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《老子》15_06_校笺_08_罗振玉

<p>《老子》15_06_校笺_08_罗振玉</p>-齐物书舍
罗振玉云:“景福本作‘客’,景龙、英伦、御注诸本均作‘儼若客’。”
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《老子》67_08_校笺_07_刘师培

<p>《老子》67_08_校笺_07_刘师培</p>-齐物书舍
刘师培云:“古本‘成器長’上有‘為’字。成器者,大官也;為者居也;盖古代工官通用,故大官亦名‘成器長’。今本脱‘為’字,谊不可通。”
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《老子》70_03_校笺_01_校勘

<p>《老子》70_03_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本作“言有君,事有宗”,《甲本释文》校注云:“各本作‘言有宗,事有君’,疑此处误。”帛书乙本作“夫言又宗,事又君”,“又”为“有”的音假(上古二字皆为匣纽之部),《乙...
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《老子》48_音韵_01_江有诰

<p>《老子》48_音韵_01_江有诰</p>-齐物书舍
本章江有诰韵读谓无韵。江永、姚文田等同其说。
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《老子》50_09_校笺_03_马叙伦

<p>《老子》50_09_校笺_03_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“宋河上无‘所’字。各本及《韩非子·解老》、《淮南子·诠言训》、《盐铁论·世务篇》、《北山录》二引均有‘所’字。《诠言训》此句在‘虎无所措其爪’下。又,‘投’字作‘措’,...
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《老子》10_02_校笺_13_河上公

<p>《老子》10_02_校笺_13_河上公</p>-齐物书舍
顾本河上公注云:“專精閉氣,使不散乱,则形体能应之而柔顺。”顾本张凭注云:“專,精一也;氣,氣息也;致,得也;柔和婴兒,绝知见也。夫氣聚而生,氣散而死,人当專精愛氣,得柔和之道,然...
04813

《老子》11_07_校笺_07_范应元

<p>《老子》11_07_校笺_07_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“故凡有形之以為利者,皆无形之以為用也,不特車、器、室然尔。何以验之?吾之身有形也,其中有无形者之以為用也。岂特吾身?凡天地万物皆然也。”
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《老子》36_04_校笺_01_校勘

<p>《老子》36_04_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此两句,帛书甲本同此,而《甲本释文》“古”径直作“固”,则误;乙本损缺“予”后“之”字,《乙本释文》已校补。今从甲本。想尔本无“欲”字,“古”作“固”,“予”作“與(简作与)”,謂...
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《老子》60_01_校笺_09_易顺鼎

<p>《老子》60_01_校笺_09_易顺鼎</p>-齐物书舍
易顺鼎云:“旧注皆以‘烹小鮮’为‘烹小鱼’,然义颇难解。《道德指归·论治大国篇》曰:‘是以明王之治大國也,若亨小澌。’亨,通也;‘澌’者,《说文》云‘水索也’。水索谓水将尽。亨小澌...
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《老子》62_音韵_03_古棣

<p>《老子》62_音韵_03_古棣</p>-齐物书舍
古棣云:“此句应作‘萬物之奥’,不作‘萬物之主’。作‘奥’,与‘寶’、‘保’谐韵;作‘主’则失韵矣。”又云:“高亨说‘故為天下貴’之‘貴’字‘疑当作貞’。高亨此说非是···《老子》...
0487

《老子》38_06_校笺_07_马叙伦

<p>《老子》38_06_校笺_07_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“‘仍’,各本同此,范作‘扔’。石田羊一郎删句末‘之’字。··‘攘’,借为纕,《说文》曰:‘纕,援臂也。’仍、扔,音义同,《说文》曰:‘扔,捆也;’‘捆,就也。’”
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《老子》23_09_校笺_06_罗振玉

<p>《老子》23_09_校笺_06_罗振玉</p>-齐物书舍
罗振玉云:“英伦无‘樂’字。”
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《老子》50_06_校笺_03_张舜徽

<p>《老子》50_06_校笺_03_张舜徽</p>-齐物书舍
张舜徽云:“帛书甲、乙本‘攝生’并作‘執生’,疑皆形误。”帛书《老子甲本释文》校注云:“通行本‘執生’作‘攝生’,執、摄音近义通。”按:“攝”【cǐap】,叶部;“執”【tǐep】,缉部...
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《老子》61_02_校笺_07_焦竑

<p>《老子》61_02_校笺_07_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘天下之交,天下之牝’,一作‘天下之交牝’。”
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《老子》37_02_校笺_09_朱谦之

