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《老子》61_08_校笺_02_彭耜

<p>《老子》61_08_校笺_02_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘宜為下’,程(大昌)‘為’下有‘之’字。”
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《老子》62_02_校笺_07_马叙伦

<p>《老子》62_02_校笺_07_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“‘善人之所寳’,各本无‘所’字,柰卷及《治要》引句下有‘也’字。‘不善人之所保’,馆本、卷子成疏无‘之’字,‘保’上有‘不’字。《尹文子·大道篇》引‘保’作‘寳’。伦谓...
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《老子》62_04_校笺_04_水海

<p>《老子》62_04_校笺_04_水海</p>-齐物书舍
水海按:“奚”、“何”古通用,皆为疑问代词,用在一种表示反问的固定句式中,即“何(奚)···之有”中。在这个句式中,疑问代词“何(奚)”作后面名词的定语,“何(奚)+名词”,作动词...
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《老子》63_01_校笺_06_蒋锡昌

<p>《老子》63_01_校笺_06_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“按:三章:‘為无為,则无不治’,即此‘為无為’之义。四十八章:‘取天下常以无事’,即此‘事无事’之义。三十五章:‘道之出口,谈乎其无味’,即此‘味无味’之义。三句词异谊...
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《老子》63_07_校笺_06_马叙伦

<p>《老子》63_07_校笺_06_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“吴无‘是以聖人終不為大’至此六句。‘猶’,六朝残卷、磻溪、赵写、彭耜作‘由’。”
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《老子》63_音韵_01_江有诰

<p>《老子》63_音韵_01_江有诰</p>-齐物书舍
江有诰韵读谓无韵。奚侗谓:為、味韵,易、細、易、細、大、大韵。
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《老子》64_03_校笺_04_范应元

<p>《老子》64_03_校笺_04_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘判’,分也。王弼、司马公同古本。小而易断曰脃。”水海按:考今存王弼本皆作“泮”,是知范所见王本作“判”,当另有所本。
0528

《老子》64_05_校笺_03_大田晴轩

<p>《老子》64_05_校笺_03_大田晴轩</p>-齐物书舍
大田晴轩云:“《尚书·周官》‘制治於未亂,保邦於未危’;王西庄后案以為用此章之语。”
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《老子》64_06_校笺_06_毕沅

<p>《老子》64_06_校笺_06_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“俗本‘豪’作‘毫’、‘衰’作‘抱’,非。”
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《老子》64_09_校笺_03_高明

<p>《老子》64_09_校笺_03_高明</p>-齐物书舍
高明云:“今从汉帛书观察,甲、乙本此节经文虽有残损,但此四句经文俱在,纯属《老子》旧文无疑,奚氏之说非是。”水海按:高说是。
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《老子》64_12_校笺_01_校勘

<p>《老子》64_12_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本作“故慎終若始,則□□□□”,后句损“无敗事矣”四字,《甲本释文》已校补。帛书乙本作“故曰:‘慎冬若始,則无敗事矣。’”“終”作本字“冬”,“故”后有一“曰”字,似...
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《老子》64_15_校笺_01_校勘

<p>《老子》64_15_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本作“能輔萬物之自□,□弗敢為”,前句损掩一“然”字,后句损掩一“而”字,《甲本释文》已校补。帛书乙本如此。今从乙本。严遵本、道藏河上公本、宋刊河上公本、王弼本、顾欢...
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《老子》64_15_校笺_06_张舜徽

<p>《老子》64_15_校笺_06_张舜徽</p>-齐物书舍
张舜徽云:“各本均作‘以輔萬物之自然而不敢為’。‘以’字帛书甲、乙本并作‘能’,‘不’字并作‘弗’,今从写正。篆书‘以’字作,‘能’字作,《老子》原文盖本作,传写者缺脱而为耳。”
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《老子》64_音韵_02_邓廷桢

<p>《老子》64_音韵_02_邓廷桢</p>-齐物书舍
邓廷桢谓:持、谋韵,云:“謀,古音在之咍部,凡《诗经》五见,皆与蚩、丝、丘、期、媒、姬、思、骐、时等字為韵。”
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《老子》64_今译

