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《老子》37_01_校笺_03_张松如

<p>《老子》37_01_校笺_03_张松如</p>-齐物书舍
张松如云:“‘道恒无為,而无不為’,诸本俱如此,唯‘恒’作‘常’。帛书甲、乙本作‘道恒无名’,今‘恒’字依帛书。蒋锡昌曰:‘道常者,道之真,一章所谓常道也。’王夫之亦读作‘道,常,...
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《老子》16_08_校笺_03_许抗生

<p>《老子》16_08_校笺_03_许抗生</p>-齐物书舍
许抗生云:“‘不知常,妄。妄作凶。’以上两个‘妄’字,甲本均作‘’,乙本均作‘芒’,通行本作‘妄’。布、芒实应作‘妄’。”
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《老子》64_15_校笺_03_魏源

<p>《老子》64_15_校笺_03_魏源</p>-齐物书舍
魏源云:“‘以恃萬物之自然而不敢為’,‘恃’,诸本作‘輔’,此从《韩非子》。‘恃’,待也。待其自然而不敢以有為造作之,所谓‘无為自化,清静自正’也。”
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《老子》21_09_校笺_06_吴云

<p>《老子》21_09_校笺_06_吴云</p>-齐物书舍
吴云云:“‘吾何以知’,傅本作‘奚以知’。”
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《老子》24_02_校笺_01_校勘

<p>《老子》24_02_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲本无“者”字,帛书乙本同此。今从乙本。河上公本、王弼本、顾欢本、邢玄本、景福本、楼正本、唐玄宗注本、唐玄宗疏本、李约本、陆希声本、强思齐本、杜光庭本、宋徽宗本等宋元明清...
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《老子》71_01_校笺_02_彭耜

<p>《老子》71_01_校笺_02_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘尚矣’,纂微、司马、苏、曹、陈、叶、程并作‘上’,无‘矣’字。达真只无‘矣’字。”
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《老子》41_05_校笺_02_彭耜

<p>《老子》41_05_校笺_02_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘故建言’,纂微、苏、曹、陈、叶、程并无‘故’字。”
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《老子》22_02_校笺_10_马叙伦

<p>《老子》22_02_校笺_10_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“按:‘窪’,宋河上作‘窳’。‘敝’,宋河上、易州、磻溪、馆本、臧疏、彭、寇、二赵及《治要》引作‘弊’,张嗣成作‘蔽’。”
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《老子》22_09_校笺_06_马叙伦

<p>《老子》22_09_校笺_06_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“‘夫惟不争,故天下莫能與之争’,按:张嗣成‘惟’字同此,无‘能’字。馆本‘惟’作‘唯’,无‘天下’二字。宋河上同此,但‘惟’作‘唯’。譣河上注曰:‘此言天下贤與不肖,无...
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《老子》22_11_校笺_13_吴怡

<p>《老子》22_11_校笺_13_吴怡</p>-齐物书舍
吴怡云:“‘全而歸之’的‘全’,虽然是由前一句的‘曲則全’而来,可是它的意义却不限于‘曲則全’的‘全’字。老子在此处只是以‘曲則全’為例,其实,这里的‘曲則全’是包括了‘枉則直’、...
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《老子》25_音韵_02_陈第

<p>《老子》25_音韵_02_陈第</p>-齐物书舍
陈第云:“改,音己,《说文》己声。《老子》‘獨立而不改,周行而不殆’;《庄子》引古诗‘美成在久,恶成不及改’。”
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《老子》28_08_校笺_04_孙鑛

<p>《老子》28_08_校笺_04_孙鑛</p>-齐物书舍
孙鑛云:“‘為天下式’等重句,一本无。”
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《老子》50_06_校笺_01_校堪

<p>《老子》50_06_校笺_01_校堪</p>-齐物书舍
此句,帛书甲本作“蓝□□執生者”,“蓋”查马王堆汉墓帛书《老子甲》二五,原字当作“葢”。“葢”,同蓋(盖)。《说文》云:“葢,苫也。从艸、盇声。”邵瑛《群经正字》云:“今经典多作‘...
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《老子》03_07_校笺_12_水海

<p>《老子》03_07_校笺_12_水海</p>-齐物书舍
水海按:马叙伦谓“為无為”三字為注文而衍,則是也,今帛书乙本則无“為无為”一句。又,“夫”,犹“衆”也,《淮南子·本经篇》高注云:“夫人,衆人也。”《尚书·召诰》云:“夫知保抱携持...
02814

