老子汇编数据 第162页

《老子》71_02_校笺_01_校勘

此二句,帛书甲本作“不知不知,病矣”。《甲本释文》校注云:“‘病’字原用朱涂过。此句各本作‘不知知,病’,无下‘不’字。《唯南子·道应训》引作‘知而不知,尚矣;不知而知,病也’,义...
0437

《老子》59_06_校笺_04_河上公

河上公注曰:“國、身同也。母,道也。人能保身中之道,使精气不劳,五神不苦,则可以長久。”
04114

《老子》33_01_校笺_10_范应元

范应元云:“人能虚静,则可以知人,可以自知。知人以智言,非私智也,猶止水之燭物也。”
0466

《老子》26_01_校笺_01_校勘

此两句,帛书甲本作“□為巠根,清為趮君”,“重”字损掩,《甲本释文》已校补,“輕(简作轻)”假作“巠”(上古二字皆為耕部),“静”假作“清”(上古二字皆為耕部),《甲本释文》皆已校...
05310

《老子》28_11_校笺_17_苏辙

苏辙云:“因其势之自然,虽制而非有所割裂也。”
05112

《老子》78_01_校笺_11_马叙伦

马叙伦云:'六朝残卷作'天下莫柔弱於水,言水柔弱,而攻堅强者莫知能勝',按'言水柔弱'四字似注文。'天下莫柔弱於水',赵写同此。···磻溪、馆本、卷子成疏、臧疏、柰卷作'天下柔弱莫過於水'...
0556

《老子》20_16_校笺_08_严可均

严可均云:“御注作‘寂兮似无所止’,王弼作‘飂兮若无止’。”
0366

《老子》16_12_校笺_08_王安石

王安石注云:“王者,人道之極也。人道极,则至於天道矣。天与道合而为一。”
04814

《老子》48_04_校笺_09_水海

水海按:古时“而”、“則”通(见《经传释词》);但笔者从王弼本校补为“而”。“无不為”应作“无以為”,严遵本正作“无以為”,今从严本校补。《老子》主张“无為”,而不主张“无不為”(...
05311

《老子》69_02_校笺_02_马叙伦

马叙伦云:“罗卷‘敢’误作‘能’。” 又,河上公注云:“‘吾不敢為主’,‘主’,先也。我不敢先举兵。‘而為客’,‘客’者,和而不倡。用兵当承天而后动。‘不敢進寸而退尺’,侵入境界,...
0455

《老子》15_06_校笺_07_张煦

张煦云:“开元、林‘客’作‘容’。吕等作‘儼兮其若容’。”
0308

《老子》20_10_校笺_03_陈景元

陈景元云:“‘乘乘’,王弼作‘儡儡’,一本作‘魁魁’。”
0565

《老子》24_音韵_05_水海

水海按:“炊者不立,自視者不章,自見者不明,自伐者无功,自矜者不長。其在道也曰,粽食、赘行。”章【tǐan】、明【mian】,阳部;功【kon】,东部;阳部【an】和东部【on】主要元音相近,韵...
0579

《老子》20_14_校笺_13_水海

水海按:帛书甲本作“若”,乙本作“若”,通行本作“若昏”。“”,当为“圈”字的异构。“圈”(hūn呼昆切),上古晓母文部【xuen】,守门者,多以受刑者充当。《说文·门部》:“閽,常以昏...
0415

《老子》52_01_校笺_08_明太祖

明太祖云:“始乃本根也。初也;母乃生物之祖。经云天下始、天下母,夫何故?大哉,道之机,其始其母,本虚又实,是以其萬物由此而出焉。云始、母,人能知大道,能如是生生不绝,则常守其大道。...
04511

《老子》20_04_校笺_02_孙鑛

孙鑛云:“‘不可’,一作‘不敢’。”
0267

《老子》29_01_校笺_12_苏辙

苏辙注云:“聖人之有天下,非取之也,万物归之,不得已而受之。其治天下,非為之也,因万物之自然,而除其害耳。若欲取而為之,则不可得矣。”
04410

《老子》62_09_校笺_03_张松如

张松如云:“‘為天下貴’者,似指道,非指得道之人,‘貴’字不必解作‘貞’也。”
0417

《老子》53_01_校笺_09_古棣

古棣云:“‘介’字,甲本作‘摞’,其他各本,包括乙本,皆作‘介’。旧注,一说‘介’训小;一说训大。蒋锡昌说:‘《列子·杨朱篇》:无介然之虑者;《释文》:介,微也。顾本成疏:介然,微...
0566

《老子》64_14_校笺_01_校勘

此二句,帛书甲本同此,乙本“復”前无“而”字,其他文字同。今从甲本。傅奕本、李约本、宋徽宗本、邵若愚本、道藏集註本、彭耜本、金时雍本、无名氏本“而”作“以”,谓“學不學,以復衆人之...
05011

《老子》39_04_校笺_07_张煦

张煦云:“吕、林、苏‘貞’作‘正’,下同。”
0326

《老子》28_10_校笺_02_陆德明

陆德明云:“‘官長’,‘長’丁丈反。”
07310

《老子》20_02_校笺_03_彭耜

彭耜云:“‘阿’,李乌何切。”
0467

《老子》15_01_校笺_12_水海

水海按:作“道”为是。作“士”与下文义不相联属。帛书乙本作“道”,与傅奕本同,此证“道”字当為《老子》古本中字也。河上公注谓“谓得道之君也”,显而易见,原本“士”字当作“道”,“士...
0527

《老子》78_06_校笺_01_校勘

此二句,帛书甲本同此,唯'謂(简作谓)'假作'胃';乙本'邦'讳作'國(简作国)'。今从甲本。'詢(gòu)',同'詬(简为诟)',张松如、《甲、乙本释文》、复旦本即校为'詬(简为诟)',其义为耻...
0346

《老子》20_06_校笺_12_水海

水海按:帛书甲、乙本作“巸巸”(yí yí),为经文本字,此为叠音词。“巸”其异体为“婴”,喜悦之义。《集韵·之部》:“婴,或省(作巸)。”《类篇·巳部》:“巸,乐也。”《马王堆汉墓...
05013

《老子》74_05_校笺_14_高明

高明云:“《老子》特别警告人君:‘夫代司殺者殺,是代大匠斵也。夫代大匠斵者,則希不傷其手矣。’‘司’即前文‘有司’,皆指主管刑律之机关。民有犯罪以律当死者,則由有司以法執办,人君守...
0409

《老子》42_10_校笺_04_焦竑

焦竑云:“‘教父’,古本作‘學父’。”
0565

《老子》15_11_校笺_02_彭耜

彭耜云:“‘孰能濁以静之徐清’,纂微‘以’下有‘澄’字。”
04410

《老子》74_03_校笺_13_清世祖

清世祖云:“此章言刑以防民,当去其泰甚也。凡用刑者,不过以死惧民,而民常有不畏死者矣,奈何以死惧之乎?若使民安于大道之中,乐生畏死,然后執其奇邪者而殺之,孰敢不服?”
03913