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《老子》39_04_校笺_06_王念孙

<p>《老子》39_04_校笺_06_王念孙</p>-齐物书舍
王念孙云:“河上公本‘貞’作‘正’。注云:‘為天下平正。’念孙按:《尔雅》曰:‘正,长也。’《吕氏春秋·君守篇》‘可以為天下正’。高注曰:‘正,主也。’‘為天下正’,犹《洪范》言‘...
02615

《老子》39_04_校笺_07_张煦

<p>《老子》39_04_校笺_07_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“吕、林、苏‘貞’作‘正’,下同。”
0266

《老子》39_04_校笺_08_东条一堂

<p>《老子》39_04_校笺_08_东条一堂</p>-齐物书舍
东条一堂云:“‘為天下貞’,按‘貞’,一本作‘正’,与注乖。下同。《贞观政要·刑法第三十一》引亦作‘正’。彭耜曰:‘诸本貞作正,避庙讳。’”
05510

《老子》39_04_校笺_09_易顺鼎

<p>《老子》39_04_校笺_09_易顺鼎</p>-齐物书舍
易顺鼎云:“‘貞’,或作‘正’,古字通用。王氏《读书杂志》谓此‘貞’为借字,似未尽然。《周易》:‘貞胜者也。’韩注引《老子》曰:‘王侯得一以為天下貞。’王弼《周易略例》:‘制天下之...
05411

《老子》39_04_校笺_10_劳健

<p>《老子》39_04_校笺_10_劳健</p>-齐物书舍
劳健云:“‘侯王得一以為天下貞’,‘貞’字,景龙、景福作‘正’,开元、傅奕、范应元与诸王本皆作‘貞’。范注:‘貞,正也,一本作正,后人避讳也。’按道藏御注御疏本原作‘正’,疏云‘本...
0427

《老子》39_04_校笺_11_马叙伦

<p>《老子》39_04_校笺_11_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“范、白、柰卷及孙盛《老子疑问反讯》、《晋书·裴楷传》(《金楼子·捷对篇》引楷语作‘侯王’)、《书抄》一四九、《文选·曲水诗序》注引并作‘王侯’。成疏曰:‘帝王公侯。’是...
0506

《老子》39_04_校笺_12_高亨

<p>《老子》39_04_校笺_12_高亨</p>-齐物书舍
高亨云:“四十五章曰:‘清静為天下正’,义同。《吕氏春秋·执一篇》:‘执一為天下正。’(高注:‘正,主也。’)《尊师篇》:‘有大势可以為天下正矣。’句法并与《老子》同。”
03315

《老子》39_04_校笺_13_蒋锡昌

<p>《老子》39_04_校笺_13_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“强本荣注:‘侯王得一以為天下正’,是荣作‘正’。《书钞》一百四十九引‘貞’作‘真’,此则因宋钞兼避仁宗讳,故又改‘貞’為‘真’耳。按:‘貞’为‘正’之假,其谊专指清静之...
03812

《老子》39_04_校笺_14_朱谦之

<p>《老子》39_04_校笺_14_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“傅、范本,柰卷作‘王侯’,《群书治要》、孙盛《老子疑问反讯》、《晋书·裴楷传》、《书抄》一四九引并作‘貞’,严遵、河上、顾欢··《玉篇》‘一’字下引均作‘正’,遂州本作...
0259

《老子》39_04_校笺_15_张松如

<p>《老子》39_04_校笺_15_张松如</p>-齐物书舍
张松如云:“‘正’、‘貞’,古字通用,都是板筑工具之‘楨’的音转,表一般准则之义,见杨公骥《释楨》;彭耜以为‘诸本貞作正,避庙讳’,盖谓唐人始改‘貞’作‘正’,显然是不对的,今譣之...
0366

《老子》39_04_校笺_16_朱谦之

<p>《老子》39_04_校笺_16_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“景福、楼正、庆阳、磻溪、室町及《玉篇》‘一’字下引均作‘正’。··作‘貞’是也。《周易·系辞》曰:‘天下之动,貞夫一者也。’又曰:‘言致其一也。’《老子》此章言‘侯王得...
02711

《老子》39_04_校笺_17_水海

<p>《老子》39_04_校笺_17_水海</p>-齐物书舍
水海按:《老子》原本应作“侯王”,与“正”字自谐句中韵也。又,作“正”是。正,為准则、标准之义。黄生《字诂》云:“古者因斗柄所指之方,以某月為岁首,盖准此以為标的,故曰正。犹言斗柄...
0475

《老子》39_04_校笺_18_唐玄宗

<p>《老子》39_04_校笺_18_唐玄宗</p>-齐物书舍
唐玄宗疏云:“侯王,人主也。侯者,五等之爵;王者,萬乘之主。言侯王得一,故能永有天下,无思不服,而為天下正平也。”
0496

