《老子》70_06_校笺_12_水海
水海按:帛书甲、乙本“褐”下皆有“而”字,正与严遵本、敦煌壬本、傅奕本、范应元本同。有“而”字义足。 又,“褐(hè)”,乃《老子》书所用楚方言。《淮南子·齐俗训》注云:“楚人谓袍为...
《老子》71_01_校笺_09_水海
水海按:“上”、“尚”古字通(上古二字皆为禅纽阳部)。然而《老子》本字当作“尚”。“尚”,高尚也。又,“知不知”,约有三种解释:其一是,“知道言不知”(河上公注);其二是,“知道像...
《老子》72_01_校笺_05_张煦
《老子》72_01_校笺_08_蒋锡昌
蒋锡昌云:“按:马说是。‘民’当改‘人’。乃指人君言也。《左传·襄公三十一年》:‘有威而可畏谓之威。’此‘威’即可畏之事,如贵货,多欲,尚智,好兵等皆是也。‘大威’指祸乱而言。‘人...
《老子》72_03_校笺_08_张舜徽
《老子》72_04_校笺_03_范应元
《老子》72_05_校笺_05_水海
《老子》72_今译
《老子》73_01_校笺_02_马叙伦
《老子》73_01_校笺_04_唐玄宗
唐玄宗疏云:“刚决为勇,必果为敢,言强梁之人,无所畏忌,失於谦柔,决於果敢,犯上作乱者,則是殺身之道也,故云‘勇於敢則殺’。‘勇於不敢則活’者,人若遇事静慎,敛身知退,所决在於不敢...
《老子》73_01_校笺_05_蒋锡昌
蒋锡昌云:“按:七十六章‘坚强者死之徒,柔弱者生之徒’。‘敢’即‘坚强’,‘不敢’即‘柔弱’。‘勇於敢則殺,勇於不敢則活’,言勇於坚强則死,勇於柔弱則生也。”
《老子》73_02_校笺_08_河上公
《老子》73_03_校笺_02_马叙伦
《老子》73_04_校笺_01_校勘
此五语句,帛书甲本作“□□□,□□□□□,不言而善應,不召而自來,彈而善謀”,前两语句全损,《甲本释文》已校补;中间两句同此;最后一句“繟然”作“彈”,无“然”字。按:“彈”为“行...
《老子》73_04_校笺_05_陈碧虚
《老子》73_04_校笺_22_唐玄宗
唐玄宗注云:“此下言天道谦虚,以戒人事勇敢。天不与物争,四时盈虚,物无违者,故善于勝。天何言哉?福善而祸淫,曾无差忒,故云善應。天道不召物使从己,物不能违,自來顺天耳。天道玄远,繟...
《老子》73_05_校笺_02_彭耜
《老子》74_01_校笺_08_易顺鼎
《老子》74_02_校笺_01_校勘
此二句,帛书甲本作“若民恒是死,則而為者”,前句“使民”作“若民”,无“且”字,“是”為“畏”的误写,或“恒是”下捝一“畏”字;后句“而”前衍一“則”字,无“畸”字。《甲本释文》校...
《老子》74_02_校笺_02_邵若愚
邵若愚云:“‘奇’,音碁。夫民贪欲為奇,是故常不畏死,奈何立刑法以死,使民惧之?若使民忘欲而常自畏死,其间而有為奇者,以谓吾得執而殺之,以戒于众,孰敢也?”
《老子》74_02_校笺_03_彭耜
《老子》74_03_校笺_13_清世祖
清世祖云:“此章言刑以防民,当去其泰甚也。凡用刑者,不过以死惧民,而民常有不畏死者矣,奈何以死惧之乎?若使民安于大道之中,乐生畏死,然后執其奇邪者而殺之,孰敢不服?”
《老子》74_04_校笺_02_薛蕙
《老子》74_06_校笺_04_薛蕙
《老子》74_音韵_04_本章韵读
《老子》75_04_校笺_09_罗振玉
《老子》76_01_校笺_06_马叙伦
马叙伦云:“按:‘人’,磻溪作‘民’。馆本、卷子成疏无两‘也’字,下同。赵、经幢无上‘也’字,各本及《说苑·敬慎篇》、《文选·座右铭》注引有。‘堅’字,各本及《座右铭》注引同此,卷...
《老子》76_01_校笺_07_高明
高明云:“按‘人之生也柔弱’,‘柔弱’指人体中之筋、肉等组织而言,如五十五章‘骨筋柔弱而握固’(乙本),即此‘柔弱’之义。帛书甲本‘其死也仞堅强’,乙本‘其死也信堅强’,‘仞’或‘...


