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《老子》31_11_校笺_09_刘师培

<p>《老子》31_11_校笺_09_刘师培</p>-齐物书舍
刘师培云:“‘吉事尚左’以下,至‘言以喪禮處之’此五句者亦系‘貴左’、‘貴右’及末语注文,惟注中复有脱文耳。河上公本於‘不祥之器’二语,於‘言以喪禮處之’诸语,均加注释,所据之本,...
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《老子》32_音韵_05_水海

<p>《老子》32_音韵_05_水海</p>-齐物书舍
水海按:“道恒无名,樸雖小,而天下弗敢臣。侯王若能守之,萬物將自賓。天地相合,以俞甘露。民(人)莫之令,而自均焉。”名【mǐen】、臣【zǐen】,賓【pǐen】为韵;名【mǐen】,耕部,臣...
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《老子》76_02_校笺_04_焦竑

<p>《老子》76_02_校笺_04_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘草木’,一上有‘萬物’二字。‘柔脆’,‘脆’一作‘弱’。‘脆’,輭也。”
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《老子》13_08_校笺_08_蒋锡昌

<p>《老子》13_08_校笺_08_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“强本成疏:‘故我无身,患将安託。’则成作‘我’。按:‘及’、‘若’古通,见《经传释词》。‘及吾无身’,言若吾无身也。四十八章:‘取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。...
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《老子》35_03_校笺_08_严復

<p>《老子》35_03_校笺_08_严復</p>-齐物书舍
严復云:“‘樂’與‘餌’二语,是反比‘道’非餌也,而用之有不既之效。”
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《老子》67_04_校笺_02_彭耜

<p>《老子》67_04_校笺_02_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘寳而持之’,纂微、司马、苏、曹、陈、黄‘寳’并作‘保’。”
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《老子》32_06_校笺_11_朱谦之

<p>《老子》32_06_校笺_11_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“作‘天’乃字误。宋刊河上本、室町本皆然。毕沅曰:‘河上公作天亦將知止;’知其误已久。广明本‘夫’字稍缺,吴云亦误校为‘天’,云:‘天,傅本作夫,易州本亦作夫。’不知‘天...
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《老子》17_音韵_04_本章韵读

<p>《老子》17_音韵_04_本章韵读</p>-齐物书舍
本章韵读:有,之部;畏,微部,之微合韵。譽,鱼部;侮,侯部,鱼侯合韵。信,真部;言、然,元部,真元合韵。
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《老子》66_01_校笺_04_焦竑

<p>《老子》66_01_校笺_04_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘以其善下之’,古本‘下’有‘也’字。”
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《老子》76_03_校笺_08_水海

<p>《老子》76_03_校笺_08_水海</p>-齐物书舍
水海按:蒋说非是。“堅强……”、“柔弱……”两句不仅是承上之语,而且还是启下之言;后文“兵强則不勝,木强則框”,即以兵、木之强的后果,具体申明“堅强者死之徒也,柔弱者生之徒也”的道...
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《老子》76_05_校笺_09_王卡

<p>《老子》76_05_校笺_09_王卡</p>-齐物书舍
王卡云:“‘强大處下’,敦煌唐写本S三九二六《老子德经河上公章句》句首有‘故’字。”
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《老子》06_01_校笺_05_范应元

<p>《老子》06_01_校笺_05_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘谷神’,犹言虚灵也;‘不死’,犹言无极也;‘玄牝’,言其生物而不见其所以生也,謂虚灵无极。此乃生物之牝,而不见其所以生,故曰‘玄’。‘谷神’二字,傅奕云:‘幽而通也。...
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《老子》30_03_校笺_15_水海

<p>《老子》30_03_校笺_15_水海</p>-齐物书舍
水海按:古棣謂句首有“故”字,非是。此句以下言“善者果···”之义项,从语法关系和逻辑事理上来说,与上文“其事好還,師之所居,楚棘生之”之义项,并非因果关系,既非因果复句,亦非因果...
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《老子》13_03_校笺_10_严可均

<p>《老子》13_03_校笺_10_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“‘辱為下’,王弼、傅奕作‘寵為下’。”
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《老子》67_03_校笺_05_罗振玉

<p>《老子》67_03_校笺_05_罗振玉</p>-齐物书舍
罗振玉云:“‘其細也夫’景龙本无‘也夫’二字,景福本无‘也’字,敦煌壬本无‘夫’字,辛本作‘若笑(唉)救其小’,殆有误字。”
0495

