《老子》70_06_校笺_08_罗振玉
罗振玉云：“敦煌辛本‘是以’作‘故’。”
《老子》22_01_校笺_18_苏辙
苏辙云：“聖人动必循理，理之所在，或直或曲，要于通而已。通故與物不忤，不忤故全也。直而非理，則非直也。循理虽枉，而天下之至直也。”
《老子》43_01_校笺_11_成玄英
成玄英疏云：“至柔，水也；至堅，金也；馳騁，是攻击、贯穿之义也。言水至柔能攻金石之堅，喻无为至柔能破有为之累，故下文云：‘天下柔弱莫過於水，攻堅强者莫之能先也。’”
《老子》77_05_校笺_03_罗振玉
罗振玉云：“景龙、景福、敦煌辛本均无‘以’字，敦煌庚本‘以’作‘而’。”
《老子》78_03_校笺_10_水海
水海按：《淮南子·道应训》引作'柔之勝剛也，弱之勝强也'，当为《老子》古本，帛书乙本涉前文而误'柔'为'水'（尹振环未订正，仍袭误'柔'为'水'）；严遵本不仅'夫水'二字讹误，语序也颠倒了，当...
《老子》46_音韵_02_魏源
魏源云：“‘静勝寒……’三句，或谓此当属下章，盖正、糞为韵，而有道卻走馬，即清静治天下之效也，姑存其疑。”
《老子》47_音韵_02_范应元
范应元云：“‘尟’，思践切。”按：“尟”（xiǎn，《广韵》息浅切），同“鲜”。《说文》：“尟，是少也。”《集韵》：“尟，或作鲜。”段玉裁《说文注》：“尟，本亦作鲜。……或作尠。尠者...
《老子》01_05_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“《广弘明集》五、孙盛《老子疑问反讯》引有‘故’字。《辅行记》二之六引‘常无欲觀其妙’。《周易集解》十三韩康伯曰：‘故常无欲以觀妙’，盖本此文，则无‘其’字。按：‘妙’为...
《老子》02_03_校笺_02_虞世南
虞世南云：“河上本‘較’作‘形’。”按：虞世南本同王弼本，作“長短相較”。
《老子》28_10_校笺_17_吕纯阳
吕纯阳云：“物质纯固曰樸，道体如是。散而為器，一本之所以万殊。”
《老子》06_音韵_08_本章韵读
本章韵读：死、牝，脂部。門、根、存、勤，文部。
《老子》09_02_校笺_12_唐玄宗
唐玄宗疏云：“揣，量度也。鋭，铦利也。凡情滞溺，贪求荣利，故揣量前事，铦鋭欲心，鬼瞰人怨，坐招殃咎，故曰不可長保也。”
《老子》31_11_校笺_14_张舜徽
张舜徽云：“‘偏將軍居左’上，从帛书甲、乙本加‘是以’二字。各本作‘言以喪禮處之’，从帛书改‘處’為‘居’，承上句‘居左’、‘居右’而為言也。句末又据增‘也’字，以明语气之稍顿。”
《老子》58_06_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本全损，帛书乙本作“正□□□善復為□”，前句损掩“復為奇”三字，后句损掩“妖”一字，今据王弼本校补。景龙本“正”作“政”，谓“政復為奇，善復為妖”。遂州本“正”作“政...
《老子》13_10_校笺_07_刘师培
刘师培云：“按：王弼注训‘若’為‘乃’，是也，惟‘乃’字亦非古本。《庄子·在宥篇》云：‘故貴以身為天下，则可寄天下；愛以身為天下，則可託天下。’《淮南子·道应训》云：‘故老子曰：故...
《老子》35_05_校笺_09_水海
水海按：第二十三章王弼注“道之出言，淡兮其无味也”，全引此章经文，古王弼本当作“淡兮其无味也”，同笔者校文。又，《老子》故本当作“兮”字。张松如、张舜徽即校为“兮”字。“兮”为《老...
