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《老子》58_04_校笺_05_范应元

<p>《老子》58_04_校笺_05_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“按:易州‘孰’作‘熟’。‘極’,尽也。··福依于禍,禍隐于福,而谁能知禍福之穷尽乎?”
05014

《老子》58_07_校笺_08_马叙伦

<p>《老子》58_07_校笺_08_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“臧疏‘人’作‘民’。依《周易》注则王亦作‘民’,今作‘人’者,后人据别本改之也。各本无‘也’字。馆本‘日’作‘曰’。白、柰卷、易州、馆本、磻溪、臧疏并无‘矣’字。”
05013

《老子》58_09_校笺_10_马叙伦

<p>《老子》58_09_校笺_10_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“按:馆本‘肆’作‘悉’。按:‘肆’疑借为‘恣’。古书‘放肆’字皆‘恣’之借。‘恣’、‘肆’古音同部。按:宋河上、柰卷、易州作‘曜’,各本及《韩非子·解老》、《意林》引作...
05013

《老子》24_06_校笺_22_徐梵澄

<p>《老子》24_06_校笺_22_徐梵澄</p>-齐物书舍
徐梵澄云:“以义理言:人而有德美事功,自然彰明者也;而必自加表扬,高自矜许,皆不需者也。譬如‘餘食、贅行’,乃为人所轻。”
0506

《老子》22_01_校笺_12_朱谦之

<p>《老子》22_01_校笺_12_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“‘曲則全’即《庄子·天下篇》所述‘老聃之道,人皆求福,己独曲全’也。《尚书·洪范》‘木曰曲直’,此亦以木為喻。曲者《庄子·逍遥游篇》所謂‘卷曲而不中规矩’,《人间世篇》...
0505

《老子》22_02_校笺_13_水海

<p>《老子》22_02_校笺_13_水海</p>-齐物书舍
水海按:《老子》原本当作“洼”。“洼(wā)”,低凹,低陷、洼曲之地。《集韵·佳韵》:“洼,曲也。”《庄子·齐物论篇》:“大小百围之窍穴··似洼者,似污者。”陆德明《释文》:“司马...
05015

《老子》22_04_校笺_07_易顺鼎

<p>《老子》22_04_校笺_07_易顺鼎</p>-齐物书舍
易顺鼎云:“‘式’即‘栻’字。《广雅》:‘栻,梮也。’梮有天地,所以推阴阳,占吉凶,以枫子枣心木為之。《汉书·王莽传》:‘天文郎案栻于前;’即此。字亦作‘式’。《周礼》:‘太史抱天...
05014

《老子》22_09_校笺_01_校勘

<p>《老子》22_09_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲、乙本皆同。今从帛书本。道藏河上公本“争”作“矜”,“故”后有“天下”二字,謂“夫唯不矜,故天下莫能與之争”。宋刊河上公本、王弼本、顾欢本、景龙本、御注三本、邢玄本、...
05015

《老子》22_09_校笺_03_严可均

<p>《老子》22_09_校笺_03_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“河上无‘能’字。”
05014

《老子》22_09_校笺_06_马叙伦

<p>《老子》22_09_校笺_06_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“‘夫惟不争,故天下莫能與之争’,按:张嗣成‘惟’字同此,无‘能’字。馆本‘惟’作‘唯’,无‘天下’二字。宋河上同此,但‘惟’作‘唯’。譣河上注曰:‘此言天下贤與不肖,无...
05014

《老子》23_04_校笺_08_宋常星

<p>《老子》23_04_校笺_08_宋常星</p>-齐物书舍
宋常星云:“天地之道,本是自然,飄風驟雨者,虽是天地之為,发泄太甚,非自然之道。然聚散不常,气回力尽之时,未有不反於晴明者。天地尚且不能长久,人事之不自然者,岂能长久乎?”
0505

《老子》23_音韵_04_古棣

<p>《老子》23_音韵_04_古棣</p>-齐物书舍
古棣云:“‘飄風不冬朝,驟雨不冬日。孰為此者?天地。’‘日’、‘地’為韵。‘日’入质部,通常‘地’入歌部,但在楚音中‘地’字入支部,支质為邻近韵部,可以谐韵。此為偶句韵,而奇句不入...
0507

《老子》25_05_校笺_06_蒋锡昌

<p>《老子》25_05_校笺_06_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“按:范谓王弼同古本,则范见王本‘字’上有‘强’字。《庄子·则阳篇》郭注:‘而强字之曰道;’是郭本亦有‘强’字。以理而推,大既强名,则道亦强字,‘字’上有‘强’字者,是也...
05014

《老子》26_04_校笺_08_严可均

<p>《老子》26_04_校笺_08_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“‘如何’,各本作‘奈何’。‘以身’,各本‘以’上有‘而’字。”
05013

《老子》26_04_校笺_10_马叙伦

<p>《老子》26_04_校笺_10_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“‘如之何萬乘之主,而以身輕天下’,按:范同此。馆本、易州无‘之’字,无‘而’字;彭、潘无‘之’字。各本及《治要》引并作‘奈何’;《治要》引‘輕’下有‘於’字。《韩非子·...
05015

