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《老子》35_今译

<p>《老子》35_今译</p>-齐物书舍
(圣人)执守大“道”,天下人民都来归往他。天下人民归往他,并且不伤害他,于是天下和平安泰。动听的音乐与味美的食物(颇能诱人,但)享用过度,就会令人止步。然而,大“道”(却不像这样)...
05012

《老子》16_11_校笺_03_严可均

<p>《老子》16_11_校笺_03_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“‘公能王’,邢州本作‘公能生’。”
0508

《老子》64_10_校笺_05_朱谦之

<p>《老子》64_10_校笺_05_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“柰卷与敦煌壬本同。严遵‘是以’作‘故’,下二‘故’字作‘則’。又,景龙碑本‘’字乃‘執’字之别构。”
05010

《老子》77_01_校笺_01_校勘

<p>《老子》77_01_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二语,帛书甲本作“天下□□,□□□者也”,“天下”之“下”为衍文,下文“故天之道”可证;前语损掩“之道”二字,后句损掩“猶張弓”三字,《甲本释文》已校补。帛书乙本前语同此,后句作...
05012

《老子》44_01_校笺_04_成玄英

<p>《老子》44_01_校笺_04_成玄英</p>-齐物书舍
成玄英疏云:“身,内也,实也;名,外也,宾也;孰,谁也。世人皆求外丧内,贪名丧实,何者?夫令誉芳名本为身也,身既为名,身死名竟何施?老君愍兹颠倒,故覆云名之與身谁是汝親乎?而汝贪名...
0508

《老子》48_01_校笺_11_陈鼓应

<p>《老子》48_01_校笺_11_陈鼓应</p>-齐物书舍
陈鼓应云:“‘為學日益’:為學是指探求外物的知识活动。这里的‘為學’,范围较狭,仅指对于仁义、圣智、礼法的追求。这些學问是能增加人的知见与智巧的。”
0507

《老子》29_02_校笺_02_范应元

<p>《老子》29_02_校笺_02_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘夫’字,阮籍同古本。”
05013

《老子》56_02_校笺_02_马叙伦

<p>《老子》56_02_校笺_02_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“‘塞其兑’二句乃五十二章文,读者因‘門’字与‘紛’、‘塵’音协,因而误记于此,校者不敢删,遂复出矣。···易州、馆本‘閉’作‘閇’。”
05015

《老子》58_07_校笺_09_水海

<p>《老子》58_07_校笺_09_水海</p>-齐物书舍
水海按:作“人”是。此“人”为泛指,不仅包括“人君”(指“俗君”),也包括一般“民众”。韩非作“人”是,释之为“众人”则不确;河上公作“人”是,训为“人君”亦不确;至王弼始改“人”...
0509

《老子》58_音韵_05_江永

<p>《老子》58_音韵_05_江永</p>-齐物书舍
江永《古韵标准》入声第三部谓:“‘缺’,苦穴切。《老子》‘其政察察,其民缺缺。’”
05011

《老子》61_03_校笺_07_魏源

<p>《老子》61_03_校笺_07_魏源</p>-齐物书舍
魏源云:“‘天下之牝,常以静勝牡。牝以静為下。’又一本无‘以静為下’四字。吴澄则谓‘下牝字疑衍’,按:吴说得之而未尽,盖下‘牝’字,当在‘牡’字之下,乃倒文,非衍文也。陈象古读‘牝...
05010

《老子》61_08_校笺_05_严可均

<p>《老子》61_08_校笺_05_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“‘此两者’,河上、王弼‘此’作‘夫’,高翻无‘此’字。”
05011

《老子》68_04_校笺_08_于省吾

<p>《老子》68_04_校笺_08_于省吾</p>-齐物书舍
于省吾云:“‘配天’二字,应有重文,本作‘是謂配天,配天古之極’。”
0508

《老子》70_03_校笺_07_水海

<p>《老子》70_03_校笺_07_水海</p>-齐物书舍
水海按:老子言论的主旨即宣传自然无为之道。吕吉甫说:“无为而自然者,言之宗也。”
05012

《老子》77_02_校笺_01_校勘

<p>《老子》77_02_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲、乙本前句“归”,皆作“印”,《甲、乙本释文》校作“抑”,“抑”为后起字,俗字,古字为“归”(见后文)。严遵本“归”作“案”,谓“高者案之,下者舉之”。河上公本、王弼...
05012

《老子》78_03_校笺_08_蒋锡昌

<p>《老子》78_03_校笺_08_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:''弱之勝强,柔之勝剛',王雱本下'之'字作'能'。'
05013