《老子》14_01_校笺_10_张松如
张松如云：“今验之帛书，甲本作‘視之而弗見，名之曰聳；聽之而弗聞，名之曰希；捪之弗得，名之曰夷。’乙本同，惟‘名’字作‘命’，‘聳’字作‘微’，第一‘命’字损掩。文虽小异，而古本亦...
《老子》36_08_校笺_11_朱谦之
朱谦之云：“按：《韩非子·喻老》引作‘邦之利器’，《六微》引‘邦’作‘國’。‘國’字是也。《庄子·胠箧篇》、《淮南子·道应训》、《荀子·正名篇》杨倞注等均引作‘國’。据此知宜作‘國...
《老子》16_13_校笺_06_水海
水海按：“道乃久”：道者，“先天地生而不为久，长於上古而不为老”（《庄子·大宗师篇》），故謂道乃久。“久”，指没有时间界限。据杨慎说：“孔子以前，‘久’皆音几，至孔子传《周易》方有...
《老子》65_04_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本前句同此；后句损掩“邦之”二字，《甲本释文》已校补。帛书乙本两处“邦”字皆作“國（简作国）”。《甲、乙本释文》皆校“不知”为“不智”。今甲、乙本互校得此后句。其他诸...
《老子》66_06_校笺_03_魏稼孙
魏稼孙云：“‘樂推而不厭’，此句‘厭’字及后‘无厭其所生，夫唯不厭’，御注作‘默’。前‘厭饮食，是以不厭’，御注作‘猒’。”水海按“默”同“猒”。《龙龛手镜·犬部》云：“默”，同“...
《老子》20_02_校笺_04_范应元
范应元云：“‘唯之與阿，相去幾何’，‘唯’上声，‘幾’上声。‘唯’，恭膺也；‘阿’，慢膺也。‘何’，多少，何如也。”
《老子》73_01_校笺_04_唐玄宗
唐玄宗疏云：“刚决为勇，必果为敢，言强梁之人，无所畏忌，失於谦柔，决於果敢，犯上作乱者，則是殺身之道也，故云‘勇於敢則殺’。‘勇於不敢則活’者，人若遇事静慎，敛身知退，所决在於不敢...
《老子》22_05_校笺_03_马叙伦
马叙伦云：“馆本‘不自見’句在‘不自是’句下。按：‘是’為‘题’省。《说文》：‘题，显也。’”
《老子》74_01_校笺_08_易顺鼎
易顺鼎云：“毕氏《考异》傅奕本作‘民常不畏死’，按下云：‘若使民常畏死’，则此亦当有‘常’字矣。《容斋续笔》卷五卷十两引皆有‘常’字。”
《老子》22_11_校笺_12_徐梵澄
徐梵澄云：“‘誠全歸之’，謂為事业如有所受，受而委曲圆成之，全而歸之于授者。此义即功成身退，不為主、不自示、不自显、不自伐、无矜、不争，皆為之而无以為之道。”
《老子》74_音韵_04_本章韵读
本章韵读：死，脂部；之，之部；上古楚音脂、之部字押韵。死，脂部；之，之部；死，脂部；上古楚音脂、之部字押韵。者，鱼部；敢，谈部；者，鱼部；谈鱼合韵。斵、斵，屋部；手，幽部；屋幽合韵...
《老子》45_06_校笺_03_马叙伦
马叙伦云：“‘靖’，各本及《世说新语》注引并作‘静’。……‘靖’，借为‘潮’，《说文》曰：‘冷寒也。’”
《老子》02_01_校笺_02_邵若愚
邵若愚云：“‘天下皆知美之為美，斯惡已’，‘斯’，此也。‘已’，音以。下同。”
《老子》27_音韵_01_江有诰
本章江有诰韵读謂：迹、謫、策、解韵（支部，謫，音滴；策，初益反；解，音击）。師、資、師、資、迷韵（脂部）。奚侗謂：迹、謫、策、開、解为韵；師、資、師、資、迷为韵。陈柱謂：迹、讁、策...
