老子汇编数据 第102页
排序
《老子》32_05_校笺_16_苏辙
苏辙云：“冲气升降，相合为一，而降甘露，脗然被于萬物，无不均遍。圣人体至道以应诸有，亦如露之无不及者，此所以能賓萬物也。”
《老子》32_07_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“张之象‘所’作‘可’。易州、罗卷无‘所以’二字。河上注曰：‘夫知止则神灵祐助，不復危殆。’是河上亦无‘可以’二字。”
《老子》32_07_校笺_12_肖天石
肖天石云：“知止其所当止，而不止其所不当止，吉祥止止，以‘止至善’为止，而自不殆。”
《老子》32_09_校笺_13_水海
水海按：“由”、“猶（简作犹）”虽古通，但《老子》故本当作“猶”。“猶”，猶如，若。又，通行本“小谷”作“川谷”，“川”字由於与“小”字形近而误耳。“小谷”与“江海”正相应。帛书整...
《老子》33_06_校笺_11_严復
严復云：“志士界说，在此。唯强行者为有志，亦唯有志者能强行。德哲噶尔第曰：‘所谓豪杰者，其心中常有一他人所謂断做不到者。’凡此，皆有志者也。”
《老子》33_08_校笺_04_马叙伦
马叙伦云：“宋河上‘忘’作‘亡’。《治要》引作‘妄’。《列子·仲尼篇》注引、《弘明集》六僧绍《正二教论》引并作‘亡’。成疏曰：‘欲明死而不死不壽而壽也；’是成亦作‘亡’。”
《老子》34_02_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘功成不居’，纂微、苏、曹、陈、程并作‘功成不名有’；司马‘成’下有‘而’字。”
《老子》34_04_校笺_11_朱谦之
朱谦之云：“傅、范本作‘故常无欲，可名於小矣（范本‘於’作‘為’），萬物歸之而不知主’，共十七字。敦煌本、遂州本、顾欢本无‘常无欲’三字，余各本与河、王本略同（诸河、王本‘歸之’作...
《老子》34_05_校笺_11_高明
高明云：“乙本保存完好，唯假‘命’為‘名’。与今本勘校，王弼、河上诸本均与帛书相同。按：‘不為主’与‘不知主’虽一字之差，意义迥然不同。从经义分析，‘不為主’谓至道寥廓，萬物歸之，...
《老子》34_07_校笺_08_罗振玉
罗振玉云：“河上、景龙、敦煌、御注、景福、英伦诸本均作‘是以聖人終不為大’。”
《老子》34_07_校笺_09_马叙伦
马叙伦云：“罗卷作‘是以聖人終（下残阙三字）成其大’。成疏曰：‘体道聖人，忘我存物，静退谦柔，終不為大，只為先物后己，忘物忘大；故為众生之长，独居三界之尊，而成其大。’是成亦作‘是...
《老子》35_02_校笺_02_纪昀
纪昀云：“按‘平太’，河上公注本作‘太平’，《永乐大典》作‘平泰’。”
《老子》35_02_校笺_10_饶宗颐
饶宗颐云：“‘安平大樂’，《想尔》‘樂’字连上读，玄本‘大’作‘太’，断句，‘樂’字连下读。”
《老子》35_04_校笺_06_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼‘言’并作‘口’。”
《老子》36_06_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本作“友弱勝强”，《甲本释文》校注云：“‘友’，写作业，即《说文》‘友’字古文。‘友弱’故言‘鱼不脱於淵’。”按甲本之义“友弱勝强”连下文二句，为一节文段。乙本作“柔弱...
《老子》36_08_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘邦’，一作‘國’。‘邦’原作‘國’，今从韩非本。”
《老子》59_07_校笺_06_焦竑
焦竑云：“‘柢’，一作‘蔕’，花趺也。”水海按：“趺”（fū），花萼也。“柢”，《说文》謂“木根”，即树的主根。徐锴《说文系传》云：“华（花）叶之根曰蒂，树之根曰柢，音同也。”显然...
《老子》60_01_校笺_10_朱谦之
朱谦之云：“洪、易皆颇迂曲其说，惟以此知‘若’字疑本或作‘苦’，‘鮮’字疑严本作‘澌’是也。又《韩非子·解老》引‘國’下有‘者’字，顾广圻曰：‘傅本及今《德经》皆无者字。’王先慎曰...
《老子》60_04_校笺_04_张煦
张煦云：“赵（孟頫）无‘非其神不傷人’一句。林作‘聖人亦不傷之’。”
《老子》60_04_校笺_06_顾广圻
顾广圻云：“傅本及今《德经》‘民’皆作‘人’。按：《韩非子》自作‘民’。”
《老子》61_02_校笺_03_唐玄宗
唐玄宗疏云：“夫人君者，有道则國存，无德则人散。故处大國者，当下流开纳，令天下之人交会而至，则能全其大，故曰下流天下之交。‘天下之交’，迭出前文，所以结下流之义也。”
《老子》61_06_校笺_04_俞樾
俞樾云：“‘故或下以取，或下而取’，两句文义无别，疑有夺误。当云‘故或下以取小國，或下而取大國’。盖即承上文而申言之，一句作‘以’，一句作‘而’，‘以’、‘而’互用，正与前所引诸文...
《老子》62_01_校笺_05_焦竑
焦竑云：“‘奥’，一下有‘也’字。”
《老子》62_02_校笺_10_徐仁甫
徐仁甫云：“‘不善人之所保’，按：‘所’犹‘被’也。道是善人之寶，不善人则为道所保。‘不善人之所保’，谓不善人之被保也。下文曰：‘人之不善，何弃之有？’不弃不道之人，则不善之人为道...
《老子》62_03_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘尊行’，‘行’，下孟反。”水海按：“下孟反”同《广韵》“下更切”，上古为匣纽阳部，音【xean】，今音即 xìng。
《老子》62_05_校笺_03_成玄英
成玄英疏云：“‘拱璧’，抱璧也，谓圆全大璧也。‘駟馬’，一乘车也。古者召士，必先赍拱璧，后遣駟馬之车。言纵有高盖合璧、富贵荣华，亦不如无为、坐忘，修进此道。何者？夫修道可以长生，富...
《老子》63_01_校笺_02_河上公
河上公注云：“因成循故，无所造作。不预设备，除烦省事也。深思远虑，味道意也。”
《老子》63_01_校笺_10_水海
水海按：《老子》原本当作“味无味”，帛书甲本即作“味无未（味）”。若“味”为“呋”之形误，则帛书甲本后之“未”，显为“味”之古字或“味”之省，不可能是“咴”之假或“”之省，故“味”...
《老子》63_04_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“馆本、卷子本成疏‘細’作‘小’，馆本无下句‘天下之’三字。”
《老子》64_03_校笺_09_马叙伦
马叙伦云：“范‘脆’作‘脃’，卷子成疏作‘脆’。彭、赵写‘判’作‘泮’。”