《老子》79_03_校笺_15_张松如

<p>《老子》79_03_校笺_15_张松如</p>-齐物书舍
张松如云:'按:徹為周之税法。··《南轩孟子说》卷三引杨时说:'徹者,徹也。盖兼贡助而通用也。'故孟子曰:'请野九一而助,国中什一使自赋。'方里為井,井九百亩,八家皆私百亩,其中為公田...
0508

《老子》10_04_校笺_01_校勘

<p>《老子》10_04_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本仅残存一“愛”字,余皆损掩,《甲本释文》校补文字则为“民活國,能毋以知乎?”帛书乙本“活”作“栝”,其他文字同此。《乙本释文》校“栝”为“活”,其校注云:“通行本作...
05015

《老子》15_12_校笺_01_校勘

<p>《老子》15_12_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本作“女以重之,餘生”,“女”為“安”之假借(上古“女”為泥纽鱼部字【nǐa】,“安”為影纽元部字【an】;鱼部【a】和歌部【ai】主要元音相同,可以通转;歌部【ai】和元部...
0506

《老子》74_04_校笺_02_薛蕙

<p>《老子》74_04_校笺_02_薛蕙</p>-齐物书舍
薛蕙云:“‘常有司殺者殺’,一无下‘殺’字。”
05013

《老子》31_04_校笺_04_张煦

<p>《老子》31_04_校笺_04_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“苏、吕、赵无‘是以’二字。石田羊一郎以此二句為衍文。”
0508

《老子》31_09_校笺_14_肖天石

<p>《老子》31_09_校笺_14_肖天石</p>-齐物书舍
肖天石云:“恃其兵强器精,而好争戰於天下,是樂殺人矣。天道好还,勝之於此者,必败於彼;得之於此者,必失於彼;樂殺人者,其能免人亦殺之乎?”
0505

《老子》54_音韵_04_李赓芸

<p>《老子》54_音韵_04_李赓芸</p>-齐物书舍
李赓芸云:“《老子·德经》‘修之於身,其德乃真···’;此八句四易韵。‘國’本‘邦’字,与‘豐’协。又《管子·牧民篇》‘毋曰不同生,远者不听;毋曰不同鄉,远者不行;毋曰不同國,远者...
05012

《老子》13_11_校笺_03_范应元

<p>《老子》13_11_校笺_03_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘愛以身為天下者,則可以寄天下矣’,古本。一本作‘愛以身為天下,若可託天下’。按:《庄子·在宥篇》:‘故君子不得已而临莅天下,莫若无為;无為也,而后安其性命之情。故貴以...
05014

《老子》21_01_校笺_05_魏稼孙

<p>《老子》21_01_校笺_05_魏稼孙</p>-齐物书舍
魏稼孙云:“‘孔得’,御注‘得’作‘德’。”
0505

《老子》39_04_校笺_05_毕沅

<p>《老子》39_04_校笺_05_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“‘王侯’,各本作‘侯王’。‘貞’,陆希声作‘正’。”
0506

《老子》39_15_校笺_10_高延第

<p>《老子》39_15_校笺_10_高延第</p>-齐物书舍
高延第云:“‘至譽无譽’,河上本作‘致数車无車’,王弼本、《淮南子·道应训》作‘致數輿无輿’,各为曲说,与本文谊不相附。陆氏《释文》出‘譽’字,注‘毁譽也’,是原本作‘譽’。由‘譽...
0509

《老子》49_10_校笺_04_俞樾

<p>《老子》49_10_校笺_04_俞樾</p>-齐物书舍
俞樾云:“按:‘為天下渾其心’下,河上公本有‘百姓皆注其耳目’七字,王弼本当亦有之,故注云:‘如此,则言者言其所知,行者行其所能,百姓各皆注其耳目焉,吾皆孩之而已。’是可证其有此句...
05015

《老子》09_音韵_06_本章韵读

<p>《老子》09_音韵_06_本章韵读</p>-齐物书舍
本章韵读:已,之部;葆,幽部;之幽合韵;守、咎、道,幽部。
0505

《老子》33_08_校笺_11_水海

<p>《老子》33_08_校笺_11_水海</p>-齐物书舍
水海按:张松如、古棣、高明之说皆非是。《老子》原本当作“死而不忘者,壽也”。“忘”,若作“亡”,《说文》謂“逃也”,《玉篇》謂“死也,去也,逃也,无也”;孔颖达疏《周易·旅》“亡”...
05010