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《老子》78_01_校笺_11_马叙伦

<p>《老子》78_01_校笺_11_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:'六朝残卷作'天下莫柔弱於水,言水柔弱,而攻堅强者莫知能勝',按'言水柔弱'四字似注文。'天下莫柔弱於水',赵写同此。···磻溪、馆本、卷子成疏、臧疏、柰卷作'天下柔弱莫過於水'...
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《老子》78_07_校笺_06_孙鑛

<p>《老子》78_07_校笺_06_孙鑛</p>-齐物书舍
孙鑛云:''受國不祥',今本'受國'下,多'之'字。'
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《老子》78_音韵_06_本章韵读

<p>《老子》78_音韵_06_本章韵读</p>-齐物书舍
本章韵读:先,文部;之,之部,之文合韵。剛、强、行,阳部。訽、主,侯部。祥、王,阳部;反、元部,元阳合韵。
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《老子》79_03_校笺_15_张松如

<p>《老子》79_03_校笺_15_张松如</p>-齐物书舍
张松如云:'按:徹為周之税法。··《南轩孟子说》卷三引杨时说:'徹者,徹也。盖兼贡助而通用也。'故孟子曰:'请野九一而助,国中什一使自赋。'方里為井,井九百亩,八家皆私百亩,其中為公田...
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《老子》01_02_校笺_02_张舜徽

<p>《老子》01_02_校笺_02_张舜徽</p>-齐物书舍
张舜徽云:“‘道,可道也,非恒道也;名,可名也,非恒名也。’甲本作‘恒’,乃原文。后因避汉文帝讳改‘恒’为‘常’。然自《韩非子·解老》,《淮南子·氾论训》、《道应训》、《本经训》,...
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《老子》01_02_校笺_04_水海

<p>《老子》01_02_校笺_04_水海</p>-齐物书舍
水海按:此二句中第一个“名”字和第三个“名”字,即“名”与“实”问题的“名”,即称“道”之名,如果说“道”是表明客观现象规律存在的,那么“名”便是反映客观自然的思维形式,也就是概念...
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《老子》01_04_校笺_02_王安石

<p>《老子》01_04_校笺_02_王安石</p>-齐物书舍
王安石云:“‘无’,所以名天地之始;‘有’,所以名其终,故曰‘萬物之母’。”陈鼓应云:“按:‘无’、‘有’乃是哲学上的一个常用的词。四十章上有‘天下萬物生于有,有生于无’之说,这里...
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《老子》01_06_校笺_10_王弼

<p>《老子》01_06_校笺_10_王弼</p>-齐物书舍
王弼注云:“‘徼’,归终也。凡有之为利,必以无为用;欲之所本,适道而后济。故常有欲,可以觀其终物之徼也。” 又,焦竑云:“‘徼’,读如边徼之‘徼’,言物之尽处也。《晏子》曰:‘徼也...
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《老子》01_08_校笺_01_校勘

<p>《老子》01_08_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本作“玄之有玄,衆眇之□”,“又”假作“有”(上古二字皆为匣纽之部),“門(简作门)”字损掩;帛书乙本同此。今从乙本。《甲、乙本释文》和复旦本及高明本皆校“眇”为“妙...
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《老子》01_08_校笺_03_裴学海

<p>《老子》01_08_校笺_03_裴学海</p>-齐物书舍
裴学海云:“《老子》一章:‘玄之又玄’,‘之’犹‘而’也。《庄子·达生篇》:‘精而又精’,文例同此。”水海按:成玄英疏云:“夫遣之又遣,乃曰‘精之又精’。”是知“之”实犹“而”之义...
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《老子》02_04_校笺_10_罗振玉

<p>《老子》02_04_校笺_10_罗振玉</p>-齐物书舍
罗振玉云:“景福本作‘功成不居’。敦煌本作‘成功不處’。”
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《老子》02_05_校笺_07_俞樾

<p>《老子》02_05_校笺_07_俞樾</p>-齐物书舍
俞樾云:“唐傅奕本作‘萬物作而不為始’。毕氏沅谓‘辭、始同聲,以此致异,奕义為长’;然三十四章云:‘萬物恃之而生而不辭’,与此章文义相近,恐未可舍古本而从傅本也。”
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《老子》02_05_校笺_12_朱谦之

<p>《老子》02_05_校笺_12_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“作‘不為始’是也,当据订正。毕沅曰:‘古始、辭声同,以此致异,奕义為长。’劳健曰:‘《说文》辤籀文从台作辞,夏竦《古文四声韵》引《石经》詞作的,古《孝经》始作的,盖二字...
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《老子》02_05_校笺_14_焦竑

<p>《老子》02_05_校笺_14_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘功成而不居’,古本作‘功成不處’。‘處’,上声。”
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《老子》03_02_校笺_05_成玄英

