老子汇编数据 第120页
排序
《老子》78_01_校笺_10_高亨
高亨云：'按：'攻'字疑衍，盖'堅强'一本作'臤强'，校者并记之，遂衍作'臤堅强'，又讹'攻堅强'耳。'而堅强者莫之能勝'，犹言'而堅强莫能勝之'，谓堅强之物莫能勝水也。此类句法古书恒有之。《论...
《老子》78_02_校笺_10_张松如
张松如云：'按：劳取范本，解如慢易，口译当作'真是不能小瞧它的呀'，义自通达。而今验之帛书，甲、乙两本，俱有两'以'字，将何得其解？奚侗曰：'击之无创，刺之不伤，斩之不断，焚之不燃，天下...
《老子》78_04_校笺_08_水海
水海按：'莫弗知'，'弗'作'能'者，则为误也，《淮南子·道应训》引则作'不'，'不'与'弗'义同。此为证。试问以水之道为例，天下谁人不知柔弱可以勝剛强？疑此作'能'者，盖涉七十章'天下莫之能知...
《老子》78_08_校笺_04_吴澄
吴澄云：''正言若反'，旧本以此为上章末句。今按：上章'聖人云'四句作结，语意已完，不应又缀一句于末，他章并无此格。'绝学无忧'章，'希言自然'章，皆以四字居首，為一章之纲，下乃详言之，此...
《老子》78_述评
这一章节老子以水之道为喻，说明'柔弱胜刚强'的道理。最后，又概括出了一个著名的辩证法命题--'正言若反'。 老子以水为喻，说明柔克刚之理，是有其社会根源和认识论根源的。春秋晚期，老子亲身...
《老子》79_01_校笺_06_高延第
高延第云：'人有怨心，从而平之，虽不寻仇构衅，其意终未释也。喻治国者当為之于未有，治之于未乱，及其有事然后图之，不足為善矣。'
《老子》79_02_校笺_03_陆德明
陆德明云：''契'，苦计反。'
《老子》01_05_校笺_08_章太炎
章太炎云：“妙有二谊，一为美，《广雅》：‘妙，好也；’一为散，训散者，字本作‘寥’，《说文》：‘寥，细文也。’···然凡‘杪’、‘秒’、‘眇’、‘篎’诸字，皆有小谊；故汉世多言微眇...
《老子》01_07_校笺_08_王弼
王弼注云：“两者，‘始’与‘母’也。同出者，同出于玄也。異名，所施不可同也。在首则謂之‘始’，在终则謂之‘母’。玄者，冥默无有也，始、母之所出也。”水海按：王弼则謂“两者”为“始”...
《老子》01_07_校笺_10_王安石
王安石云：“两者，‘有’、‘无’之道，而同出于道也。言有无之体用皆出于道。世之学者，常以‘无’为精，‘有’为粗，不知二者皆出于道，故云‘同謂之玄’。此两者同出而異名者，同出乎神；而...
《老子》02_06_校笺_04_罗振玉
罗振玉云：“‘夫唯弗居’，景龙、御注二本‘弗’均作‘不’，敦煌作‘不處’。”
《老子》03_02_校笺_06_吴澄
吴澄云：“‘貴’謂寳重之。貨之難得者，其利可貴。上之人苟貴之，则民皆欲求其利，而至于為盗矣。”
《老子》03_04_校笺_05_严可均
严可均云：“各本句上有‘是以’二字。”
《老子》03_08_校笺_03_范应元
范应元云：“‘无不為’，傅奕、孙登同古本。河上公作‘无不治’，亦通。今存古本。”
《老子》03_音韵_01_江有诰
本章江有诰韵读谓无韵。高本汉以腹、骨、欲為韵。陈柱谓：為、治韵，“盖歌之音变也”。
《老子》04_02_校笺_07_罗振玉
罗振玉云：“敦煌本作‘淵似萬物之宗’。”
《老子》59_音韵_03_陈第
陈第《屈宋古音义》云：“服音逼，《诗经》、《周易》及秦汉古辞无有不读逼者。”
《老子》60_03_校笺_08_水海
水海按：高亨释“非”为“不唯”（义即“不只”、“不但”、“不仅”）之合音，于义为长。 又，河上公注云：“以道德居位治天下，则鬼不敢见其精神以犯人也。其鬼非无精神，邪不入正，不能傷自...
《老子》61_01_校笺_06_高亨
高亨云：“此句当作‘治大國若居下流’。转写捝‘治’字‘若’字，而‘居’字又讹为‘者’字也。河上注：‘治大國当如居下流’，是河上本原作‘治大國若居下流’，其证一也。王注：‘江海居大而...
《老子》61_02_校笺_15_王弼
王弼注：“天下之所归会者也。静而不求，物自归之也。”
《老子》61_06_校笺_05_易顺鼎
易顺鼎云：“俞说恐未然。两句承‘大國取小國’、‘小國取大國’分言。两句不同，即在一‘以’字、一‘而’字。以取者取人，而取者取於人。‘以取’者取人，谓大之纳小也；‘而取’者取於人，谓...
《老子》61_07_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘過’，古禾反，又古卧反。”
《老子》62_04_校笺_03_朱谦之
朱谦之云：“顾本成疏‘奚，何也；’《意林》诸本引并作‘何’。”水海按：成玄英本“何”作“奚”。
《老子》63_03_校笺_02_范应元
范应元云：“‘圖難乎於其易，為大乎於其细’，古本有‘乎’字。”
《老子》63_04_校笺_11_水海
水海按：上文有“圖難”、“為大”之语，此文作“天下之難”、“天下之大”，则前后文“難”、“大”文字一律。他本此二句中作“難事”、“大事”，则上、下行文不一也，故帛书本作“天下之難”...
《老子》63_06_校笺_05_张舜徽
张舜徽云：“此言凡輕於许諾者，视事太易，必難践言；凡视事太易者，未曾慎思，终必自困也。”
《老子》63_07_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“是□□人猷難之，故冬於无難”，前句损掩“以聖”二字，《甲本释文》已校补，“猷”为“猶”之别构；后句完好。帛书乙本作“是以人□□之，故□□□□”，前句“聖”省作或...
《老子》63_述评
这一章节旨在阐发一些辩证法的观点。 《老子》开头提出“为无为，事无事，味无味”的命题。这是从辩证方法论的角度来说明老子何以主张“无为”的。前面已经说过，老子的“无为”并非“不为”，...
《老子》64_02_校笺_02_马叙伦
马叙伦云：“《文选·养生论》注引‘未’上无‘其’字。臧疏‘兆’上误多‘逃’字。‘兆’，当作兆。”
《老子》64_03_校笺_05_焦竑
焦竑云：“‘脆’，此芮反。‘判’，一作‘破’。”又云：“‘易判’，‘判’一作‘泮’，一作‘破’。”
