《老子》51_06_校笺_04_罗振玉
罗振玉云：“景龙、御注、敦煌、景福四本均作‘成之熟之’。又‘德畜之’，罗卷脱此三字，武内敦本无‘德’字。”
《老子》31_02_校笺_05_水海
水海按：马说非也。《道藏集注》本于本章末引王弼注云：“疑此非老子之作也。”宋晁说之题王弼注《道德经》也说：“弼知‘佳兵者不祥之器’至於‘戰勝以喪禮處之’非老子之言。”又，据马叙伦《...
《老子》16_05_校笺_01_校勘
此两语，帛书甲本作“情，是謂復命”，“情”为“静”之假（上古二字皆为从纽耕部），“胃”为“謂”之假借（上古二字皆为匣纽物部），《甲本释文》已校改。乙本作“静，是胃復命”，“胃”为“...
《老子》19_01_校笺_15_范应元
范应元云：“聖、知本欲以利民，而其末必至害民。盖聖、知之迹彰，则寝失无為之化也。上失无為，则下多妄作，民遭其害。故絶其世俗之所谓聖、知之事，则民百倍其利矣。”
《老子》20_13_校笺_07_焦竑
焦竑云：“‘沌沌’，龙兴观碑次解作‘純純’。‘昭昭’，古本作‘皆昭昭’。”
《老子》28_11_校笺_05_严可均
严可均云：“‘是以大制无割’，各本作‘故大制不割’。”
《老子》33_07_校笺_11_张松如
张松如云：“‘不失其所’之‘所’字，在这里尚未与‘能’字对称，然已具有了中国哲学中认识论的一对范畴之含义。原‘能知’和‘所知’，即认识主体与认识对象。释家以为‘所知’依附于‘能知’...
《老子》15_12_校笺_09_武内义雄
武内义雄云：“敦、景、遂三本，并无‘孰能’二字。”
《老子》26_02_校笺_17_高延第
高延第云：“輜重所以卫身，言聖人終日所行，不外治身之事，雖有眩惑耳目之事，不关於内念，谓心不役於万物，超然物表也。后世人主视天下為重，以一身為輕，皆不知身為治本，不治身，則失其本，...
《老子》51_05_校笺_06_毕沅
毕沅云：“河上、王弼‘爵’作‘命’，明皇、希声同奕（作‘爵’）。”
《老子》33_06_校笺_05_朱谦之
朱谦之云：“室町本‘行’下有‘者’字。”
《老子》34_02_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘不居’，龙兴观碑次解本作‘不名有’。”水海按：焦竑本经文作“功成不名有”，而《考异》引经文作“功成不居”。
《老子》50_10_校笺_01_校堪
此二句，帛书甲本作“虎无所昔亓蚤，兵无所容□□”，前句“昔”即“措”的假借（两字皆属铎部），“蚤”为“爪”之假借（二字皆属幽部）；后句损掩“其刃”二字。帛书乙本前句仅残留“其蚤”二...
《老子》30_08_校笺_19_苏辙
苏辙注云：“壯之必老，物无不然者。唯有道者成而若缺，盈而若冲，未尝壯，故未尝老、未尝死。以兵强天下，壯亦甚矣，而能无老乎？无死乎？”
《老子》09_02_校笺_08_孙诒让
孙诒让云：“‘’即‘揣’之或体，见《集韵·四纸》。然以注义推之，‘揣’当读为‘捶’（《集韵·三十四梁》文以‘’为或‘捶’字，二字古本通也）。王云：‘既揣末令尖，又鋭之令利；’即谓捶...
《老子》56_07_校笺_03_毕沅
毕沅云：“王弼‘害’作‘劌’，苏灵芝书作‘穢’。《说文解字》：‘劌，利伤也。’无‘穢’字。”
《老子》15_05_校笺_04_毕沅
毕沅云：“陆希声亦无‘兮’字。张守节《史记正义》引作‘猶予若畏四鄰’。”水海按：《史记·吕后本纪》司马贞索隐引经文作“猶兮若畏四鄰”。
《老子》20_01_校笺_11_傅山
傅山云：“‘學’本义‘觉’，而學之鄙者无觉。··曰‘吾聊乐尧舜之道’，世儒之所谓學也。病老子者曰‘絶學’，老子之所谓‘絶’者，‘絶河’之絶也。學如江河，絶而过之，不忱没于學也，觉也...
《老子》68_述评
此一章节主要是通过言兵之事，来说明“不争之德”。 所言兵事，即为三条：一曰“善为士者不武”，二曰“善战者不怒”，三曰“善胜敌者弗与”。从战略思想上来说，老子的主张与孙武的主张相类似...
《老子》23_09_校笺_10_黄瑞云
黄瑞云云：“‘同於德者’四句，王本作‘同於道者，道亦樂得之；同於德者，德亦樂得之；同於失者，失亦樂得之。’他本亦基本相同。唯帛书甲、乙本并作‘同於德者，道亦得之；同於失者，道亦失之...
《老子》77_03_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘補之’，纂微、司马、曹、陈‘補’并作‘与’。”
《老子》28_05_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本作“為天下，恒德乃□”，前句脱“浴”字（《甲本释文》校注云：“‘浴’字脱重文号，据乙本补。”），后句损掩“足”字，《甲本释文》皆已校补。许抗生、高明引甲本误作“為天...
《老子》03_05_校笺_03_张煦
张煦云：“《初学记》十七引‘心’下有‘而’字。”
《老子》29_04_校笺_10_冯达甫
冯达甫云：“故，犹‘夫’，提示之词。碑本、龙本、敦煌丁本正并作‘夫’。”
《老子》09_05_校笺_11_朱谦之
朱谦之云：“‘身退’，开元御注本作‘身逻’，《字鉴》曰：‘逻，《说文》卻也，从日，从夕，从辵。俗作退。”
《老子》59_01_校笺_15_高亨
高亨云：“《说文》：‘嗇，爱濇也，从來，从面，來者面而藏之，故田夫谓之嗇夫。穡，穀可收曰穡。从禾，嗇声。’朱骏声《说文通训定声》曰：‘嗇字本训当为收穀，即穑之古文也’，其说甚确，嗇...
《老子》25_03_校笺_04_罗振玉
罗振玉云：“景福、英伦本有‘而’字。”朱谦之云：“邢玄、庆阳、高翻、赵孟頫各本亦均有‘而’字。”
《老子》12_02_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本作“馳騁田臘使人□□□”，“獵”假作“臘”（二字上古皆為来纽叶部），“心發狂”三字损掩，《甲本释文》已校补。乙本同此句，唯“獵”假作“臘”，《乙本释文》已校改。今从《...
《老子》35_02_校笺_03_张煦
张煦云：“赵‘泰’作‘太’。”
《老子》17_01_校笺_08_张煦
张煦云：“葛‘下’作‘不’。”
