老子汇编数据 第151页
排序
《老子》05_04_校笺_10_马叙伦
马叙伦云：“按：‘詘’，各本作‘屈’，王弼注曰：‘故虚而不得穷屈，動而不可竭尽也。’则王亦作‘屈’。按：‘虚’借為‘空’，‘屈’借為‘渴’。《吕氏春秋·慎势篇》：‘尧且屈力。’高诱...
《老子》08_04_校笺_11_苏辙
苏辙云：“避高趋下，未尝有所逆，善地也。空虚静默，深不可测，善淵也。”
《老子》08_05_校笺_08_朱谦之
朱谦之云：“作‘政’是也。《老子》书中‘正’、‘政’二字互见，五十八章‘其政闷闷，其政察察’；与此均用‘政’。‘治’字，《释名·释言语》：‘治，值也，物皆值其所也。’”
《老子》08_音韵_01_江有诰
本章江有诰韵读谓：淵、信韵（真部，“淵”，一均反，“信”平声）。治、能、尤韵（之部，“能”，奴其反，“尤”，音怡）。姚文田谓：淵、仁、信韵，治、能、時、尤韵。邓廷桢同姚韵，并谓：“...
《老子》09_02_校笺_02_傅奕
傅奕云：“‘而棁之’，‘’，音揣，量也。‘棁’，士活切，解也。”
《老子》10_01_校笺_04_孙诒让
孙诒让《札迻》云：“按：旧注并以‘天之道’断章，而读‘載營魄抱一’為句，《淮南子·道应训》及《群书治要》三十九引‘道’下并有‘也’字，而章句亦同。《楚辞·远游》云‘載營魄而登霞兮’...
《老子》10_01_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“按：《抱朴子·应嘲篇》‘先生載營抱一’，‘載’、‘哉’古通，不烦改字。然以‘載’字属上句读，是也。盖上章十二句，句末‘之’、‘已’、‘之’、‘保’、‘室’、‘守’、‘驕...
《老子》10_01_校笺_12_徐梵澄
徐梵澄云：“‘抱一’，古本作‘衰一’。字同。”
《老子》10_08_校笺_04_马叙伦
马叙伦云：“按：河上公注曰：‘道所施為，不恃望其报也。’则河上亦作‘恃’。作‘持’者盖别本。易谓作‘侍’，不知据何本。伦按：右文旧为第十章，然自‘生之畜之’以下与上文义不相应。谭先...
《老子》11_07_校笺_09_蒋锡昌
蒋锡昌云：“此‘无’与上三‘无’字不同，為‘有无’之‘无’，常语也。二‘之’字均系统指上文轂木、陶土、房屋三者而言。谓有此三者以為利，无此三者以為用也。”
《老子》12_01_校笺_10_范应元
范应元云：“人多以见色為明，而鲜能反照于无色之色，可谓盲矣。”
《老子》12_02_校笺_04_罗运贤
罗运贤云：“《理惑论》、《文选·射雉赋》注引‘田’作‘畋’。”
《老子》12_04_校笺_04_朱谦之
朱谦之云：“《左传·昭公二十五年》正义引：‘五味令人口臭。’”
《老子》12_05_校笺_09_水海
水海按：帛书甲、乙本文次与通行本稍异，似有错简。《左传·昭公二十五年》正义引“五味令人口臭，五色令人目盲，五音令人耳聾”。其文次又不同。《庄子·天地篇》云：“且夫失性有五：一曰五色...
《老子》12_音韵_05_江永
江永《古韵标准》平声第一部：“聾，卢红切。《战国策》苏秦语：‘舌敝耳聾，不见成功。’《吕氏春秋》：‘何以知其聾？以其耳之聰也。’按：‘聾’字以此为正。《老子》‘五色令人目盲’四句，...
《老子》13_04_校笺_03_王安石
王安石注云：“得失若驚，此寵之所以為辱也。”
《老子》13_04_校笺_04_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：寵辱相等，故得失俱驚。”
《老子》13_09_校笺_03_陈碧虚
陈碧虚云：“王弼本作‘故貴以身為天下者’。”水海按：今见王本无“者”，与陈见王本不同。
《老子》14_01_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘名’，武征反。‘曰夷’，‘夷’，顾云：‘平也。’钟会云：‘灭也，平也。’”
《老子》14_01_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：“作‘幾’是也，且与《周易》义相合。《易·系》言：‘极深研幾；’言‘知幾其神，幾者动之微，吉之先見者也。’郑康成注：‘幾，微也。’与傅云正合。马叙伦謂草书‘幾’字似草书‘...
《老子》14_08_校笺_10_武内义雄
武内义雄云：“按《释文》唯出一‘繩’字，谓‘河上本作繩’，其义不可能解。卢文弨考证谓‘当是作繩繩’。王本既作‘繩繩’，则河上本作‘繩繩’，亦无以异于王本。旧钞河上本‘繩繩’下有‘兮...
《老子》14_12_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲、乙本皆同。今从帛书本。今存各通行本“執（简作执）今”作“執古”。傅奕本“以”前有一“可”字，作“執古之道，可以御今之有”。景龙本“御”作“语”，謂“執古之道，以語今...
《老子》14_13_校笺_07_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：古‘能’、‘而’通用；‘以’、‘而’亦通用；故诸本或假‘以’爲‘能’也。”水海按：蒋说是也。
《老子》15_01_校笺_10_朱谦之
朱谦之云：“俞说非也。依河上公注，‘善為士者’，当作‘善為道者’。傅奕本‘士’作‘道’，即其证。毕沅曰：‘道，河上公、王弼作士。’按：作‘道’是也，高翻本亦作‘道’。又按：此句与六...
《老子》15_05_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本作“□□□□畏四□”，《甲本释文》则校订爲“猶呵其若畏四鄰”，“兮”释译作“呵”；乙本作“猷呵其若畏四”，“兮”，时译作“呵”。道藏和宋刊河上公本、王弼本、景福本、傅...
《老子》15_06_校笺_10_蒋锡昌
蒋锡昌云：“强本引成疏经文：‘儼若客。’是成作‘儼若客’。强本嚴遵注：‘常如儼客，不為主人。’是嚴遵作‘客’。王本‘容’字与‘客’形近而误。‘客’與‘釋’、‘樸’、‘谷’、‘濁’為...
《老子》59_06_校笺_07_唐玄宗
唐玄宗疏云：“此谓君德无有不制伏者，则殊俗慕化，绝域观风，无远不至，故莫知穷極也。人君德化无远不極，万人所归住，神明所福享，然后或称为有國。故《周易》云王假有庙有家是也。过此以往，...
《老子》60_01_校笺_03_陆德明
陆德明云：“‘烹’，普庚反，不当加火。‘小鮮’，‘鮮’音仙。”
《老子》62_02_校笺_04_毕沅
毕沅云：“《谷神子》引‘保’上有‘不’字。”
《老子》62_07_校笺_03_范应元
范应元云：“‘何’字、‘得’字绝句。”
