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《老子》27_02_校笺_01_校勘

<p>《老子》27_02_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲本损掩“善”字,《甲本释文》已校补;乙本同此句。今从乙本。景龙本无“者”字,“瑕”作“瘕”,“適”作“讁”,謂“善言无瘕讁”。宋刊河上公本、王弼本、御注本、邢玄本、张之...
05313

《老子》47_音韵_04_魏了翁

<p>《老子》47_音韵_04_魏了翁</p>-齐物书舍
魏了翁云:“六经凡下皆音户,舍皆音暑。不特六经,古音皆然。”(陈第《毛诗古音考》引)
04413

《老子》52_01_校笺_03_蒋锡昌

<p>《老子》52_01_校笺_03_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“按道藏王弼《道德真经注》于此经文下有注云:‘善思之,则善养畜之矣;故天下有始,则可以為天下母矣。’道藏《道德真经集注》”引弼注亦有。今注脱去。观注,王本以上有‘可’字,...
04613

《老子》30_01_校笺_06_东条一堂

<p>《老子》30_01_校笺_06_东条一堂</p>-齐物书舍
东条一堂云:“按:《臣轨·守道篇》引‘强’字下,有‘於’字,与王注合。”
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《老子》07_音韵_04_水海

<p>《老子》07_音韵_04_水海</p>-齐物书舍
水海按:“天長,地久。天地之所以能長且久者,以其不自生也,故能長生。”久【kǐwe】、久【kǐwe】为韵,入之部;生【fen】、生【fen】为韵,入耕部。“是以聖人退其身而身先,外其身而身存。...
02913

《老子》31_02_校笺_01_校勘

<p>《老子》31_02_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲本同。乙本作“物或亞□”,“恶(简作恶)”假作“亞(简作亚)”(上古二字皆為影纽铎部,為同音假借),《乙本释文》已校改;句末损掩一“之”字,《乙本释文》已校补。今从甲本...
03213

《老子》55_09_校笺_03_马叙伦

<p>《老子》55_09_校笺_03_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“‘壯’,馆本作‘压’。‘則’,宋河上作‘將’。”
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《老子》12_音韵_11_本章韵读

<p>《老子》12_音韵_11_本章韵读</p>-齐物书舍
本章韵读:盲、狂、方、爽,阳部;聾,东部,东阳合韵。治,之部;目,觉部;之觉合韵。彼,歌部;此,支部;歌支合韵。
04613

《老子》36_06_校笺_24_陈鼓应

<p>《老子》36_06_校笺_24_陈鼓应</p>-齐物书舍
陈鼓应云:“‘势强必弱’。在剛强和柔弱的对峙中,老子宁愿居於柔弱的一端。老子对於人事與物性作深入而普遍的观察之后,他了解到:看来‘柔弱’的东西,由於它的含藏内敛,往往较富韧性;看来...
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《老子》14_音韵_03_孔广森

<p>《老子》14_音韵_03_孔广森</p>-齐物书舍
孔广森《诗声类》八《脂类》云:“在古本无去入之别,其可旁证者,《老子》:‘其上不皦,其下不昧。繩繩不可名,復歸於无物。’”
04613

《老子》15_07_校笺_16_水海

<p>《老子》15_07_校笺_16_水海</p>-齐物书舍
水海按:“涣”后应有“兮”字。松灵仙云:“外虽矜庄若众,内恒和畅放散无复滞著,涣然如凝冰消散也。”则釋“兮”為“然”。此“兮”為语尾助词,用在动词“涣”(涣散)之后,表示状态,译為...
04113

《老子》64_09_校笺_04_河上公

<p>《老子》64_09_校笺_04_河上公</p>-齐物书舍
河上公云:“有為於事,废於自然;有為於义,废於仁慈;有為於色,废於精神也。執利遇患,執道全身。坚持不得,推让反还。”
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《老子》20_05_校笺_04_焦竑

<p>《老子》20_05_校笺_04_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘荒兮其未央哉’,龙兴观碑次解本作‘莽其未央’。古本无‘哉’。‘荒’,广远也。”
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一个省8年医改实践,证明中医真正可以解决老百姓看病贵看病难的问题(中医厅长刘维忠)

