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《老子》07_01_校笺_03_王昶

<p>《老子》07_01_校笺_03_王昶</p>-齐物书舍
王昶云:“邢州作‘天地長久’。”
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《老子》53_08_校笺_06_陈柱

<p>《老子》53_08_校笺_06_陈柱</p>-齐物书舍
陈柱云:“句中‘也’字一本无。柱按:有者是也,‘也’字即‘施’字之假字,或‘施’之坏体,即上‘行于大道,唯施是畏’之‘施’;‘非道也哉’,谓盜竽即盗之施者也。”
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《老子》08_04_校笺_11_苏辙

<p>《老子》08_04_校笺_11_苏辙</p>-齐物书舍
苏辙云:“避高趋下,未尝有所逆,善地也。空虚静默,深不可测,善淵也。”
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《老子》10_04_校笺_08_易顺鼎

<p>《老子》10_04_校笺_08_易顺鼎</p>-齐物书舍
易顺鼎云:“‘爱民治國,能无知’,当作‘能无以智’,与下句‘无知’不同。王注云:‘治國无以智,犹弃智也。能无以智乎,则民不辟而國治之也;’是王本正作‘能无以智’。‘以’,用也;无用...
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《老子》32_05_校笺_16_苏辙

<p>《老子》32_05_校笺_16_苏辙</p>-齐物书舍
苏辙云:“冲气升降,相合为一,而降甘露,脗然被于萬物,无不均遍。圣人体至道以应诸有,亦如露之无不及者,此所以能賓萬物也。”
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《老子》57_02_校笺_06_刘师培

<p>《老子》57_02_校笺_06_刘师培</p>-齐物书舍
刘师培云:“‘奇’与‘正’对文,则‘奇’义同‘邪’。《管子·白心篇》‘奇身名废’,注云:‘奇,邪不正也’,是‘奇’即不正。‘以奇用兵’即不依正术用兵也。”
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《老子》12_07_校笺_03_张松如

<p>《老子》12_07_校笺_03_张松如</p>-齐物书舍
张松如云:“诸唐本皆如此(‘故去彼取此’)。”
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《老子》13_10_校笺_12_朱谦之

<p>《老子》13_10_校笺_12_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“检《道藏·宋张太守汇刻四家注》引王弼云:‘无物以易其身,故曰貴也,如此乃可以託天下也。无物可以损其身,故曰愛也,如此乃可以寄天下也。’亦‘託天下’在‘寄天下’之前。遂州...
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《老子》65_08_校笺_05_朱谦之

<p>《老子》65_08_校笺_05_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“东条一堂云:按一本无‘然後’二字。孙鑛《考正》亦云:‘今本无然後二字’。今按:稽康《养生论》注:‘《老子》曰:與物反矣,乃至大顺;’亦无‘然後’二字。”
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《老子》18_04_校笺_12_陈柱

<p>《老子》18_04_校笺_12_陈柱</p>-齐物书舍
陈柱说:“太平之世,安有忠臣;安乐之家,岂有孝子。然则睹忠臣之可贵,必其國家之昏亂矣;睹孝子之可贵,必其家之不和矣。然则知仁義之可贵,则天下必不仁義者矣;是犹鱼知水之可贵,则必已有...
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《老子》20_05_校笺_07_吴雲

<p>《老子》20_05_校笺_07_吴雲</p>-齐物书舍
吴雲云:“邢州‘荒’作‘莽’。王氏兰泉云:疑即‘荒’字之误。”
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《老子》70_02_校笺_02_彭耜

<p>《老子》70_02_校笺_02_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘天下莫能知’,五注、达真、叶、清源、黄上有‘而’字。”
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《老子》39_12_校笺_03_严可均

<p>《老子》39_12_校笺_03_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“‘高以下為基’,御注脱‘为’字。”
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《老子》71_01_校笺_06_张煦

<p>《老子》71_01_校笺_06_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“吕等‘尚’作‘上’,无‘矣’字。”
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《老子》23_02_校笺_06_毕沅

<p>《老子》23_02_校笺_06_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“河上公、王弼‘崇’作‘終’。”
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《老子》43_02_校笺_15_王道