<p>《老子》03_02_校笺_05_成玄英</p>-齐物书舍
成玄英疏云:“‘難得之貨’,谓赵珠、荆璧等物也。若使普天貴寶,则盗贼斯生;率土贱珍,则盗窃不起,故言‘不盗’。”
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《老子》03_03_校笺_07_陈柱

<p>《老子》03_03_校笺_07_陈柱</p>-齐物书舍
陈柱云:“按:刘氏谓古本实有‘民’字,与上二句一律,是也。然唐人所見本无民字,非关避讳,上两句两‘民’字,亦不避也。”
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《老子》22_02_校笺_03_彭耜

<p>《老子》22_02_校笺_03_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘窪’,李:乌瓜切,埳也。地窪則水满,喻谦德常盈。”
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《老子》22_08_校笺_05_范应元

<p>《老子》22_08_校笺_05_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“自恃曰矜。有所長,而不自恃,故長。”
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《老子》22_09_校笺_11_王安石

<p>《老子》22_09_校笺_11_王安石</p>-齐物书舍
王安石注云:“‘夫唯不争,故天下莫能與之争’者,《尚书》曰:‘汝惟不矜,天下莫與汝争能。’”
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《老子》23_01_校笺_15_吴澄

<p>《老子》23_01_校笺_15_吴澄</p>-齐物书舍
吴澄云:“听之不闻曰希。希言,无言也。得道者忘言,因其自然而已。”
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《老子》23_01_校笺_18_蒋锡昌

<p>《老子》23_01_校笺_18_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“按:老子‘言’字,多指声数法令而言,如二章‘行不言之教’,五章‘多言数穷’,十七章‘悠兮其贵言’,均是。‘希言’与‘不言’、‘贵言’同谊,而与‘多言’相反。‘多言’者,...
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《老子》23_02_校笺_01_校勘

<p>《老子》23_02_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本同;帛书乙本前句“飄(简作飘)”作“”,后句同。今从甲本。王弼本、宋徽宗本、邵若愚本、林希逸本、董思靖本、王雱本、彭耜本、张嗣成本、张之象本“飄(简作飘)”字前皆有...
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《老子》23_07_校笺_09_严復

<p>《老子》23_07_校笺_09_严復</p>-齐物书舍
严復云:“道者同道,德者同德,失者同失,皆主客观之以同物相感者。”
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《老子》23_音韵_06_本章韵读

<p>《老子》23_音韵_06_本章韵读</p>-齐物书舍
本章韵读:然,日母元部;日,日母质部;元质合韵;此,支部,支质合韵。久,之部;乎,鱼部,之鱼合韵。道、道,幽部。德、德,职部。失、失,质部;者,鱼部;之,之部,鱼之合韵。
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《老子》25_01_校笺_02_陆德明

<p>《老子》25_01_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘混成’,混,胡本反。‘先天’,先,悉荐反。”
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《老子》27_04_校笺_13_蒋锡昌

<p>《老子》27_04_校笺_13_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“按:《汉书·司马迁传》注引晋灼曰:‘老子曰:善閉者无關楗。’严君平曰:‘折關破楗,使奸者自止。’晋、严所见本皆作‘楗’,与王本同。《淮南子·道应训》引作‘鍵’,《说山训...
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《老子》27_07_校笺_07_奚侗

<p>《老子》27_07_校笺_07_奚侗</p>-齐物书舍
奚侗云:“‘襲’,因也。见《礼记·中庸》‘下襲水土’郑注。‘明’即十六章及五十五章‘知常曰明’之‘明’。‘襲明’謂因顺常道也。《淮南子·道应训》引《老子》曰:‘人无棄人,物无棄物,...
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《老子》27_11_校笺_06_王先慎

<p>《老子》27_11_校笺_06_王先慎</p>-齐物书舍
王先慎云:“‘知’,读为‘智’。赵用贤刊《韩非子》本引‘大’作‘太’,误。”
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《老子》28_01_校笺_12_张松如

<p>《老子》28_01_校笺_12_张松如</p>-齐物书舍
张松如云:“帛书甲本作:‘知其雄,守其雌,為天下溪。’‘溪’字显為‘谿’字之讹。乙本‘谿’字讹作‘雞’。‘谿’字,景福本亦作‘溪’,景龙、龙兴碑作‘蹊’。”
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《老子》28_06_校笺_09_水海

<p>《老子》28_06_校笺_09_水海</p>-齐物书舍
水海按:《老子》原本当作“樸”。作“朴”,当為假借字(上古二字皆為滂纽屋部),《广韵·觉部》:“朴,同樸。”《庄子·山木篇》:“其民愚而朴。”今“朴”為“樸”的简化字。作“撲”或“...
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