老子汇编数据 第13页
排序
《老子》13_01_校笺_09_水海
水海按：此前句是古语，老子引而用之。“龍（简作龙）”，通“寵（简作宠）”（chǒng），《甲本释文》即校為“寵”。《广雅·释言》云：“龍，寵也。”王念孙疏证：“龍、寵声相近，故古人以二...
《老子》31_09_校笺_10_徐梵澄
徐梵澄云：“古本、真本作‘夫樂人殺人者，不可以得志於天下矣’。”
《老子》31_11_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘是以偏將軍處左，上將軍處右’，纂微、司马、苏、曹、陈并无‘是以’字。‘言居上势則以喪禮處之’，纂微、司马、苏、曹、陈并无‘居上势則’四字，程‘势’作‘世’。”
《老子》32_01_校笺_11_古棣
古棣云：“余则基本上从高亨句读，而略有变通。劳健以‘名’與‘臣’、‘賓’诸字为韵，而断‘道常无名’为句，但不能成立。（一）此章第一段为疏韵，皆两句一韵，‘臣’、‘賓’、‘均’为韵，...
《老子》32_02_校笺_14_王安石
王安石注云：“樸者，道之本而未散者也。小者，至微而不可见者也。樸未散，则雖小，足以为物之君。樸散则为器，器则雖圣人，足以为官长而已。故曰‘樸雖小，天下莫能臣’。”
《老子》34_01_校笺_04_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼作‘大道氾兮’，作‘氾’為是。”
《老子》34_01_校笺_10_朱谦之
朱谦之云：“按：‘汜’字，（景龙）碑文不明，本作‘氾’，或作‘汜’。道藏王本作‘汎’，注亦作‘汎’；道藏《张太守汇刻四家注》引王注作‘汎’；傅本作‘汎汎兮’；范本作‘汜汜兮’。作‘...
《老子》35_04_校笺_11_马叙伦
马叙伦云：“范、彭、臧疏、易州、罗卷‘言’字同此。成疏云：‘至道虚寂，其体希夷，所以出言淡然无味；’是成亦作‘言’。”
《老子》36_07_校笺_03_傅奕
傅奕云：“‘侻’，别本作‘脱’，消肉臞也。”
《老子》61_03_校笺_06_薛蕙
薛蕙云：“‘天下之牝，牝常以静勝牡’，一无下‘牝’字。‘以静為下’，一无此句，一作‘以其静為之下’。”水海按：楼正本即无下“牝”字，作“常以静勝牡，以静為下”。高明误谓作“牝常以静...
《老子》64_13_校笺_02_顾广圻
顾广圻云：“今本（赵用贤本）无‘而’字。傅本及今《德经》皆无‘而’字。”
《老子》73_04_校笺_10_大田晴轩
大田晴轩云：“‘坦然’平貌，言天道平易，似无謀者，而歙、張、與、奪、善謀而不失也。‘坦然”或作‘繟然’，繟，音闡，舒缓貌，亦通。”
《老子》74_01_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本前句全损，后句作“奈何以殺愳之也”，“愳”，《甲本释文》校为“惧”，通行本作“惧”，《说文》：“惧，恐也。愳，古文。”《集韵·遇韵》：“惧，古作愳。”《甲本释文》已...
《老子》01_06_校笺_08_严灵峰
严灵峰云：“‘恒有欲也，以觀其所噭。’‘嗷’字，《说文》：‘吼也，从口，敫声。’尤不可通，吼声可用耳‘听’，安可以目‘觀’之乎？足证此为误字无疑。”（《马王堆帛书老子试探》）高明驳...
《老子》02_05_校笺_09_石田羊一郎
石田羊一郎云：“‘不治’本作‘不為始’，‘為’字恐后人所增，‘始’与‘治’字形相近，传写者误作‘始’耳。王弼本作‘而不辭’，‘辭’字恐本作‘’，治古文，后人误加辛旁為‘辭’，‘不辭...