《老子》26_05_校笺_01_校勘

<p>《老子》26_05_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此两句,帛书甲本“輕(简作轻)”假作“巠”,《甲本释文》已校正;乙本同此二句。今从乙本。河上公本、顾欢本、景龙本、御注三本、邢玄本、英伦本、广明本、景福本、楼正本、李约本、强思齐本...
0507

《老子》27_06_校笺_07_孙鑛

<p>《老子》27_06_校笺_07_孙鑛</p>-齐物书舍
孙鑛云:“‘常善救人’四句,一本无。‘故’一作‘而’。”
05014

《老子》27_12_校笺_06_朱谦之

<p>《老子》27_12_校笺_06_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“景龙碑本‘此謂要妙’,敦煌本、傅本与此石(景龙碑)同。又‘要妙’即幼妙,亦即幽妙。《汉书·元帝纪》‘穷极幼眇’,师古曰:‘幼眇读曰要妙。’刘台拱曰:‘按幼,幽也;眇,微...
0506

《老子》28_01_校笺_16_唐玄宗

<p>《老子》28_01_校笺_16_唐玄宗</p>-齐物书舍
唐玄宗疏云:“知,辨识也。雄,刚躁也。雌,柔静也。夫物贵全和,法求中道,雄則过亢,雌則卑弱,俱未适中於善行,必当缘督以為经,故知其雄躁,則当守其雌静。守其雌静,亦当知其雄躁。知雄守...
05013

《老子》28_03_校笺_08_宋徽宗

<p>《老子》28_03_校笺_08_宋徽宗</p>-齐物书舍
宋徽宗注云:“不用壮而持之以谦,則德与性常合而不離,是谓全德,故曰‘常德不離,復歸於婴兒’。气和而不暴,性醇而未散,婴兒也。孟子曰:‘大人者,不失其赤子之心。’”
0508

《老子》28_10_校笺_13_古棣

<p>《老子》28_10_校笺_13_古棣</p>-齐物书舍
古棣云:“‘樸散則為器,聖人用之則為官長。是以大制不割。’这是混入正文的注语。《老子》书中‘樸’字是道的别名(但也说过‘我无欲而民自樸’,那也是就民德符合道的纯樸特征而言),因此是...
0508

《老子》28_音韵_05_本章韵读

<p>《老子》28_音韵_05_本章韵读</p>-齐物书舍
本章韵读:雄,蒸部,雌,支部,蒸支合韵;溪、溪,支部,離、離,歌部,支歌合韵;儿,支部,歌支合韵。日,日母质部,辱,日母屋部,双声為韵;浴、浴、足、足、樸,屋部。白,铎部,黑,职部...
05014

《老子》29_05_校笺_05_焦竑

<p>《老子》29_05_校笺_05_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘呴’,陆、王弼作‘歔’。一作‘嘘’。古本作‘噤’。”
05011

《老子》29_07_校笺_13_张煦

<p>《老子》29_07_校笺_13_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“吕等作‘或載或隳’。”
05011

《老子》69_01_校笺_04_高亨

<p>《老子》69_01_校笺_04_高亨</p>-齐物书舍
高亨云:“有‘者’字是也。此句当作‘古之用兵者有言’。‘古’字窜入上章,又捝‘之’字耳。”
05012

《老子》69_06_校笺_01_校勘

<p>《老子》69_06_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本如此,《甲本释文》云:“‘若’字用朱涂过。”帛书乙本前句“稱兵”作“抗兵”,“稱(简作称)”与“抗”皆可训為“舉”,义可通也;后句作“而依者朕□”,“則”通用作“而...
0506

《老子》69_06_校笺_13_易顺鼎

<p>《老子》69_06_校笺_13_易顺鼎</p>-齐物书舍
易顺鼎云:“‘哀’即‘爱’,古字通。《诗序》:‘哀窈窕而不淫其色;’‘哀’亦当读为‘爱’。‘抗兵相加,哀者勝’,即上章‘慈以戰則勝’也。”
0509

《老子》69_06_校笺_16_水海

<p>《老子》69_06_校笺_16_水海</p>-齐物书舍
水海按:帛书甲、乙本并作“相若”,盖《老子》原文当如此。作“相加”,义不可通。“加”字无“当”义,道藏集注本引王弼注正作“若,当也”。王弼当作“若”,与帛书本同。我疑心《老子》原文...
05014

《老子》69_音韵_06_本章韵读

<p>《老子》69_音韵_06_本章韵读</p>-齐物书舍
本章韵读:客、尺,铎部。行、兵,阳部;臂、敵,锡部。敵,锡部;若,铎部,锡铎合韵。寳,幽部;勝,蒸部;幽蒸合韵。
0509

《老子》70_05_校笺_10_马叙伦

<p>《老子》70_05_校笺_10_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“‘稀’字,寇及《治要》引同此。各本及《汉书·扬雄传》引作‘希’。‘則我贵矣’,罗卷、柰卷及孙盛《老子疑问反讯》、《治要》、《汉书·扬雄传》颜注引并同此。潘作‘則我者貴矣...
0507