《老子》39_04_校笺_19_蒋锡昌

<p>《老子》39_04_校笺_19_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“按:‘貞’为‘正’之假,其谊专指清静之道而言。此為《老子》特有名词。八章‘正善治’,言清静之道善治也。四十五章‘清静為天下正’,言以清静之道為天下清静之模范也。五十七章...
0518

《老子》39_05_校笺_01_校勘

<p>《老子》39_05_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲本“其”作“亓”;帛书乙本作“亓至也”,无“之”字。今从甲本。葛玄序文本“至”作“致”,无“之”字,“致”后有“一也”,谓“其致一也”。严遵本、河上公本、王弼本、顾欢本...
03412

《老子》39_05_校笺_02_彭耜

<p>《老子》39_05_校笺_02_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘其致之一也’,苏、曹、陈本并无下二字(即无‘一也’)。”
02413

《老子》39_05_校笺_03_范应元

<p>《老子》39_05_校笺_03_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘其致之一也’,古本如此。”
0406

《老子》39_05_校笺_04_焦竑

<p>《老子》39_05_校笺_04_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“开元本无‘一也’。”
0487

《老子》39_05_校笺_05_王昶

<p>《老子》39_05_校笺_05_王昶</p>-齐物书舍
王昶云:“至无同开元。”
0318

《老子》39_05_校笺_06_陶方琦

<p>《老子》39_05_校笺_06_陶方琦</p>-齐物书舍
陶方琦云:“王注:‘各以其一,致此清、寧、靈、盈、生、貞。’盖王本有‘一也’二字。”
04314

《老子》39_05_校笺_07_马叙伦

<p>《老子》39_05_校笺_07_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“按:馆本、磻溪、臧疏、柰卷、寇、赵、张之象无‘一也’二字。成疏曰:‘通结前六字,咸得一道也。’是成亦有‘一也’二字。譣义当有。然此句是古注文。”
03613

《老子》39_05_校笺_08_蒋锡昌

<p>《老子》39_05_校笺_08_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“顾本引《节解》曰:‘谓天地人神靈水泉萬物各共一以成,故曰:其致之也。’则《节解》作‘其致之也’,与敦煌戊本同。”
0309

《老子》39_05_校笺_09_张松如

<p>《老子》39_05_校笺_09_张松如</p>-齐物书舍
张松如云:“帛书无‘一’字,下句又以‘谓’起,苏辙曰:‘致之言极也。’高亨曰:‘致,犹推也,推而言之如下文也。’如此,‘其致之也’,似是启下,非总上,高说是。‘一’字当属衍文。”
0486

《老子》39_05_校笺_10_张舜徽

<p>《老子》39_05_校笺_10_张舜徽</p>-齐物书舍
张舜徽云:“此句帛书甲本作‘其至之也’,乙本作‘其至之’,王弼本作‘其致之’,皆有误脱,以致语意不完。今依傅奕、范应元本写定。‘其致之一也’,当连上文读,乃总结上文之辞。”
03513

《老子》39_05_校笺_11_高明

<p>《老子》39_05_校笺_11_高明</p>-齐物书舍
高明云:“景龙碑作‘其致之’,与王本同,朱谦之《老子校释》遗漏。”
03713

《老子》39_05_校笺_12_水海

<p>《老子》39_05_校笺_12_水海</p>-齐物书舍
水海按:此句帛书为是。此句实为承上启下之要句。“总上说”,或“启下说”,对此句本义理解有误,致各持一端。其,他(它)们,代词,指代上文的“天”、“地”、“神”、“谷”、“侯王”,这...
0427

《老子》39_06_校笺_01_校勘

<p>《老子》39_06_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此文,帛书甲本作“胃天毋已清,將恐□”;帛书乙本作“胃天毋已清,將恐蓮”。“胃”为“謂(简作谓)”的借字(上古二字皆为匣纽物部)。银雀山汉墓竹简《孙膑兵法·威王问篇》云:“是胃大得...
03512

《老子》39_06_校笺_02_朱谦之

<p>《老子》39_06_校笺_02_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“《庄子·至乐篇》‘天无為以之清,···’语意本此。”
0507

《老子》39_06_校笺_03_张舜徽

<p>《老子》39_06_校笺_03_张舜徽</p>-齐物书舍
张舜徽云:“‘无’与‘毋’,‘以’与‘已’,古多通用。各本作‘无以’,帛书甲、乙本作‘毋已’,其义同也。河上公注首句云:‘言天当有阴阳弛张,昼夜更用。不可但欲清明无已时,將恐分裂不...
0439

《老子》39_06_校笺_04_马叙伦

<p>《老子》39_06_校笺_04_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“《御览》二引同此(指傅奕本作‘天无以清將恐裂’)。‘裂’当作‘列’。《说文》曰:‘列,分解也。’今通用‘裂’。”
05315