《老子》56_04_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：“按：景福、高翻亦作‘忿’，刑玄、磻溪、柰卷、赵作‘紛’。按：《吕览·慎大篇》‘紛紛分分’，注：‘恐恨也；’疑‘分’为‘棼’字之省字。《左传·隐公四年》：‘犹治丝而棼之也...
《老子》51_05_校笺_02_道德真经集注
《道德真经集注》（梁迴序）校语云：“明皇、王弼二本‘命’并作‘爵’。”水海按：《道德真经集注》（梁迴序）本校者所见王弼本“夫莫之命，而常自然”中之“命”作“爵”。
《老子》54_09_校笺_08_朱谦之
朱谦之云：“室町、奈卷、高‘然’下均有‘哉’字。”
《老子》58_06_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本全损，帛书乙本作“正□□□善復為□”，前句损掩“復為奇”三字，后句损掩“妖”一字，今据王弼本校补。景龙本“正”作“政”，谓“政復為奇，善復為妖”。遂州本“正”作“政...
《老子》58_07_校笺_05_易顺鼎
易顺鼎云：“‘人之迷，其日固久’，按此句盖有夺文。《周易·明夷》王注曰：‘民之迷也，其日固已久矣’，足证王本《老子》亦当同此。《晋书·李充传》，充著《学箴》引《老子》云：‘人之迷也...
《老子》31_10_校笺_07_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：《贾子新书·容经篇》引两‘尚’作‘上’。《御览》引‘凶事尚右’作‘喪事居右’。按：‘尚’為‘上’之假字。‘吉事尚左，凶事尚右’，言吉事上左，凶事上右也。”
《老子》32_09_校笺_14_王弼
王弼注云：“川谷之與江海，非江海召之，不召不求而自歸者也。行道於天下者，不令而自均，不求而自得，故曰‘猶川谷之與江海’也。”
《老子》34_05_校笺_10_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：范谓王同古本，則范见王本作‘萬物歸之而不知主’，当据改正。十章弼注：‘凡言玄德，皆有德而不知其主；’四十二章弼注：‘故萬物之生，吾知其主；’一則曰‘不知其主’，一則...
《老子》37_02_校笺_12_唐玄宗
唐玄宗疏云：“侯王若能守道清静，无為无事，则萬物將自感化，君之善教而淳樸矣。”
《老子》37_05_校笺_11_范应元
范应元注云：“正，平也，定也，不枉也。无思无為，不动而化，不言而信，垂衣拱手，天下不待教令，而將自平正也。”
《老子》22_09_校笺_04_毕沅
毕沅云：“王弼同（‘夫惟不争，故天下莫能與之争’），河上作‘夫惟不矜，故天下莫與之争’。考《淮南子·道应训》引亦作‘夫惟不争’，恐今河上本非也。”
《老子》25_03_校笺_06_水海
水海按：当有“而”字，“而”為连词，连接词组“獨立”和词组“不垓”，王弼等本无“而”，当据帛书乙本补。“垓”（gāi），《说文》云“兼垓八极地也”。段玉裁注：“兼备八极之地谓之垓。”...
《老子》25_05_校笺_03_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼作‘字之曰道’。”
《老子》25_09_校笺_08_蒋锡昌
蒋锡昌云：“馆本、释德清本、大田晴轩本‘居’作‘處’。按王注：‘處人主之大也。’是王本‘居’作‘處’。《淮南子·道应训》引亦作‘處’。顾本引节解云：‘而王處一，即脾气主布四方行一也...
《老子》25_音韵_01_江有诰
本章节江有诰韵读谓：成、生韵（耕部），改、殆、母、道韵（之幽通韵，改音己，道叶，徒以反）。大、逝韵（祭部，大，徒列反，逝，时列反）。遠、反韵（元部）。奚侗谓：改、殆、母為韵，逝、遠...
