老子汇编数据 第133页
排序
《老子》42_02_校笺_04_唐玄宗
唐玄宗疏云：“言道动出和气，以生于物，然后化之理由自未足，更生阳气，积阳气以就一，故谓之二也。纯阳又不能更生阴气，积阴就二，故谓之三。生萬物者，阴阳交泰，冲和化醇，则遍生遮汇也。”
《老子》42_06_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘而王公以為稱’，清源‘公’下有‘自’字。”
《老子》42_06_校笺_11_水海
水海按：傅奕本作“而王侯以自稱也”，范应元本作“而王侯以自謂也”，敦煌己本作“王侯以自名”。今查怡兰堂与道藏二严本以及河上公本等汉本，皆作“王公”，而不作“王侯”，正与帛书甲、乙本...
《老子》42_08_校笺_06_焦竑
焦竑云：“‘人之所教，我亦教之’，古本作‘人之所以教我，亦我之所以教人’。一作‘人之所教，亦我義教之。”
《老子》43_01_校笺_11_成玄英
成玄英疏云：“至柔，水也；至堅，金也；馳騁，是攻击、贯穿之义也。言水至柔能攻金石之堅，喻无为至柔能破有为之累，故下文云：‘天下柔弱莫過於水，攻堅强者莫之能先也。’”
《老子》43_02_校笺_01_校勘
此二语，帛书甲本同。乙本只残余“无間”二字。今从甲本。傅奕本、范应元本、白玉蟾本“无有”前有“出於”二字，作“出於无有，入于无間”。宋刊河上公本、王弼本、顾欢本、易玄本、遂州本、成...
《老子》43_05_校笺_08_清世祖
清世祖注云：“以此而观，无為而无不為者，至理也。则不言而教自行，无為而功自成，天下孰能有及之者哉？”
《老子》44_03_校笺_10_水海
水海按：“愛”指愛惜名誉，非指“愛色”。“费”指耗损，耗費。张松如释译为“浪费”，失之矣。此两句言：过分地愛惜（名誉），必定要（付出）重大的耗费；过多地收藏（财货），必定要（遭致）...
《老子》45_01_校笺_06_朱谦之
朱谦之云：“‘弊’字，傅奕、彭、赵均作‘敝’，《韵会小补》曰：‘敝，笔别切，老子云云。’是方日升所见本作‘敝’。毕沅曰：‘敝，河上公、王弼作。弊’是毕所见河、王本作‘弊’，今诸河、...
《老子》45_02_校笺_04_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼作‘大盈若沖’。《文选·魏都赋》注作‘大满若沖’。”
《老子》45_02_校笺_06_高亨
高亨云：“‘沖’，借字；‘盅’，本字。‘俞樾曰：《说文·皿部》：盅，器虚也。《老子》曰：道盅而用之。作沖者，假字也。第四十五章：大盈若沖。沖亦当作盅。’”
《老子》45_03_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘屈’，丘物反，伪也。”
《老子》45_06_校笺_02_朱谦之
朱谦之云：“‘静’与‘瀞’字同，《楚辞》‘收潦而水清’，注作‘瀞’。《说文》：‘瀞，从水静声。’”
《老子》45_音韵_01_江有诰
本章江有诰韵读：缺、敝韵（祭部，敝音蹩），沖、窮韵（中部），屈、拙、訥、熱韵（脂祭通韵，屈叶音缺，拙叶音棁，訥叶奴月反），静、正韵（耕部）。
《老子》47_03_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“‘镾’，各本作‘彌’，馆本亦作‘彌’。‘镾’、‘尟’，各本及《韩非子》、《淮南子》并作‘彌’、‘少’。易州作‘彌近’。范‘遠’下有‘者’字。‘尟’字同此。《说文》曰：‘...
《老子》47_03_校笺_07_劳健
劳健云：“范注：‘尠字，韩非、王弼同古本。’按：‘遠’、‘尠’二字为韵，作‘尠’是也。今韩非与诸王本皆作‘少’，或传刻所改。”
《老子》47_04_校笺_06_劳健
劳健云：“‘見’，音現，与第二十二章‘不自見故明’义同，当如韩非。”
《老子》48_02_校笺_08_张舜徽
张舜徽云：“此二语（指‘為學者日益，聞道者日損’）乃并提二事相与比较之辞，以明為學与聞道不同之趣。意谓為學之士，必展其才智，肆力于學以日求进益。聞道之君，则反是，必敛抑聪明，不露才...
《老子》48_03_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“臧疏及《治要》、《意林》、《文选·东京赋》注引并作‘又損之’。《理惑论》引作‘損之又損’。”
《老子》48_05_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“张嗣成、二赵、潘并作‘故取天下者’。譣五十七章弼注曰：‘上章云，其取天下者，常以无事；’则王作‘其取天下者’。罗卷、馆本、易州作‘取天下，常以无事’。”
《老子》49_01_校笺_03_马叙伦
马叙伦云：“馆本、罗卷并无‘常’字。河上注曰：‘若似无心（依臧疏本）。’是河上亦无‘常’字。盖涉上章而衍。各本及《书钞》七、《类聚》二十引同此（指傅奕本）。”
《老子》49_02_校笺_02_范应元
范应元云：“‘聖人无常心，以百姓之心為心’，古本有‘之’字。”
《老子》59_05_校笺_09_高亨
高亨云：“‘可以有國’下疑当有‘之母’二字，盖此文原作‘莫知其極，可以有国之母，有國之母，可以長久’，写者误脱二字耳。‘國之母’者道也。五十二章曰：‘天下有始，以为天下母’，‘天下...
《老子》59_06_校笺_09_水海
水海按：“母”，喻治國的根本之道。有德于民的治理者（得称“有國”者，）以道（无为）治國，则可以長久矣。
《老子》59_音韵_08_本章韵读
本章韵读：嗇、服、德、克、極、國，职部；母、久，之部，之职通韵；道，幽部，之幽合韵。
《老子》60_03_校笺_04_顾广圻
顾广圻云：“傅本及今《德经》皆无上、下两‘也’字。藏本‘傷’下有‘人’字，是也，傅本及今《德经》皆有。”
《老子》61_02_校笺_04_彭耜
彭耜云：“‘天下之牝’，‘牝’，陆频忍切。纂微、曹、达真、陈作‘天下之交牝’。”
《老子》61_02_校笺_06_吴澄
吴澄云：“‘交’，会也。大国者诸小國之交会，如水之下流，为天下众水之交会也。”
《老子》61_02_校笺_08_毕沅
毕沅云：“河上、王弼作‘天下之交，天下之牝。牝常以静勝牡，以静為下’。明皇、陆希声、陈象古较河上、弼多‘天下之交’四字。”
《老子》61_02_校笺_13_魏源
魏源云：“‘大國者下流，天下之交。天下之牝，常以静勝牡。牝以静為下’，旧‘牝’、‘牡’二字连文，故焦竑谓‘一本作天下之交牝’，无中间‘天下之’三字。”
