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《老子》77_05_校笺_02_严可均

<p>《老子》77_05_校笺_02_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“‘人道’,各本作‘人之道’;‘損不足’,各本‘足’下有‘以’字。”
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《老子》26_05_校笺_14_张松如

<p>《老子》26_05_校笺_14_张松如</p>-齐物书舍
张松如云:“‘輕則失根,躁則失君’,焦竑《老子翼》及王夫之《老子衍》如此。焦竑用王辅嗣本,盖所据《永乐大典》王本也。帛书甲、乙本及傅、范‘根’作‘本’。河上及唐宋诸本,‘根’多作‘...
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《老子》47_音韵_01_江有诰

<p>《老子》47_音韵_01_江有诰</p>-齐物书舍
本章江有诰韵读:户、下韵(鱼部)。牖、道韵(幽部)。姚文田增名、成韵。陈柱谓:牖、道、少韵,名、成韵。奚侗谓:遠、尠为韵,行、明、成为韵。按:奚侗“少”作“尟”,“名”作“明”。“...
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《老子》05_03_校笺_03_彭耜

<p>《老子》05_03_校笺_03_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘橐’,李:鞴也,鼓风之器。‘籥’,李:笛也,运吹之乐。杜广成疏,以橐為皮囊,以籥為囊口、竹管。”
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《老子》53_05_校笺_06_马叙伦

<p>《老子》53_05_校笺_06_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“按:臧疏‘采’作‘彩’,易州、罗卷、宋河上、张之象作‘綵’。《说文》无‘彩’、‘綵’字。依义当作‘彩’。”
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《老子》11_07_校笺_14_水海

<p>《老子》11_07_校笺_14_水海</p>-齐物书舍
水海按:余培林说是也。王弼所谓“木(車)、埴、壁所以成三者,而皆以无為用也。言无者,有之所以為利,皆赖无以為用也。”吴澄所谓“車非轂輨空虚之处可以轉軸,则不可以行地;器非中间空虚之...
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《老子》12_06_校笺_11_林语堂

<p>《老子》12_06_校笺_11_林语堂</p>-齐物书舍
林语堂英译注:“‘腹’,指内在自我(The inner self);‘目’,指外在自我或感觉世界。”(The Wisdom of Laotse, P.90)
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《老子》59_07_校笺_08_刘师培

<p>《老子》59_07_校笺_08_刘师培</p>-齐物书舍
刘师培云:“河上本‘柢’作‘蒂’。注云:‘深根固蒂者,乃長生久視之道。’按:《韩非子·解老》云:‘树木有曼根,有直根。(直)根者,书之所謂柢也。柢也者,木之所以建生也。曼根者,木之...
05112

《老子》37_02_校笺_05_纪昀

<p>《老子》37_02_校笺_05_纪昀</p>-齐物书舍
纪昀云:“‘侯王若能守之’,按《永乐大典》无‘之’字。”
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《老子》15_12_校笺_02_彭耜

<p>《老子》15_12_校笺_02_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘孰能安以動之,徐生’,纂微、苏、曹、陈、程‘以’下有‘久’字;司马‘動’作‘久’。”
05115

《老子》15_14_校笺_12_刘师培

<p>《老子》15_14_校笺_12_刘师培</p>-齐物书舍
刘师培云:“俞说是。二十二章云:‘敝則新。’‘敝’、‘新’并文,此‘蔽’当作‘敝’之证。又《文子·十(九)守篇》曰:‘是以蔽不新成。’《上仁篇》曰:‘不敢积藏者,自损弊不敢坚也。不...
05111

《老子》78_01_校笺_16_唐玄宗

<p>《老子》78_01_校笺_16_唐玄宗</p>-齐物书舍
唐玄宗疏云:'水之为性,善下不争,动静因时,方圆随器,故举天下之柔弱者,莫过於水矣。而攻堅强,莫之能勝者,夫水虽柔,而能穴石;石虽堅而不能损水。若以堅攻堅,则彼此而俱损;以水攻石,...
0518

《老子》26_04_校笺_09_张煦

<p>《老子》26_04_校笺_09_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“吕、葛、苏、赵‘如之何’作‘奈何’。”
05113

《老子》13_02_校笺_04_焦竑

<p>《老子》13_02_校笺_04_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘何謂寵辱若驚’,一无‘若驚’。”
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《老子》58_03_校笺_08_马叙伦

<p>《老子》58_03_校笺_08_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“按:《说苑·敬慎篇》‘老子’二字疑当在‘故’字下,独‘禍兮’以下引《老子》文耳。不然,此二语为老子引古记,而《老子》全书无‘故曰’例也。惟此下脱‘圣人所独见众人’七字,...
05111

《老子》66_04_校笺_05_马叙伦

<p>《老子》66_04_校笺_05_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“‘先民’,易州、磻溪作‘先人’,并无‘必’字。易州、磻溪无‘其’字。赵写‘後’作‘下’。”
05110

