；目，外也。怀道抱德，充满于内，故為腹也。内视无色，反听无声，诸根空薄，净不染尘境，故不為目也。”
《老子》14_13_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“唐写卷子残本、馆本、罗卷、易州、《经幢》、潘‘能’字并作‘以’。河上注曰：‘人能知上古本始有一。’则河上作‘能知’。弼注曰：‘故虽在今可以知古始也。’则王本作‘以知’。...
《老子》65_03_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“六朝残卷无‘故’字、‘也’字，易州、罗卷及《书钞》三十、《治要》引无‘故’字。范、柰卷及《庄子·胠箧篇》成玄英疏引‘知’字同此，《书钞》三十、《治要》引作‘智’，下同。...
《老子》18_04_校笺_02_范应元
范应元云：“‘貞’字，严遵、王弼同古本，世本多作‘忠’，盖避讳也。六親和，则谁非孝慈？國家治，则谁非貞臣？大道不廢，则安取仁義？”
《老子》20_04_校笺_05_高亨
高亨云：“按：此二句与上下文不联，盖自为一章。”
《老子》73_02_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“罗卷‘此’字上有‘常知’二字，寇、赵、易州、磻溪、柰卷但有‘知’字，盖涉六十五章而衍。”
《老子》04_04_校笺_08_水海
水海按：“兮”，河上公本、王弼本、顾欢本、傅奕本、楼正本等皆作此字，想尔本、景龙碑本、御注本、敦煌甲本、遂州碑本误删此字。武内义雄云“敦本此句作‘湛然常存’”，则武内敦甲本“兮”作...
《老子》32_09_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本作“□□浴之與江海也”，句首损掩“猶小”二字，“谷”字假作“浴”（上古二字皆为屋部，属叠韵通假）；乙本作“猷小浴之與江海也”，“猷”即“猶”（今简作“犹”）之或写体，...
《老子》57_音韵_06_本章韵读
本章韵读：邦，东部；兵，阳部，东阳合韵。下，鱼部；然，元部，鱼元合韵。贫、昏，文部。起、有，之部。為、化，歌部。静、正，耕部。事，之部；富，职部，之职通韵。欲、樸，屋部。
《老子》19_03_校笺_04_范应元
范应元注云：“巧利本欲以便民，而其末必至挠民，盖巧利之习胜，则寝失淳朴之风也。上攻巧利，则下多奸贪，以至為盗，故絶弃世俗之所谓巧利之事，则盗賊无有矣。盖聖知、仁義、巧利非乱天下，而...
《老子》21_06_校笺_06_水海
水海按：今譣帛书甲、乙本，此两句作“其請甚真，其中有信”。此正承上文“中有请兮”。《淮南子·道应训》正引有此两句，作“其精甚真，其中有信”。可证汉初之前的经文即如此。严灵峰之说非是...
《老子》23_01_校笺_08_水海
水海按：高明之说甚是。“希”，罕，少、寡。《尔雅·释诂》：“希，罕也。”《集韵·微韵》：“希，寡也。”《论语·公冶长篇》“不念旧恶，怨是用希”，皇侃义疏：“希，少也。”《文选·曹植...
《老子》10_08_校笺_05_朱谦之
朱谦之云：“按：‘生而不有’下两句与二章文同。《庄子·达生篇》引‘為而不恃，長而不宰’，同此。顾本成疏：‘故施為利物，亦无思造之可恃也。’又，《庄子·大宗师篇》成疏：‘為而不恃，長...
《老子》56_音韵_02_水海
水海按：“知者弗言，言者弗知。”两知字为韵，知属支部。为首尾韵例。钱大昕《十驾斋养新录》已指出《诗经·周南·麟之趾》即为首尾韵例（详见校笺文）。朱谦之《老子韵例》“首尾韵例”举“知...
《老子》60_音韵_04_水海
水海按：“非其鬼不神也，其神不傷人也。非其神不傷人也，聖人亦弗傷【人】也。”神【dǐen】、人【nǐen】、人【nǐen】、人【nǐen】为韵，二字皆入真部。此四句又为虚字韵脚，此为富韵。
《老子》18_03_校笺_03_纪昀
纪昀云：“按：‘有孝慈’，按：‘慈’，《永乐大典》作‘子’。”
《老子》72_03_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“夫唯弗猒，是□□□”，损掩“以不猒”三字；帛书乙本同此。今从帛书乙本。傅奕本、范应元本“弗”作“无”，“不”亦作“无”，谓“夫惟无猒，是以无猒”。严遵本、河上公...
《老子》25_02_校笺_09_张煦
张煦云：“吕等作‘寂兮寥兮’。”
《老子》78_04_校笺_07_陈柱
陈柱云：'按：作'不'为是。'
《老子》55_04_校笺_11_水海
水海按：此句言赤子筋骨柔弱，但手握东西却很牢固，以喻“含德之厚者”生命力旺盛。
《老子》32_02_校笺_13_唐玄宗
唐玄宗疏云：“樸，妙本也。语其通生，则谓之道。论其精一，则谓之樸。故云小尔。而应用匠成，通生一切，则至大也。故无敢以道为臣者尔。”成玄英疏注：“樸，淳素也；小，微妙也。言纯樸之道，...
