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《老子》52_音韵_04_奚侗

<p>《老子》52_音韵_04_奚侗</p>-齐物书舍
奚侗云:“母,读若每。事、救為韵,《鹖冠子·世兵篇》以、之韵游、邮亦其例。”
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《老子》53_01_校笺_04_吴澄

<p>《老子》53_01_校笺_04_吴澄</p>-齐物书舍
吴澄云:“‘我’者,泛言众人,非老子自谓。‘介然’,音义与《孟子》‘介然用之而成路’同,谓倏然之顷也。”又云:“‘介’音戛。”
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《老子》53_01_校笺_06_高亨

<p>《老子》53_01_校笺_06_高亨</p>-齐物书舍
高亨云:“按:‘介然’,犹慧然也。‘介’读为黠。《方言》卷一:‘虔,儇慧也,自关而东赵魏之间谓之黠。’《广雅·释诂》:‘黠,慧也。’介、黠古通用。《仪礼·士冠礼》:‘将冠者采衣紒。...
04912

《老子》53_02_校笺_05_马叙伦

<p>《老子》53_02_校笺_05_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“按:王说是也。然《韩非子·解老》曰:‘书之所谓大道者,端道也。(伦按:端借为褍,《说文》曰:衣正幅也。)所谓貌施也者,邪道也。所谓徑大也者(大为道误,王先慎谓衍字,非也...
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《老子》53_05_校笺_08_水海

<p>《老子》53_05_校笺_08_水海</p>-齐物书舍
水海按:《老子》古本当作“采”,《韩非子》正同帛书。“采”、“綵”、“彩”古通用;但上古字少,“采”是初文,“綵”、“彩”为后起字。《正字通·采部》云:“‘采’,别作‘彩’。”朱骏...
05812

《老子》53_06_校笺_07_武内义雄

<p>《老子》53_06_校笺_07_武内义雄</p>-齐物书舍
武内义雄云:“敦、遂二本‘資貨’,与《韩非子·喻老》合。”
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《老子》53_06_校笺_10_朱谦之

<p>《老子》53_06_校笺_10_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“‘飲食’,殿本作‘飫食’。”
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《老子》53_07_校笺_06_杨慎

<p>《老子》53_07_校笺_06_杨慎</p>-齐物书舍
杨慎云:“‘是謂盗誇’,謂本皆作‘誇’。柳子厚诗亦押盗誇,盖趂韵之故。今据《韩非子·解老》改作‘竽’。韩非之解曰:‘竽为众乐之倡,一竽唱而众乐和,大盗倡而小盗和,故曰盗竽。’其说既...
04012

《老子》53_07_校笺_13_朱谦之

<p>《老子》53_07_校笺_13_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“武内敦乙本与罗卷本均作‘盗誇’。····按作‘盗李’是也。夏竦《古文四声韵》卷二引古《老子》作,与(景龙)碑本合。御注、赵孟頫本同此(景龙碑)。范本作牵,疑与牵字通。牵...
02812

《老子》54_01_校笺_03_范应元

<p>《老子》54_01_校笺_03_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘捝’,一作‘脱’。善建德者,深而不拔;善抱道者,固而不捝。”
04512

《老子》54_01_校笺_06_马叙伦

<p>《老子》54_01_校笺_06_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“‘善建者不拔’,罗卷、馆本无‘者’字,下同。臧疏无此句‘者’字,各本及《周易集解》虞翻引同此。‘善衰者不脱’,‘衰’,各本作‘抱’,范‘脱’作‘捝’,是。《说文》曰:‘...
05012

《老子》54_02_校笺_03_彭耜

<p>《老子》54_02_校笺_03_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘子孫以祭祀不輟’,纂徽、司马、苏、曹、达真、陈,并无‘以’字。”
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《老子》54_06_校笺_05_洪颐煊

<p>《老子》54_06_校笺_05_洪颐煊</p>-齐物书舍
洪颐煊云:“‘脩之於國,其德乃豐’,按‘國’当为‘邦’。上下文身、真,家、餘,鄉、長、下、普皆为韵,此以邦、豐为韵。《韩非子·解老》‘修之邦,其德乃豐’;又云‘以邦觀邦’,字尚未改...
04712

《老子》54_06_校笺_07_水海

<p>《老子》54_06_校笺_07_水海</p>-齐物书舍
水海按:作“邦”说是也。唯古棣谓首先指出“作‘國’乃汉人避刘邦讳所改”者是明人焦竑,其实,最早发现这一点的是吴澄(见上引文)。古棣误也。又:“丰”,河上公注、唐玄宗疏为“豐厚”,成...
05012

《老子》54_09_校笺_10_水海

<p>《老子》54_09_校笺_10_水海</p>-齐物书舍
水海按:“奚”犹“何”也(见《古书虚字集释》),然《老子》原本作“何”而不作“奚”。“何以”,即“以何”,介宾结构,宾词前置,译为用什么,凭什么。又,“兹”犹“哉”也,“兹”与“哉...
04812