<p>《老子》43_02_校笺_15_王道</p>-齐物书舍
王道云:“无間,无隙也。寻丈之水,能浮万斛之舟;六尺之辔,能驭千里之马;至柔馳騁至剛者,此类是也。天地之气,本无形也,而能贯乎金石;日月之光,本无质也,而能透乎蔀屋;无有入於无間者...
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《老子》77_06_校笺_11_高明

<p>《老子》77_06_校笺_11_高明</p>-齐物书舍
高明云:“帛书研究组误将乙本残文‘有以取’三字补作‘有以’二字,读为‘夫孰能有餘而有以奉於天者’。‘奉’前丢‘取’字,则经义全失。世传今本作‘孰能有餘以奉天下’;‘孰能以有餘以奉天...
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《老子》49_08_校笺_03_陈景元

<p>《老子》49_08_校笺_03_陈景元</p>-齐物书舍
陈景元云:“‘惵惵’,忧勤貌,又不停貌。河上公本作‘怵怵’,王弼本作‘歙歙’。”水海按:今譣诸种河上公本及河上公注文,皆作“怵怵”。
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《老子》28_06_校笺_05_罗振玉

<p>《老子》28_06_校笺_05_罗振玉</p>-齐物书舍
罗振玉云:“景龙、景福二本作‘朴’,下同。”
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《老子》03_02_校笺_07_宋常星

<p>《老子》03_02_校笺_07_宋常星</p>-齐物书舍
宋常星云:“凡世间一切所貴重者,皆為難得之貨。為上者若有貴爱之心,為下者必起贪得之妄。贪之不得,未有不為盗者也。”
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《老子》03_述评

<p>《老子》03_述评</p>-齐物书舍
这一章节谈的是“圣人治天下之道”(吴澄注语)。 老子认为,“圣人”要治理天下,就得不重贤才异能,使人民不争功名;不贵珍宝财货,使人民不做盗贼;不显耀所贪图的事物,使人民不会惑乱。另...
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《老子》29_今译

<p>《老子》29_今译</p>-齐物书舍
将要取得天下而强行去治理它,我看他是不会达到目的的。天下是神圣的器物,是不可强行治理的。强行治理的会败坏它,强行控制的会丧失它。世间自然万物对立:有的行先,有的随后;有的炎热,有的...
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《老子》53_04_校笺_03_张煦

<p>《老子》53_04_校笺_03_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“葛‘除’作‘持’。”
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《老子》31_08_校笺_03_彭耜

<p>《老子》31_08_校笺_03_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘若美必樂之,樂之者’,纂微、司马、苏、曹、陈、程并无‘若美必樂之’句,纂微、苏、曹、陈、程‘樂之者’并作‘而美之者’,司马作‘若美之者’。‘是樂殺人也’,纂微、司马、苏...
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《老子》11_02_校笺_08_张松如

<p>《老子》11_02_校笺_08_张松如</p>-齐物书舍
张松如云:“《考工记》郑注:‘利转者,轂以无有為用也。’此‘无’与‘有’确為二名。蒋谓毕氏误读《考工记》,复据误读者来误读《老子》,而《老子》此‘有’,乃常语耳。这判断似嫌主观,恐...
04114

《老子》57_03_校笺_04_严可均

<p>《老子》57_03_校笺_04_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“‘知其然’,河上、王弼、高翻‘然’下有‘哉’字。”
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《老子》58_07_校笺_06_梁启雄

<p>《老子》58_07_校笺_06_梁启雄</p>-齐物书舍
梁启雄云:“‘人之迷也,其日故以久矣’,《老子》‘故’作‘固’,‘故’、‘固’二字古通用,都是本然之词。‘以’、‘已’二字同。”
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《老子》14_06_校笺_08_蒋锡昌

<p>《老子》14_06_校笺_08_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“敦煌丙本、强思齐本‘皦’作‘皎’,陆希声本、王真本、焦竑本、周如砥本作‘曒’。按:《后汉书·乐恢传》云:‘恢独暾然不污於法。’注云:‘暾,明也,音公乌反。或从白作皎,音...
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《老子》59_06_校笺_02_张煦

<p>《老子》59_06_校笺_02_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“赵不重‘有國’二字。”
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《老子》14_09_校笺_03_范应元

<p>《老子》14_09_校笺_03_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘是謂无狀之狀,无物之象’,古本。《淮南子》、扬雄、傅奕同古本。”
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