《老子》41_05_校笺_08_奚侗

<p>《老子》41_05_校笺_08_奚侗</p>-齐物书舍
奚侗云:“《建言》当是古载籍名。”
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《老子》74_02_校笺_04_严可均

<p>《老子》74_02_校笺_04_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“‘若使常畏死’,御注、高翻‘使’下有‘人’字,河上、王弼有‘民’字。”水海按:顾欢本河上公注云:“当除己之所残尅,而教人去其利欲之心也。”疑河上公“民”作“人”。敦煌唐...
04915

《老子》27_06_校笺_15_水海

<p>《老子》27_06_校笺_15_水海</p>-齐物书舍
水海按:晁氏依傅奕说从“常善救人”到“故无棄物”四句古本无,独河上公本有之;而奚氏据《淮南子·道应训》引《老子》“人无棄人,物无棄物”,云今本脱此二句;蒋氏则谓《老子》原文究竟如何...
0498

《老子》48_05_校笺_03_范应元

<p>《老子》48_05_校笺_03_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘將取於天下者’,古本如此。”
04915

《老子》49_07_校笺_01_校堪

<p>《老子》49_07_校笺_01_校堪</p>-齐物书舍
此句,帛书甲本作“□□之在天下”,句首损掩“聖人”二字,句末无“也”字;帛书乙本作“取人之在天下也”,“”即“聖”之省形。今从乙本。严遵本、河上公本、王弼本、顾欢本、景龙本、易玄本...
0496

《老子》03_05_校笺_03_张煦

<p>《老子》03_05_校笺_03_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“《初学记》十七引‘心’下有‘而’字。”
04912

《老子》06_02_校笺_01_校勘

<p>《老子》06_02_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本作“玄牝之門,是胃□地之根”,“謂(简作谓)”假作“胃”,“天”字损掩;帛书乙本除“謂(简作谓)”假作“胃”之外,其他字同。想尔本、索洞玄本、武内敦甲本、景龙本、御...
04912

《老子》39_10_校笺_13_张松如

<p>《老子》39_10_校笺_13_张松如</p>-齐物书舍
张松如云:“‘貴’、‘高’之文,非后人据王注增改,帛书已作‘贵以高’,如果说这是踵讹袭谬,义理不通,则由来久矣。”
04914

《老子》23_02_校笺_19_吴澄

<p>《老子》23_02_校笺_19_吴澄</p>-齐物书舍
吴澄注云:“飄,狂疾也;驟,急暴也。自旦至食时為終朝,自旦至暮时為終日。不因其自然而轻躁发,言譬如天地之飄風、驟雨,皆反自然之常,而為怪变者也。”
04913

《老子》04_03_校笺_01_校勘

<p>《老子》04_03_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此四句,帛书甲本第一句“其”后误脱一“鋭(简作锐)”字;第二、三句同此;第四句作“同□□”,损掩“其塵”二字。帛书乙本第一句“鋭”假作“兑”(上古二字皆为月部),《乙本释文》已校为...
04911

《老子》31_13_校笺_04_焦竑

<p>《老子》31_13_校笺_04_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“古本有‘則’字。”
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《老子》56_06_校笺_04_张煦

<p>《老子》56_06_校笺_04_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“(‘不可得而親’)葛、吕‘不’上有‘故’字。(‘亦不可得而疏’)吕、林、赵无‘亦’字,下同。”
04914

《老子》66_05_校笺_02_彭耜

<p>《老子》66_05_校笺_02_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘是以聖人處上’,纂微、司马、苏、曹、陈、叶并无‘聖人’字,邵‘以’作‘故’。”
04911

《老子》20_06_校笺_06_严可均

<p>《老子》20_06_校笺_06_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“‘若享太牢’,‘窂’别体字。御注作‘如享’,《释文》作‘若亨’,引河上作‘饗’。”
0495

《老子》40_04_校笺_03_周立升

<p>《老子》40_04_校笺_03_周立升</p>-齐物书舍
周立升云:“老子所说的‘无’,不仅是表示事物的实体性的范畴,而且还是表明事物的辩证性的范畴。所谓辩证性的范畴,就是说,‘无’是对‘有’而言,‘有’是对‘无’而论。没有‘无’也就无所...
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