《老子》67_01_校笺_03_范应元

<p>《老子》67_01_校笺_03_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘吾大’,傅奕与西晋本同古本。‘肖’,类也。‘大’字、‘肖’字绝句。老子未尝自大也,盖以道自重,而天下莫能知之,故謂其大,而似不类众人也。”
0517

《老子》41_01_校笺_06_朱谦之

<p>《老子》41_01_校笺_06_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“法京敦乙本作‘懃能行’,罗卷同此石(景龙碑),与武内本异。范本作‘懃’,注云‘古本’。按夏竦《古文四声韵》卷一引古《老子》作‘懃’(零)。”
05115

《老子》41_08_校笺_03_林志坚

<p>《老子》41_08_校笺_03_林志坚</p>-齐物书舍
林志坚云:“‘偷’,盗也。····有古本作‘輸’,谓委也;又云愚也。又作‘揄’,引也。奕云:‘异此字者,非书义也。’但老君大圣,为俗说经,务在当机得意为善,岂假腐儒训释,然后成经,...
0516

《老子》52_07_校笺_08_陈鼓应

<p>《老子》52_07_校笺_08_陈鼓应</p>-齐物书舍
陈鼓应云:“‘光’是向外照耀,‘明’是向内透亮。··在认识活动中,要去除私欲与妄見的蔽障,内视本明的智慧,而以明澈的智慧之光,览照外物,当可明察事理。言外之意,还喻着世人好逞聪明,...
0519

《老子》20_14_校笺_12_高亨

<p>《老子》20_14_校笺_12_高亨</p>-齐物书舍
高亨云:“‘衆人察察’,‘衆’字王本原作‘俗’,河上本作‘衆’。今据改。按:河上‘俗’字作‘衆’是也。本章皆‘衆人’与‘我’对言,即其证。以前后文例之,‘人’下并当有‘皆’字。‘察...
0516

《老子》39_16_校笺_04_范应元

<p>《老子》39_16_校笺_04_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘不欲琭琭若玉,落落若石’,‘琭’,音禄,玉貌。‘若’字,河上公作‘如’,今从古本。”
0519

《老子》22_11_校笺_01_校勘

<p>《老子》22_11_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲本“全”形讹作“金”,《甲本释文》径直作“全”。乙本同此。今从乙本。道藏河上公本、顾欢本、陆希声本、赵孟頫本“誠(简作诚)”前有“故”字,“全”后有“而”字,作“故誠全...
0516

《老子》40_03_校笺_04_马叙伦

<p>《老子》40_03_校笺_04_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“按:弼注曰:‘天下之物皆有以为生’;是王亦作‘之物’。今作‘萬物’者,后人据河上本改也。···馆本‘下’作‘地’。‘天下之物生於有,有生於无’,乃《淮南子》语羼入者。第...
0516

《老子》46_03_校笺_08_蒋锡昌

<p>《老子》46_03_校笺_08_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“顾本成疏:‘罪者,摧也,言为苦之所摧逼也;前境美丽,称可慾之心,故言可慾也;’则成上有‘罪莫大於可慾’句。··强本荣注,引经文云:‘罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫甚...
05112

《老子》52_04_校笺_04_张煦

<p>《老子》52_04_校笺_04_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“葛‘兑’作‘充’。赵‘閉’作‘閇’。”水海按:赵孟頫本则作“閇”。
05110

《老子》11_01_校笺_03_罗振玉

<p>《老子》11_01_校笺_03_罗振玉</p>-齐物书舍
罗振玉云:“敦煌乙、敦煌丙本、景龙、广明本均作‘卅’。”
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《老子》13_03_校笺_14_武内义雄

<p>《老子》13_03_校笺_14_武内义雄</p>-齐物书舍
武内义雄云:“按旧钞河上本作‘何謂寵辱?寵為上,辱為下’;诸王弼本作‘何謂寵辱若驚?宠為下’。虽然陆氏惟注‘河上本无若驚二字’耳。今本王本‘寵’字下‘為’字之上,当脱去‘為上辱’三...
0518

《老子》14_01_校笺_10_张松如

<p>《老子》14_01_校笺_10_张松如</p>-齐物书舍
张松如云:“今验之帛书,甲本作‘視之而弗見,名之曰聳;聽之而弗聞,名之曰希;捪之弗得,名之曰夷。’乙本同,惟‘名’字作‘命’,‘聳’字作‘微’,第一‘命’字损掩。文虽小异,而古本亦...
05113

《老子》64_05_校笺_04_河上公

<p>《老子》64_05_校笺_04_河上公</p>-齐物书舍
河上公云:“欲有所為,当於未有萌芽之时,豫塞其端也。治身治国,当於未亂之时,豫闭其门也。”
0519