老子汇编数据 第123页
排序
《老子》13_08_校笺_02_范应元
范应元云：“‘苟’字，应吉父、司马公同古本。”
《老子》13_08_校笺_12_范应元
范应元云：“轻身而不修身，则自取危亡也。是以君子安而不忘危，存而不忘亡，故终身无患也。”
《老子》13_09_校笺_11_朱谦之
朱谦之云：“傅、范本作‘故貴以身為天下者···’，范注‘古本’二字，陈碧虚引王弼本与傅、范同，当亦王弼之古本。遂州本作‘故貴以身於天下者····’；敦煌两本作‘故貴以身於天下.··...
《老子》14_04_校笺_06_许抗生
许抗生云：“‘致詰’，甲、乙本皆作‘至計’，傅奕本、通行本皆作‘致詰’。今从傅本。‘至計’、‘致詰’，音近而误。致詰即推问之义。”
《老子》14_05_校笺_08_高亨
高亨云：“‘故混而為一’，河上公曰：‘混，合也。’按：‘故’疑当读為‘固’，言此三者本合而成一也。”
《老子》14_06_校笺_06_石田羊一郎
石田羊一郎云：“各本无‘一者’。‘其上’二句失次，当移‘迎之’句上。”
《老子》14_09_校笺_03_范应元
范应元云：“‘是謂无狀之狀，无物之象’，古本。《淮南子》、扬雄、傅奕同古本。”
《老子》14_13_校笺_03_严可均
严可均云：“‘以知古始’，御注、王弼作‘能知’。‘是謂道己’，御注、河上作‘道紀’，审观王弼注亦是‘己’字。”水海按：景龙本作“己”，因“紀”是后出字，“己”则為“紀”的初字。《说...
《老子》15_04_校笺_04_范应元
范应元云：“‘豫兮若冬涉川’，古本七句皆有‘兮’字。‘豫’，象属。此形容善為士者，循理应物，审于始而不躁进也。”
《老子》15_07_校笺_16_水海
水海按：“涣”后应有“兮”字。松灵仙云：“外虽矜庄若众，内恒和畅放散无复滞著，涣然如凝冰消散也。”则釋“兮”為“然”。此“兮”為语尾助词，用在动词“涣”（涣散）之后，表示状态，译為...
《老子》15_09_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘混’，胡本反。”
《老子》15_11_校笺_10_张煦
张煦云：“苏作‘孰能濁以静，静之徐清’。葛作‘孰能濁以澄，静之徐清’。林、吕、赵同弼。”
《老子》15_12_校笺_11_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：陈碧虚谓一本作‘孰能濁以静之而徐清？孰能安以動之而徐生？’文谊兼长，盖王弼古本也。”
《老子》15_14_校笺_07_纪昀
纪昀云：“‘故能蔽不新成’，按：‘蔽’，《永乐大典》作‘敝’。”
《老子》15_14_校笺_17_张松如
张松如云：“王夫之《老子衍》读作‘故能敝，不新，成’。解曰：‘久矣，其弃故喜新而不能成也。这里是说，今反其义，不弃故，不喜新，故能成也。但揆以‘敝則新’之理，似仍不及‘能敝復成’义...
《老子》15_14_校笺_19_朱谦之
朱谦之云：“按：钱大昕曰：‘故能蔽不新成，石本作能弊復成，远胜他本。’是也。傅本作‘是以能敝而不成’，脱一‘新’字，與老子义相反。易说以‘敝則新’，证此文当作‘故能蔽而新成’，其说...
《老子》16_12_校笺_06_王弼
王弼注云：“无所不周普，则乃至於同乎天也。与天合德，体道大通，则乃至於穷極虚无也。”
《老子》16_13_校笺_03_张煦
张煦云：“苏、葛、林、赵‘殁’作‘没’。”
《老子》17_05_校笺_04_彭耜
彭耜云：“‘猶兮其貴言’，纂微、司马、苏、曹、陈无‘兮’字，程无此句。”
《老子》17_05_校笺_13_朱谦之
朱谦之云：“按：邢玄、庆阳、磻溪、室町、高翻俱作‘猶’。‘由’与‘猶’同。《荀子·富国篇》‘由将不足以勉也’，注：‘与猶同。’《楚辞》‘尚由由而进之’，注：‘猶豫也。’《老子》十五...
《老子》17_06_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘事遂’，一作‘名遂’。‘皆曰’，司马无‘皆’。”水海按：焦竑本经文作“百姓皆謂我自然”，注文“皆謂”作“皆曰”。
《老子》17_音韵_02_古棣
古棣云：“有、譽、侮为韵，有、侮入之部，譽入鱼部，此为之鱼合韵。按劳健说，有、譽、侮皆入是（之）部；王力据《诗经》，侮入侯部；按谐声例，侮从每声，造此字时当入之部。”
《老子》19_01_校笺_07_魏稼孙
魏稼孙云：“‘絶聖棄智’，御注‘智’作‘知’。”
《老子》20_03_校笺_09_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按顾本成疏：‘顺意为美，逆心为惡；’是成作‘美’。二章：‘天下皆知美之为美，斯惡已。’彼此并‘美’、‘惡’对言。傅本‘善’作‘美’，应从之。此文‘阿’、‘何’、‘惡’、...
《老子》20_05_校笺_14_水海
水海按：帛书乙本作“朢呵其未央才（哉）”，“朢”为“望”的古体。《说文·壬部》：“朢，月满与日相朢，以朝君也。从月，从臣，从壬。壬，朝廷也。‘皇’古文‘朢’省。”商承祚《古文考》：...
《老子》20_09_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘咳’，胡来反，《说文》字本或作‘孩’。”
《老子》20_09_校笺_14_吴澄
吴澄云：“（衆人）徇外以为悦，如享太牢而食，可悦口者甚美；如登春臺而观，可悦目者甚备。我则泊然而静，情欲未开，无端倪可见，如婴兒未能孩笑之时，一不知外物之为乐也。”
《老子》20_10_校笺_17_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按强本引成疏经文：‘魁无所歸；’是成作‘魁无所歸’。范谓：此句王弼同古本，河上公作‘乘乘兮若无所歸’，今从古本。则范见王本作‘儽儽兮其若不足，似无所歸’。今王本作‘儽儽...
《老子》20_15_校笺_07_李道纯
李道纯云：“‘忽乎若晦’，或云‘淡乎其若海’，非。”
《老子》21_01_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“易州‘德’作‘得’。范、磻溪‘惟’作‘唯’。臧疏、宋河上、馆卷本凡‘惟’字并作‘唯’。《理惑论》引此二句文同（‘孔德之容，惟道是從’）。按：‘孔’借為‘空’，声同东类，...