<p>《老子》37_02_校笺_09_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“傅本作‘王侯’。景福本‘若’作‘而’。‘之’字景龙、御注、英伦、傅奕本均无,室町本有。”
0485

《老子》20_05_校笺_05_魏稼孙

<p>《老子》20_05_校笺_05_魏稼孙</p>-齐物书舍
魏稼孙云:“‘忙其’二字间,原空一格,或待补刻,或误分章,严连写。后‘純純’二字间,亦泐一格,例以碑阴首行,疑当时即因石泐跳书,‘忙’下石完。”水海按:景龙碑文“忙”下为空格,非泐...
0486

《老子》81_音韵_02_朱谦之

<p>《老子》81_音韵_02_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“此章实以信信、善善、知知各首尾為韵。又知、積、多韵。知、積,支部;多,歌部。此歌支通韵。”
0489

《老子》41_10_校笺_01_校勘

<p>《老子》41_10_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此两句,帛书甲本损掩。帛书乙本前句“隅”假作“禺”,《乙本释文》已校改。后句同此。严遵《道德真经指归论》前句作“大方不矩”,而《道德真经指归》经文作“大方无隅”。其他诸本前句皆与此...
04810

《老子》32_03_校笺_13_吴澄

<p>《老子》32_03_校笺_13_吴澄</p>-齐物书舍
吴澄注云:“‘侯’谓一国之君‘王’,谓天下之君,若能守此道,则萬物尊之为主,而将自賓矣。自者,非我欲其如此,而彼自如此也。”
04810

《老子》57_06_校笺_02_邵若愚

<p>《老子》57_06_校笺_02_邵若愚</p>-齐物书舍
邵若愚云:“‘奇物滋起’,‘奇’,音碁。人多伎巧,无益盛行,故奇物滋起。‘奇’,异也。”水海按:《玉篇·石部》云:“碁,音其,围碁也。”《集韵·之韵》云:“棊,或作碁,通作棋。”“...
0489

《老子》34_06_校笺_12_明太祖

<p>《老子》34_06_校笺_12_明太祖</p>-齐物书舍
明太祖云:“聖人善能利济萬物,又不自夸其功,是谓能成其大。”
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《老子》15_06_校笺_09_陈柱

<p>《老子》15_06_校笺_09_陈柱</p>-齐物书舍
陈柱云:“王弼本‘客’作‘容’,傅奕本作‘儼若客’。作‘客’者是也。‘客’、‘釋’為韵。作‘容’者,因上文‘强為之容’而误耳。”
04813

《老子》49_04_校笺_08_马叙伦

<p>《老子》49_04_校笺_08_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“‘得’,罗卷、易州、张嗣成、吴同此。臧疏引节解曰:‘故曰得善矣。’则节解同此(指傅本)。‘得’字是。”
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《老子》02_音韵_01_江有诰

<p>《老子》02_音韵_01_江有诰</p>-齐物书舍
本章江有诰韵读谓:生、成、形、倾韵(耕部),和、隨韵(歌部,隨,徐禾反),事、教、辭、有、恃韵(之宵合韵,教叶音记,辭去聲,有音以),居、居、去韵(鱼部,去平聲)。陈柱又以已、已為...
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《老子》28_07_校笺_02_饶宗颐

<p>《老子》28_07_校笺_02_饶宗颐</p>-齐物书舍
饶宗颐云:“‘知(其)白,守其黑’,索洞玄本同各本有‘其’字。”
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《老子》54_01_校笺_10_河上公

<p>《老子》54_01_校笺_10_河上公</p>-齐物书舍
河上公注云:“建,立也。善以道立身立国者,不可得引而拔之也。善以道抱精神者,终不可拔引解脱也。”
04813

《老子》32_音韵_03_王念孙

<p>《老子》32_音韵_03_王念孙</p>-齐物书舍
王念孙云:“‘止’与‘有’为韵,‘有’古读若以,见《诗经》及《楚辞》。”
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《老子》12_述评

<p>《老子》12_述评</p>-齐物书舍
《老子》这一段文字的主旨是反对追求侈欲,主张寡欲宁静,不被物役。吕惠卿说:“腹无知,目有见者也,是以圣人去彼有见有欲之追求,而取此无知无欲之虚静也。”明太祖云:“此专戒好贪欲,绝游...
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《老子》58_05_校笺_04_张煦

<p>《老子》58_05_校笺_04_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“‘衺’,赵作‘邪’,葛作‘也’。”
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《老子》36_08_校笺_04_焦竑

<p>《老子》36_08_校笺_04_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘邦’,一作‘國’。‘邦’原作‘國’,今从韩非本。”
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