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015213

《老子》67_10_校笺_05_宋常星

<p>《老子》67_10_校笺_05_宋常星</p>-齐物书舍
宋常星说:“舍其儉,且廣,即是不儉之廣也。不儉之廣,谓之虚大之廣。”
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《老子》39_05_校笺_11_高明

<p>《老子》39_05_校笺_11_高明</p>-齐物书舍
高明云:“景龙碑作‘其致之’,与王本同,朱谦之《老子校释》遗漏。”
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《老子》39_15_校笺_03_彭耜

<p>《老子》39_15_校笺_03_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘數譽无譽’,司马、苏、曹、陈、程并‘數輿无輿’,李同。黄‘譽’作‘車’。”
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《老子》22_02_校笺_11_蒋锡昌

<p>《老子》22_02_校笺_11_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“楼正‘敝’作‘蔽’。《释文》出‘蔽’字,则王本‘敝’作‘蔽’,当据改正。”
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《老子》25_06_校笺_02_陆德明

<p>《老子》25_06_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘强’,其文反。”
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《老子》77_03_校笺_08_马叙伦

<p>《老子》77_03_校笺_08_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“柰卷‘不足’下无‘者’字,‘補’作‘與’;易州、馆本、磻溪、卷子成疏、臧疏亦作‘與’。成疏曰:‘不足者與其福。’则成亦作‘與’。六朝残卷无‘有餘’、‘不足’下两‘者’字...
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《老子》25_音韵_03_朱谦之

<p>《老子》25_音韵_03_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“改、殆、母,之部;道,幽部,此之幽通韵。遠、反為韵。《论语》中《子罕》逸《诗》,《楚辞》中《离骚》、《国殇》、《哀郢》,皆有旁证。又,‘强名之曰大’之‘大’字,与下五‘...
04313

《老子》27_06_校笺_10_马叙伦

<p>《老子》27_06_校笺_10_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“‘故人无棄人’,范同此,臧疏、易州、罗卷‘故’并作‘而’。各本并无‘故’下‘人’字。”
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《老子》49_09_校笺_04_张煦

<p>《老子》49_09_校笺_04_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“吕、苏、葛、赵作‘為天下渾其心’。”
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《老子》02_述评

<p>《老子》02_述评</p>-齐物书舍
老子认为现象界的一切事物及其称谓、概念、价值判断都是在对待的关系中产生的。 天下之物,总是一分为二,二又共处于一中,矛盾着的两个方面,互相对待,互相依赖,互相补充,又互相转化。 “天...
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《老子》29_04_校笺_05_张煦

<p>《老子》29_04_校笺_05_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“吕、葛、赵‘凡’作‘故’。”
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《老子》06_01_校笺_11_马叙伦

<p>《老子》06_01_校笺_11_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“按:宋河上作‘谷’,《艺文类聚》二三引高彪《清诫》曰:‘谷神緜緜存。’是高所见本亦作‘谷’。《列子·天瑞篇》引《黄帝书》:‘谷神不死,是谓玄牝’,文与此同。按:洪说义长...
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《老子》30_04_校笺_06_张煦

<p>《老子》30_04_校笺_06_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“吕、葛、苏无‘焉’字。”
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《老子》32_05_校笺_13_水海

<p>《老子》32_05_校笺_13_水海</p>-齐物书舍
水海按:古棣说是也。《老子》故书当作“人莫之令”。其中之“人”,河上公古本(即王羲之书河上公本)即如此,唐本多有作“人”者(笔者亲见至少十二种),即上承河上公古本,并非避唐皇帝李世...
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《老子》33_04_校笺_07_王雱

<p>《老子》33_04_校笺_07_王雱</p>-齐物书舍
王雱云:“力可以勝人,不可以勝己。自勝者,克己从‘道’,能专气者。”
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《老子》12_03_校笺_07_唐玄宗

<p>《老子》12_03_校笺_07_唐玄宗</p>-齐物书舍
唐玄宗疏云:“‘難得之貨’,言人身以材器為貨,難得之貨者,则性分所无,求不可得。云不安本分,矫性妄求,既其乖失天然,所以妨伤道行。”
04813