<p>《老子》64_今译</p>-齐物书舍
事情处在安定(未起变化)之时,就容易掌握;事变尚未出现征兆迹象之时,就容易谋得解决;事物处于脆弱的状态之下,就容易被挥弃;事物尚在微细的情况之下,就容易散失。在事故没有发生以前,就...
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《老子》65_03_校笺_09_王弼

<p>《老子》65_03_校笺_09_王弼</p>-齐物书舍
王弼注云:“民之難治,以其多智也。当务塞兑闭门,令无知无欲。而以智术动民,邪心既动,复以巧术防民之伪,民知其术,随防而避之。思惟密巧,奸伪益滋,故曰‘以智治國,國之賊’也。”
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《老子》66_01_校笺_04_焦竑

<p>《老子》66_01_校笺_04_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘以其善下之’,古本‘下’有‘也’字。”
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《老子》66_05_校笺_06_王昶

<p>《老子》66_05_校笺_06_王昶</p>-齐物书舍
王昶云:“至元同开元,唯‘民’字同此。”
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《老子》80_01_校笺_05_李道纯

<p>《老子》80_01_校笺_05_李道纯</p>-齐物书舍
李道纯云:“‘使有什伯之器而不用’,或云‘令器’,或云‘不用’,皆非也。”
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《老子》80_05_校笺_01_校勘

<p>《老子》80_05_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此四句,帛书甲、乙本皆同此,今从帛书本。《甲本释文》校注云:“通行本作‘安其居,樂其俗’。”按:河上公本、王弼本、顾欢本、景龙本、御注三本、景福本、邢玄本、敦煌庚本、楼正本、李约本...
0527

《老子》80_06_校笺_04_严可均

<p>《老子》80_06_校笺_04_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“‘鷄狗之聲’,御注、高翻作‘鷄犬之音’,王弼作‘鷄犬之聲’。”
05215

《老子》81_03_校笺_04_马叙伦

<p>《老子》81_03_校笺_04_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“‘善言不辯,辯言不善’,范、潘同此,各本‘言’作‘者’,‘言’、‘者’形近而讹,当作‘者’。”
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《老子》67_04_校笺_02_彭耜

<p>《老子》67_04_校笺_02_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘寳而持之’,纂微、司马、苏、曹、陈、黄‘寳’并作‘保’。”
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《老子》67_06_校笺_02_焦竑

<p>《老子》67_06_校笺_02_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘慈,故能勇’,古本上有‘夫’字。”
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《老子》67_10_校笺_02_王卡

<p>《老子》67_10_校笺_02_王卡</p>-齐物书舍
王卡云:“‘舍其慈,且勇’此句及‘舍其儉,且廣;舍其後,且先’二句,影宋本(即宋刊河上公本)均无‘其’字。马叙伦据河上注文以为当有‘其’字,其说是。今据道藏本、S三九二六《老子德经...
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《老子》68_02_校笺_09_高延第

<p>《老子》68_02_校笺_09_高延第</p>-齐物书舍
高延第云:“吴子云:‘凡人论将,常观其勇,勇之于将,乃万分之一耳。’孙子云:‘主不可以怒而兴师,将不可以愠而致敵。’皆不武不怒之义也。‘不與’,谓不待交兵接刃。”
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《老子》68_音韵_03_水海

<p>《老子》68_音韵_03_水海</p>-齐物书舍
水海按:“善為士者不武,善戰者不怒,善勝敵者弗與,善用人者為之下。”武【mǐwa】、怒【na】、與【ǐa】、下【xea】,皆為鱼部,四字押韵。“是謂不争之德,是謂用人,是謂配天,古之極也。...
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《老子》59_03_校笺_04_陆德明

<p>《老子》59_03_校笺_04_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘謂之重’,‘重’,直容反。”
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《老子》59_03_校笺_07_朱谦之

<p>《老子》59_03_校笺_07_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“‘早服’二字可从《韩非子》注,‘服’训服从道理。《虞书》‘五刑有服’,《传》:‘从也;’《尔雅·释诂》:‘服,事也;’《礼记·孔子闲居》:‘君子之服之也’,注:‘犹习也...
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《老子》59_04_校笺_01_校勘

<p>《老子》59_04_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此两句,帛书甲本全损,帛书乙本作“重□□□□□□□□□□莫知其□”,前句损掩“積德則无不克”,后句损掩“无不克則”和句尾“極”字,《乙本释文》已据通行本校补,今从。道藏河上公本、宋...
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