《老子》29_01_校笺_07_马叙伦

<p>《老子》29_01_校笺_07_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“范、彭有‘者’字。寇作‘為之兵争’。各本无‘者’字。”
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《老子》53_08_校笺_02_陆德明

<p>《老子》53_08_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘盗夸非道也哉’,河上本同。”
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《老子》10_04_校笺_04_王昶

<p>《老子》10_04_校笺_04_王昶</p>-齐物书舍
王昶云:“开元、至元作‘能无為’。”
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《老子》57_02_校笺_02_邵若愚

<p>《老子》57_02_校笺_02_邵若愚</p>-齐物书舍
邵若愚云:“‘以奇用兵’,‘奇’音羁。”
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《老子》58_02_校笺_11_水海

<p>《老子》58_02_校笺_11_水海</p>-齐物书舍
水海按:《老子》原本当作“邦”,汉人避刘邦讳而改为“民”,唐人避李世民讳又改为“人”,欲复《老子》原本之真,必作“邦”也。况且本章首四句,谈的是“治国安邦”之策,并非仅指“治民”;...
03614

《老子》34_音韵_04_水海

<p>《老子》34_音韵_04_水海</p>-齐物书舍
水海按:“道渢呵其可左右也,成功遂事而弗名有也。萬物歸焉而弗為主,則恒无欲也,可名於小。萬物歸焉而弗為主,可名於大。是以聖人之能成大也,以其不為大也,故能成大。”右【xǐwe】、有【x...
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《老子》14_01_校笺_11_水海

<p>《老子》14_01_校笺_11_水海</p>-齐物书舍
水海按:当作“微”,帛书為是。“微”,无形迹之义。《说文》:“微,隐行也。”《小尔雅·广诂》:“微,无也。”又河上公注:“无形曰微。”吴澄注:“微则杳漠无形。”“道”非視觉所能及,...
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《老子》14_08_校笺_04_薛蕙

<p>《老子》14_08_校笺_04_薛蕙</p>-齐物书舍
薛蕙云:“‘繩繩不可名’,‘繩’下一有‘兮’字。”
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《老子》64_09_校笺_03_高明

<p>《老子》64_09_校笺_03_高明</p>-齐物书舍
高明云:“今从汉帛书观察,甲、乙本此节经文虽有残损,但此四句经文俱在,纯属《老子》旧文无疑,奚氏之说非是。”水海按:高说是。
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《老子》65_08_校笺_01_校勘

<p>《老子》65_08_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲本损掩“至大順”三字,《甲本释文》已校补。帛书乙本同此。今从乙本。道藏河上公本、王弼本、景龙本、顾欢本、御注三本、敦煌辛本、遂州本、楼正本、强思齐本、陆希声本、李约本、...
05114

《老子》67_12_校笺_04_朱谦之

<p>《老子》67_12_校笺_04_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“‘死矣’,严本作‘則死矣’,御注作‘且死矣’。”
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《老子》21_01_校笺_08_高亨

<p>《老子》21_01_校笺_08_高亨</p>-齐物书舍
高亨云:“按《尔雅·释诂》:‘弘、宏、洪、穹,大也。’《诗经·白驹》:‘在彼空谷。’毛传:‘空,大也。’《四牡》:‘四牡项领。’毛传:‘项,大也。’《吕氏春秋·爱类篇》:‘名曰鸿水...
05814

《老子》70_05_校笺_14_张舜徽

<p>《老子》70_05_校笺_14_张舜徽</p>-齐物书舍
张舜徽云:“按:河上、王弼均作‘則我者貴’,高亨读‘則’為‘賊’,谓‘賊我者貴’,与‘知我者希’相对成文。非也。帛书甲、乙本并作‘則我贵矣’,与敦煌本合,此乃原文,今从写正。知希則...
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《老子》42_01_校笺_08_吕吉甫

<p>《老子》42_01_校笺_08_吕吉甫</p>-齐物书舍
吕吉甫云:“道之在天下,莫与之偶者。莫与之偶,则一而已矣。”
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《老子》23_05_校笺_02_陆德明

<p>《老子》23_05_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘道者於道’,河上於‘道者’绝句。”
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《老子》77_01_校笺_05_焦竑

<p>《老子》77_01_校笺_05_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘其猶張弓乎’,古本作‘其猶張弓者歟’,邵‘猶’作‘由’,非。”
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