《老子》17_03_校笺_11_蒋锡昌
蒋锡昌云:“按:‘畏’、‘侮’二字,谊不相关,在道德衰降上分成二个阶级,故重‘其次’二字。《释文》出‘次侮’二字,可证王本重‘其次’二字。诸本不重,非是。按:此謂其次之世,为君者见...
《老子》18_01_校笺_04_严可均
《老子》20_01_校笺_06_高亨
高亨云:“此句应属本章(即第十九章),请列三证:‘绝學无憂’与‘見素抱樸,少私寡欲’句法相同。若置在下章,為一孤立无依之句,其证一也。‘足’、‘屬’、‘樸’、‘欲’、‘憂’為韵(‘...
《老子》81_05_校笺_02_蒋锡昌
蒋锡昌云:“此言聖人尽以為人,则己所得愈有;尽以與人,则己所得愈多。七十七章:‘天之道,损有余而补不足。’七十九章:‘天道无亲,常與善人。’盖聖人不足,天将补之;聖人為善,天将助之...
《老子》20_18_校笺_15_马叙伦
马叙伦云:“按:潘、磻溪、赵写并作‘我獨異於人,而貴求食於母’。易州、臧疏、白无‘欲’字,馆卷无‘獨’字,馆本无‘求’、‘於’二字。··此句当作‘衆人皆有異,而我獨貴食母’,盖由后...
《老子》22_02_校笺_11_蒋锡昌
《老子》25_06_校笺_02_陆德明
《老子》77_03_校笺_08_马叙伦
马叙伦云:“柰卷‘不足’下无‘者’字,‘補’作‘與’;易州、馆本、磻溪、卷子成疏、臧疏亦作‘與’。成疏曰:‘不足者與其福。’则成亦作‘與’。六朝残卷无‘有餘’、‘不足’下两‘者’字...
《老子》25_音韵_03_朱谦之
《老子》27_06_校笺_10_马叙伦
《老子》49_09_校笺_04_张煦
《老子》02_述评
《老子》29_04_校笺_05_张煦
《老子》06_01_校笺_11_马叙伦
马叙伦云:“按:宋河上作‘谷’,《艺文类聚》二三引高彪《清诫》曰:‘谷神緜緜存。’是高所见本亦作‘谷’。《列子·天瑞篇》引《黄帝书》:‘谷神不死,是谓玄牝’,文与此同。按:洪说义长...
《老子》30_04_校笺_06_张煦
《老子》32_05_校笺_13_水海
水海按:古棣说是也。《老子》故书当作“人莫之令”。其中之“人”,河上公古本(即王羲之书河上公本)即如此,唐本多有作“人”者(笔者亲见至少十二种),即上承河上公古本,并非避唐皇帝李世...
《老子》33_04_校笺_07_王雱
《老子》12_03_校笺_07_唐玄宗
《老子》58_02_校笺_12_水海
水海按:“察察”,《淮南子·道应训》谓“以苛为察”,唐太宗注为“有为苛急”,明太祖谓“苛政也”,释德清云“察察,即俗谓分星擘两,丝毫不饶人之意。”即“严苛”之谊。此两句言:其政严明...
《老子》36_06_校笺_24_陈鼓应
陈鼓应云:“‘势强必弱’。在剛强和柔弱的对峙中,老子宁愿居於柔弱的一端。老子对於人事與物性作深入而普遍的观察之后,他了解到:看来‘柔弱’的东西,由於它的含藏内敛,往往较富韧性;看来...
《老子》14_音韵_03_孔广森
《老子》15_07_校笺_16_水海
水海按:“涣”后应有“兮”字。松灵仙云:“外虽矜庄若众,内恒和畅放散无复滞著,涣然如凝冰消散也。”则釋“兮”為“然”。此“兮”為语尾助词,用在动词“涣”(涣散)之后,表示状态,译為...
《老子》64_09_校笺_04_河上公
《老子》20_05_校笺_04_焦竑
一个省8年医改实践,证明中医真正可以解决老百姓看病贵看病难的问题(中医厅长刘维忠)
《老子》67_10_校笺_05_宋常星
《老子》39_05_校笺_11_高明
《老子》39_15_校笺_03_彭耜
《老子》22_06_校笺_07_宋常星
宋常星云:“聖人不自見者,因物而見物,因事而見事,故能穷其义理之精微,究其兴亡之征应,上能察于天文,下能察于地理,中能参于人事,古今之变,秩然而明,幽显之机,洞然而見。是谓真見,其...