《老子》54_音韵_04_李赓芸

<p>《老子》54_音韵_04_李赓芸</p>-齐物书舍
李赓芸云:“《老子·德经》‘修之於身,其德乃真···’;此八句四易韵。‘國’本‘邦’字,与‘豐’协。又《管子·牧民篇》‘毋曰不同生,远者不听;毋曰不同鄉,远者不行;毋曰不同國,远者...
05812

《老子》55_02_校笺_05_毕沅

<p>《老子》55_02_校笺_05_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“依字,‘蠆’应作‘’;‘蜂’应作‘蠭’,《汉书》‘蝮蠚手则斩手,蠚足则斩足;’即螫之谓也。《说文解字》‘蠚’作‘羞’,云:‘螫也’,知两字声义近矣。”
03412

《老子》55_02_校笺_11_水海

<p>《老子》55_02_校笺_11_水海</p>-齐物书舍
水海按:俞说非是。《老子》故本当作“蠭喂蛇弗螫”,帛书本不误也;河上公注正与帛书本相似,恰恰说明河上公注本,原初当与帛书本同一流传系统。可能因“蠭蟹”皆属“毒蟲”之类,后人则以“毒...
03312

《老子》55_03_校笺_02_陆德明

<p>《老子》55_03_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘攫’,俱反;‘不搏’,搏音愽。”
05912

《老子》55_03_校笺_05_武内义雄

<p>《老子》55_03_校笺_05_武内义雄</p>-齐物书舍
武内义雄云:“敦本作‘攫鳥猛狩不搏’,遂州本同敦本,唯‘狩’字作‘獸’。”
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《老子》55_04_校笺_08_王弼

<p>《老子》55_04_校笺_08_王弼</p>-齐物书舍
王弼注云:“以柔弱之故,故握(笔者按:手握物之意)能坚固(笔者按:张之象本王注‘坚固’作‘周固’,今据《道藏集注》本王注改正)。”
06012

《老子》55_08_校笺_07_易顺鼎

<p>《老子》55_08_校笺_07_易顺鼎</p>-齐物书舍
易顺鼎云:“按:‘祥’即不祥。《尚书序》云:‘有祥桑榖共生于朝’,与此‘祥’字同义。王注曰:‘生不可益,益之则夭。’‘夭’字当作‘妖’,盖以‘妖’解‘祥’字。”水海按:朱谦之谓:《...
04412

《老子》56_02_校笺_01_校勘

<p>《老子》56_02_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此两句,帛书甲本作“塞其悶,閉其□”,“说”作“悶”(疑为“閲”字,训为“穴”);后句损掩一“門”字。乙本同此。今从乙本。据张煦谓“葛(玄)‘兑’作‘充’”。而其他诸本“说”皆作“...
03112

《老子》56_03_校笺_02_许抗生

<p>《老子》56_03_校笺_02_许抗生</p>-齐物书舍
许抗生云:“‘塵’,甲本作‘整’,乙本作‘星’,傅奕本、通行本皆作‘塵’。‘整’、‘星’皆应读作‘塵’。”
04212

《老子》56_05_校笺_02_河上公

<p>《老子》56_05_校笺_02_河上公</p>-齐物书舍
河上公注云:“‘玄’,天也。人能行此上事,是謂与天同道也。”
04512

《老子》56_06_校笺_05_罗振玉

<p>《老子》56_06_校笺_05_罗振玉</p>-齐物书舍
罗振玉云:“景福本无‘而’字,下五句同。”
04112

《老子》56_06_校笺_08_蒋锡昌

<p>《老子》56_06_校笺_08_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“按:强本荣注引经文云:‘故不可得親,不可得疎,不可得利,不可得害,不可得贵,不可得賤。’是荣无六‘而’字。”水海按:荣亦无第二句、第四句、第六句句首的“亦”字。
05412

《老子》56_08_校笺_01_校勘

<p>《老子》56_08_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本前句损掩一“得”字,后句“賤”借作“淺”(上古二字皆为元部),帛书《老子甲本释文》已校为“賤”。帛书乙本同此。今从乙本。李约本、赵孟頫本无“不可得而贵”一句。严遵本...
03012

《老子》56_09_校笺_06_成玄英

<p>《老子》56_09_校笺_06_成玄英</p>-齐物书舍
成玄英疏云:“既遗荡乎親疏,又虚忘于利害,毁誉不关其虑,貴賤莫届乎怀。故苍生荷戴而不辞,群品乐雅而不厌,是以天下人间尊而貴之。”
03512

《老子》57_02_校笺_08_马叙伦

<p>《老子》57_02_校笺_08_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“刘说是也。下文‘衺事滋起’,王、河上‘衺事’作‘奇物’。五十八章‘其正无衺’,亦‘正’、‘衺’对文。《曲礼》陆德明释文:‘奇车,奇邪不正之车’,以‘邪’释‘奇’,‘奇’...
04212